百年穿越看新洲
——沈儀玨《塵煙往事》閱讀札記之三
大儒就是大儒，記憶驚人的沈儀玨，同時(shí)具備了要言不繁精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)母爬芰?，百年舊事，也能清淅如刻地展現(xiàn)在你面前。
百年前的新洲是怎么個(gè)模樣？
有沈儀玨的文字領(lǐng)路，我們就可以輕輕松松地來(lái)一次百年穿越，舊新洲的模樣就在他的文字里。
舊新洲街道，以十字街為中心，向四方發(fā)展，依次為河街、北街、寨上、東街、西街。中間有陰溝，街面舖青石板。
依據(jù)沈儀玨的簡(jiǎn)述，AⅠ為我們繪制這畫面。獨(dú)輪車，這是當(dāng)年主要的運(yùn)輸工具。沒(méi)有汽車。
另有幾條小弄，住戶不多。有條街名馬弄，馬弄口有同真馬大小的雕塑。馬弄是個(gè)特別的地方，每夜的更夫就從這里出發(fā)，更夫由各商號(hào)共雇，二更(十時(shí))，三更(十二時(shí))，四更(凌晨二時(shí))，環(huán)城巡邏，報(bào)平安。
沈儀玨是新洲首富沈成梅的長(zhǎng)房么孫。先祖創(chuàng)辦永昌廣貨店，繼開(kāi)永昌花布莊。永昌花布莊在長(zhǎng)嶺老家后來(lái)成了總號(hào)，分號(hào)相繼擴(kuò)充到新洲、漢口、襄陽(yáng)、宜昌，重慶等地。新洲是棉鄉(xiāng)，民間織布經(jīng)久耐穿，深受川、滇、黔等用者喜愛(ài)。
光緒二十年(一八九四年)，沈成梅三子沈先立，號(hào)致堅(jiān)，高中舉人。沈家又在新洲開(kāi)創(chuàng)新業(yè)永昌當(dāng)鋪，一時(shí)間沈家財(cái)勢(shì)兩旺，雙喜臨門。然而家旺末必平安，社會(huì)雜事有的真難言說(shuō)，騷撓，劫舍特多，民國(guó)十四年(一九二五年)，時(shí)局稍穩(wěn)，沈家再才避難回新洲。沈儀玨描敘的新洲就在此時(shí)。值如今恰好百年。
百年穿越，沈文帶路。
沈儀玨雖不是商人，但是商業(yè)的觸角和敏銳超越常人，他不僅記憶非凡，而且深入淺出地抓得要領(lǐng)。雇更夫，聘水客，一言堂，三句話就勾勒了百年前新洲商業(yè)的概況。
每條街道商業(yè)各有重點(diǎn)：十字街以綢緞及估衣為主；西市街、藥應(yīng)店集中寨上；花紗、當(dāng)鋪、磁器都在北街；雜貨、百貨在河街；新馬路、洋貨，如照像、鐘錶、煤油，都在南街。地方手工業(yè)，如製傘、製鞋、製革、皮具等，亦多在這些街區(qū)。
舊時(shí)商店招牌，命名都有特色，有帶姓，以三字居多，如晉豐祥、舒祥豐、游裕興、汪大順、張真記、慶余堂、黃慶成，二字店名不多，民間稱各種商店尾名都不同，稱糧食行、花布莊、藥局、磁器店、錢莊、雜貨鋪、茶館、客棧、銀樓，很少用公司、廠、中心、營(yíng)業(yè)所、坊、廣場(chǎng)、軒等現(xiàn)代常用名詞。
飲食方面并不太要求精致，整個(gè)舊新洲沒(méi)有一家餐館，只有一家賣點(diǎn)心廣沁園，不賣菜肴。還有黃姓晚上八時(shí)開(kāi)始賣小罐清燉牛肉，到深夜二時(shí)止。另有挑擔(dān)賣水餃的。
舊新洲出口土產(chǎn)，如花布、糧食、煙草皆運(yùn)往漢口市，進(jìn)口百貨、雜貨、木料、五金、機(jī)具也都向漢口市采購(gòu)，因此各大商號(hào)都派專人長(zhǎng)駐漢口市，負(fù)責(zé)處理進(jìn)出口業(yè)務(wù)，小商號(hào)數(shù)家共聘一人，這類工作人員，俗稱為水客。言水客，同時(shí)意味著當(dāng)時(shí)的交通現(xiàn)狀，沒(méi)有公路運(yùn)輸，貨物進(jìn)出都是走水路，靠船運(yùn)。
新洲商號(hào)都是一言堂，交易時(shí)絕不討價(jià)還價(jià)。各商號(hào)營(yíng)業(yè)時(shí)間，清晨天剛亮開(kāi)始，到十一點(diǎn)鐘結(jié)束，不過(guò)零售日用品或食品商店卻例外。上午十時(shí)開(kāi)始，各商家都有人出西門挑舉水河水回家，碼頭工人搬運(yùn)進(jìn)出口貨物也是此時(shí)開(kāi)始。
河街至十字街，挑夫叫呼聲不停，路面都濕。
沈儀玨的用字功夫的確了得，一個(gè)濕字，就仿佛詩(shī)人藏克家在寫老馬時(shí)摳準(zhǔn)了字眼，又仿佛神來(lái)之筆，精準(zhǔn)得令人稱絕！濕是煙火，是人氣，挑水的腳夫多，你蕩一點(diǎn)，我蕩一點(diǎn)，于是路濕了。叫呼聲不停，是吆喝？是售賣？水是家家要用的，但不是每家都有挑水的漢子。
十五年秋季前，新洲屬北洋政府統(tǒng)治，設(shè)有縣佐衙門，縣佐侯亞如，作風(fēng)平實(shí)，衙門僅有工作人員五人，武裝衙役十余人，主要任務(wù)是維持境內(nèi)治安及刑事、民事案件處理，田糧及捐稅則由縣政府直接征收，北伐完成后改為區(qū)，區(qū)公所仍設(shè)新洲。
北洋政府在歷史上只是短短的一瞬，但是，時(shí)至今日，依然有許多人懷念。為什么會(huì)被人懷念？偌大的新洲，這么單薄的人力，不敢想象，那種種局面是怎么撐開(kāi)的?？梢钥隙ǎ菚r(shí)主政的人，沒(méi)有勾心斗角的。
舊新洲有天主堂及基督教會(huì)各一所，另有東岳廟、財(cái)神廟及靜修庵。各教固定信眾不多，只是逢年過(guò)節(jié)，有人燒香求神還愿。天主教由意大利籍神父主持，基督教會(huì)是位美國(guó)籍牧師主持。財(cái)神廟建筑最古老，常被公所借用，民眾不能隨意進(jìn)入。東岳廟新建不久，圍墻上方向，請(qǐng)專業(yè)畫師畫上各種教忠教孝圖畫，廟內(nèi)供奉東岳大帝為主神，另有四大金剛站兩旁，兩廊有十殿閻羅故事，門前廣場(chǎng)有四座高大石獅及石象。靜修庵有一帶發(fā)修行女主持。
( 沈儀玨 )
