《文明大同》（一百零九）
作者/三木秉風（周鳳森）
青光溪道碧萬頃，
流霞橫來桃源中，
縈縈楚曲吟至今，
芳淚琵琶訴天庭。
大家知道，世界四大文明古國中，代表尼羅河流域的古埃及文明，代表恒河流域的古印度文明，代表兩河流域的古巴比倫文明都已經(jīng)消失，中華文明卻在綿綿廷續(xù)，全世界都認為是奇跡！為什么又是中國？大家都找不到綿延不絕的原因。
自從上觀天文、下察地理的伏羲畫卦開始，陰陽之理就演繹出了土生土長的儒道文明，以儒道文化為主線的中華文明就代代承傳下來。儒家的民本有為的入世思想、孝悌忠信文化和道家的自然無為思想、天人合一的傳統(tǒng)文化，在三皇五帝時期得到了充分發(fā)展，特別是五帝后期堯舜時期達到了當時的頂峰，其后的這些思想在夏商時期得到繼承，這些文化的精髓，在周朝初年以成文法《周禮》的形式固定下來，春秋戰(zhàn)國時期，以昜經(jīng)文化濡養(yǎng)出的以儒家、法家、道家， 墨家為代表的諸子百家，雖然出現(xiàn)百家爭鳴，但《易經(jīng)》仍被諸子百家共同尊為百經(jīng)之首、百家之源。通過《尚書》、《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》等春秋戰(zhàn)國前已經(jīng)出現(xiàn)的文獻記載，中華文化處于以“天”為研究對象的道家和 以“人” 為研究對象的儒家的合二為一的也稱“天人合一”的大一統(tǒng)的文化狀態(tài)中。
自春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴至東漢末年佛法傳入中國的大約六百余年里，中華文明之思想形成了以儒釋道為主的三教和以儒、道、墨、法、陰陽、縱橫、雜、名、農(nóng)等為主的九個流派的三教九流思想，成為中華文化的重要思想，而其中的儒家、道家、佛家三家思想又從其中脫穎 而出，三者相互輝映，珠連壁合，共同主導了中國骨干思想近兩千余年。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”（易經(jīng)）等儒家的積極入世的有為文化，“上善若水，水善利萬物而不爭”（道德經(jīng)）等道家的無為而無所不為無爭思想，以及佛家的“色空不二、佛生一體”的慈悲救世思想，共同構建了東方文化的精神大廈，不僅影響了中國人的思維方式，行為理念，甚至代表了東方文化的主要精神與文明方向。
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