雪 的 靈 性
作者：宋連生
誦讀：玄子
雪，是有靈性的。關(guān)漢卿的六月雪，斬竇娥，那雪實(shí)在按耐不住它的憤怒了，在最不該來(lái)的時(shí)候，它來(lái)了，它要代表天意給竇娥一個(gè)清白。黃庚的“江山不夜月千里，天地?zé)o私玉萬(wàn)家”，則揭示了雪的慷慨和慈愛(ài)，而且把這種慈愛(ài)毫無(wú)分別地賞賜給人間。盧綸的“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”和岑參的“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”，道出了邊塞的艱苦和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。那雪實(shí)際上是對(duì)守邊將士英雄氣概的表彰。韓愈的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。”讓人感嘆雪的活潑可愛(ài)。謝道韞的“未若柳絮因風(fēng)起”，則讓那雪和才女一樣，洋溢著春的溫情和雍雅。毛澤東的《沁園春·雪》，更是江山多嬌，呼喚、造就英雄的豪氣和領(lǐng)袖的博大胸懷。而魯彥筆下的雪，則飽含著慈愛(ài)和柔情：“它所帶來(lái)的是陰沉與嚴(yán)寒。但在它的飛舞的姿態(tài)中，我們看見(jiàn)了慈善的母愛(ài)，柔和的情人，活潑的孩子，微笑的花，溫暖的太陽(yáng)，靜默的晚霞……”
“即使春天的帷幕已經(jīng)拉開(kāi)，造物主已經(jīng)著手打掃冬景的遺跡，舞臺(tái)上出現(xiàn)的也不是一片空白，而是人們那即將儲(chǔ)存在心中的深情回憶。曠野中的雪已經(jīng)花花點(diǎn)點(diǎn)，斑駁陸離了，但松枝上還有，遠(yuǎn)山上還有，大道的車跡里還有。遠(yuǎn)山大道上有雪跡，人的胸襟就會(huì)擴(kuò)展；翠柏蒼松上有雪跡，人的情思就會(huì)延伸?！?/p>
水，滋養(yǎng)萬(wàn)物，普惠眾生，公正無(wú)私，是為上善。水，隨機(jī)而變，幻化隨形：熱極而化為云霧；寒極而凝為冰雪；溫暖而回歸原形。山巒仰望羨其高；原野望洋嘆其闊；鳥(niǎo)雀追逐驚其悠；生靈躬首沐其恩。水，游走于地下，現(xiàn)江河之美，清靈韻秀；漂浮于空中，展天使姿顏，仙雅婀娜；高懸于天宇，隱仙山瓊閣，幻化九霄。如此至靈、至善、至美，世間萬(wàn)物誰(shuí)可及？
【作者簡(jiǎn)介】
宋連生，退休軍人，退休前為大連醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校政治理論教研室教員，大校軍銜，先后被評(píng)為沈陽(yáng)軍區(qū)優(yōu)秀黨員，全軍教書育人優(yōu)秀教員。退休后開(kāi)始學(xué)寫散文，先后在各種媒體發(fā)表詩(shī)文40多篇。
【主播簡(jiǎn)介】
玄子，本名鄭玄珮。遼寧省朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事，遼寧省國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣基地專家委員會(huì)成員，大連市語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)會(huì)主席團(tuán)成員，世紀(jì)文化朗誦藝術(shù)團(tuán)簽約朗誦藝術(shù)家。曾參加過(guò)市、區(qū)組織的各種大型朗誦演出，能夠駕馭不同題材、不同風(fēng)格、不同年代的作品，有著豐富的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)水平。
