解讀賞析馬學林10首同名詩詞《賀寧夏晉商商會2026迎新年聯(lián)誼會圓滿成功》
撰文/馬 彥
馬 彥：教師。寧夏大學畢業(yè)，清華大學美術(shù)學院進修，有數(shù)十篇論文在報刊和網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表。
2025年12月7日
晉商精神的光華：馬學林十首詩詞中的文化密碼
寧夏晉商商會，作為自治區(qū)工商聯(lián)主管的第29家異地商會，匯聚了70家涵蓋能源化工、電子科技、葡萄酒產(chǎn)銷等20余個行業(yè)領(lǐng)域的會員企業(yè)，成為連接晉寧兩地經(jīng)濟文化的重要紐帶。值此2026年迎新年聯(lián)誼會之際，中國著名詩人馬學林先生以十首同名詩詞相賀，不僅是一次藝術(shù)的呈現(xiàn)，更是一曲晉商精神的深沉贊歌。這組詩詞以多樣化的古典詩詞形式——包括七律、五律、山花子、臨江仙、翻香令、念奴嬌——構(gòu)建了一個立體而豐富的文化空間，將晉商的歷史傳承、精神內(nèi)核與寧夏的地域特色有機融合，展現(xiàn)了一幅穿越時空的商業(yè)文明畫卷。
一、歷史回響：駝鈴古道上的精神傳承
1、馬學林先生的詩詞開篇即以“駝鈴古道續(xù)新篇”（七律其一）定下基調(diào)，將晉商的歷史軌跡與當代發(fā)展巧妙連接。駝鈴，這一絲綢之路的經(jīng)典意象，不僅是晉商跨越山河進行貿(mào)易的歷史見證，更象征著那種不畏艱險、開拓進取的商業(yè)精神。在“遙想雁塞風光，茶煙鹽火，照徹絲綢卷”（念奴嬌）中，詩人以凝練的筆觸勾勒出晉商昔日的輝煌：他們馱著茶葉、鹽巴等商品，穿越雁門關(guān)塞，將生意做到遙遠的新疆、蒙古乃至更遠的中亞地區(qū)。這種歷史縱深感的營造，使詩詞超越了單純的應(yīng)景之作，具備了文化尋根的意義。
2、值得注意的是，詩人特別強調(diào)“續(xù)新篇”三字。這既是對歷史的尊重，更是對當下的期許。晉商精神并非塵封的古董，而是在新時代背景下煥發(fā)新生的活態(tài)傳統(tǒng)。正如第二首七律所言：“汾水駝鈴共一枝，星霜幾度煥新姿?！狈谒砩轿?，駝鈴象征商路，二者在寧夏這片土地上交融共生，歷經(jīng)歲月洗禮（星霜幾度）而不斷更新其形態(tài)與內(nèi)涵。這種歷史與現(xiàn)實的對話，正是晉商精神得以傳承不息的內(nèi)在機制。
二、地域融合：晉寧交匯的文化圖景
1、馬學林先生深諳詩詞創(chuàng)作中意象選擇的重要性，他在十首作品中精心構(gòu)建了一套融合晉寧兩地特色的意象系統(tǒng)。山西元素如“汾酒”、“汾水”、“晉脈”、“晉帆”，寧夏元素如“銀川”、“賀蘭山”、“黃河九曲”、“紫塞”，以及兩地共有的“駝鈴”、“絲綢路”等，這些意象的交織使用，形成了一種獨特的文化地理景觀。
2、在“駝影搖春塞月圓，晉商新會聚群賢”（山花子）中，“塞月”點明寧夏地處邊塞的地理特征，“晉商”則表明主體身份，二者的結(jié)合自然貼切。而“汾月照駝沙”（五律其四）更是神來之筆：汾水之月照亮了駝隊行走的沙漠，空間上的千里之隔被詩意地消弭，只剩下一片皎潔月光連接起山西故土與寧夏新鄉(xiāng)。這種意象的創(chuàng)造性組合，不僅賦予詩詞濃郁的地域色彩，更隱喻著晉商在異鄉(xiāng)扎根發(fā)展卻始終心系故土的文化情懷。
3、尤為巧妙的是，詩人將這種地域融合置于“迎新年聯(lián)誼會”的具體場景中，使文化表達有了現(xiàn)實的依托?！把玳_蘭山融雪處，樽浮鳳藻繞梁時”（七律其二），賀蘭山的雪景與宴會上觥籌交錯、詩文唱和的場景相互映襯，既寫實又寫意，展現(xiàn)出晉商群體不僅精于商業(yè)，亦注重文化交流的儒商品格。
三、精神內(nèi)核：信義為本的價值堅守
1、縱觀十首詩詞，“信”“義”二字如紅線貫穿始終，這正是晉商精神最核心的組成部分。詩人不吝筆墨，多角度詮釋這一商業(yè)倫理：“信誠可立山河約，睿智能連粟帛泉”（七律其一）——誠信能夠建立比山河更穩(wěn)固的契約，智慧則能連接起糧食布帛與財富源泉；“信義舟通絲遠路，智仁火暖朔方天”（山花子）——信義如舟助其通達遙遠絲路，智慧仁德如火焰溫暖北方大地；“信義為舟通瀚海，仁風云卷銀川”（臨江仙）——再次強調(diào)信義是穿越商業(yè)瀚海的舟楫。
2、這些詩句不僅是對晉商歷史經(jīng)驗的總結(jié)，更是對當代商業(yè)倫理的呼喚。在第七首五律中，詩人直抒胸臆：“信義千金諾，春風萬里途?！睂⑿帕x的價值等同于千金之諾，認為它是通往萬里商途的春風。這種價值排序意味深長：在晉商的商業(yè)哲學中，道德倫理不是外在約束，而是內(nèi)在驅(qū)動；不是成本負擔，而是核心競爭力。正如歷史上的晉商票號之所以能匯通天下，靠的正是“誠信為本、童叟無欺”的金字招牌。
3、值得注意的是，詩人將“信義”與“智慧”、“仁德”并舉，構(gòu)成一個完整的價值體系。晉商精神絕非簡單的道德說教，而是道德與智慧的統(tǒng)一。他們懂得“睿智能連粟帛泉”，即通過智慧將資源轉(zhuǎn)化為財富；同時也明白“仁風云卷銀川”，即以仁愛之心對待商業(yè)伙伴、顧客乃至社會。這種全面而平衡的商業(yè)倫理觀，在當今社會仍具有深刻的啟示意義。
四、時空意境：古典形式的現(xiàn)代表達
1、馬學林先生在這組詩詞中展現(xiàn)了嫻熟的古典詩詞創(chuàng)作功力。他嚴格按照平水韻、詞林正韻進行創(chuàng)作，在形式規(guī)范中尋求意境的創(chuàng)新。十首作品選用六個不同韻部（下平聲一先、上平聲四支、下平聲八庚、下平聲六麻、下平聲七陽、上平聲七虞），避免重復(fù)單調(diào)，每換一韻即轉(zhuǎn)換一種情感色調(diào)，如先韻的昂揚、支韻的雅致、庚韻的剛健、麻韻的舒展、陽韻的明朗、虞韻的深邃，共同構(gòu)成情感的多聲部合唱。
2、在意象營造上，詩人擅長將具體物象提升為富有象征意義的詩歌意象?！吧毯Ｔ品НB雪，春醪歲鼓九層天”（七律其一）中，“云帆”喻商海拼搏，“千疊雪”狀寫艱難險阻，“九層天”象征事業(yè)高度，意象密集而層次分明?！靶禽x飛雪喜，汾酒潤詩香”（五律其二）則通過“星輝”與“飛雪”的光色交織，“汾酒”與“詩香”的味覺通感，營造出聯(lián)誼會歡快溫馨的氛圍。
3、時空處理尤為精妙。詩人常將不同時空壓縮于同一畫面：“駝鈴搖月渡山岡，晉風接信到西疆”（翻香令）——駝鈴搖動月光穿越山岡是空間移動，晉風傳遞信息到達西域則是文化傳播，時空在此交織；“今聚群賢，新添錦字，飛馬鵬程展”（念奴嬌）——“今聚”是當下，“飛馬鵬程”是未來，而“錦字”典故（前秦蘇蕙織錦為回文詩）又暗含歷史維度，形成時空的三重奏。這種處理手法使詩詞避免了平面化，獲得了歷史的縱深與未來的展望。
五、形式探索：多體并用的藝術(shù)架構(gòu)
1、十首詩詞采用七律（3首）、五律（3首）、山花子、臨江仙、翻香令、念奴嬌各一首的架構(gòu)，這種多體并用的安排絕非隨意。七律莊重典雅，適合表達對晉商精神的正面禮贊；五律簡練含蓄，適于描繪具體場景與情感；山花子短小輕靈，臨江仙清曠悠遠，翻香令婉轉(zhuǎn)細膩，念奴嬌雄渾豪放——詞牌的選擇與內(nèi)容高度契合。
2、以三首七律為例：第一首以“駝鈴古道”起興，從歷史到現(xiàn)實，從商業(yè)到道德，層層推進，結(jié)構(gòu)嚴謹；第二首聚焦地域融合與宴會場景，空間感強烈；第三首展望未來，“最是云天同展翼，長風萬里共鵬贏”的結(jié)句充滿豪情。三首詩同體而異趣，避免了重復(fù)。
3、三首五律則更重細節(jié)刻畫：“雪乳斟云液，星槎泛海嘉”（其四）用“雪乳”喻酒，“星槎”喻舟，想象奇特；“星輝飛雪喜，汾酒潤詩香”（其五）捕捉光、色、味的多重感官體驗；“星輝融酒暖，雪韻化詩殊”（其六）則營造出冷（雪）暖（酒）相濟的意境。五律的簡練形式要求詩人必須精擇意象，這些詩句正體現(xiàn)了這種煉字煉意的功夫。
四闋詞作各具特色：《山花子》如小品，定格“醉銀川”的歡愉瞬間；《臨江仙》如畫卷，展開從“朔漠”到“關(guān)山”的空間序列；《翻香令》如私語，細訴“聚賀蘭、滿座盡琳瑯”的盛會景象；4、《念奴嬌》如交響，以“駝鈴擊雪”的強音開始，以“千帆俱出霄漢”的壯闊結(jié)束，氣勢磅礴。這種形式上的多樣性，恰如晉商事業(yè)的多元發(fā)展，也如聯(lián)誼會節(jié)目的豐富多彩，達到了內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一。
六、當代回響：傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
1、馬學林先生的這組詩詞創(chuàng)作于2025年12月7日，題贈2026年迎新年聯(lián)誼會，其當代性是顯而易見的。詩人沒有將晉商精神局限于歷史緬懷，而是著力表現(xiàn)其在當代的活力?！吧掏ㄋ纺P(guān)路，義結(jié)云天九曲墀”（七律其二）——商業(yè)網(wǎng)絡(luò)通達現(xiàn)代“朔漠”（指寧夏及周邊地區(qū)），道義聯(lián)結(jié)如“九曲黃河”般曲折而堅定；“共拓絲綢路，同斟新歲光”（五律其二）——“絲綢路”已從歷史上的商路轉(zhuǎn)化為“一帶一路”的現(xiàn)代意象，“新歲光”則直指2026年的新征程。
2、在第七首五律中，詩人寫道：“共酌新元夜，同描山海圖?！?、“山海圖”既可理解為晉商跨越山河的經(jīng)商版圖，也可解讀為國家“山海協(xié)同”的發(fā)展戰(zhàn)略。這種語義的開放性，使古典詩詞能夠承載現(xiàn)代議題。而“明朝更越絲綢道，紫塞春潮萬里馳”（七律其二）、“明朝攜手越關(guān)山”（臨江仙）等詩句中的“明朝”，既指2026年新年的開始，也暗喻充滿希望的未來。
3、最為突出的是詩人對“新”字的強調(diào)：除直接出現(xiàn)“新篇”、“新姿”、“新程”、“新釀”、“新歲”、“新元”等詞匯外，更在精神層面?zhèn)鬟_出“煥新”的意念。晉商精神在寧夏的傳承，不是簡單的復(fù)制粘貼，而是“星霜幾度煥新姿”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。商會涵蓋能源化工、電子科技、葡萄酒產(chǎn)銷等20余個行業(yè)領(lǐng)域，這本身就是晉商精神適應(yīng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的明證。詩詞中“電子科技”雖未直書，但“智慧能連粟帛泉”、“星槎泛海嘉”等句，未嘗不可視為對科技賦能商業(yè)的詩意表達。
結(jié)語：詩詞為鏡，照見精神
1、馬學林先生以十首同名詩詞祝賀寧夏晉商商會2026迎新年聯(lián)誼會，其意義遠超一般的應(yīng)景唱和。這組作品是一次深入的文化勘探，它沿著“駝鈴古道”的歷史足跡，探尋晉商精神的源頭活水；它也是一次成功的藝術(shù)創(chuàng)造，在嚴格的古典形式中注入現(xiàn)代氣息，讓千年詩體煥發(fā)新生。
2、通過這十首詩詞，我們看到了晉商精神的多個維度：歷史傳承的連續(xù)性、地域融合的創(chuàng)造性、信義為本的道德性、智慧經(jīng)營的藝術(shù)性、團結(jié)協(xié)作的社會性。這些品質(zhì)共同構(gòu)成了晉商文化的基因圖譜，也成為寧夏晉商商會70家會員企業(yè)跨越20余個行業(yè)領(lǐng)域卻能凝聚一體的精神紐帶。
3、“眾知汾酒醉銀川”，醉人的何止汾酒，更是那穿越時空而不改其質(zhì)的晉商精神，是那融匯晉寧而自成一格的文化情懷。當聯(lián)誼會的歡聲笑語漸漸散去，這些詩句將繼續(xù)在紙上低吟，提醒著我們：商業(yè)的最高境界，永遠是文化的境界；企業(yè)的最終競爭，終歸是精神的競爭。在這組詩詞構(gòu)筑的審美世界中，晉商精神如“星火熠熠”，照亮來路，也照亮前程。
撰文/馬 彥
馬 彥：教師。寧夏大學畢業(yè)，清華大學美術(shù)學院進修，有數(shù)十篇論文在報刊和網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表。
2025年12月7日
