長篇小說《女人是歌》作者:董艷菊

藏在黑土地里的女性力量
——《女人是歌》創(chuàng)作談
文︱董艷菊、陳 姝
你是否曾駐足思考,一片被東北霜雪反復(fù)浸潤、又被歲月深深滋養(yǎng)的黑土地,究竟藏著多少農(nóng)村女性不甘平庸、奮力向上的故事?
作家董艷菊的長篇小說《女人是歌》,便以三十萬字的質(zhì)樸筆觸,將這份藏在泥土里的答案緩緩揭曉——小說以林鳳鳴為核心,串聯(lián)起幾代農(nóng)村女性的人生軌跡:從改革開放初期的貧困泥沼,到帶領(lǐng)全家與鄉(xiāng)親們闖路子、辦事業(yè)、掙脫窮根的奮斗歷程,既細(xì)致描摹了農(nóng)村女性在困厄中的倔強(qiáng)與堅韌,記錄下她們從為生存奔波到實(shí)現(xiàn)精神成長的蛻變,更用心構(gòu)建起一幅屬于黑土地女性的生命韌性譜系。在個人命運(yùn)與土地的深深羈絆、平凡個體與時代浪潮的碰撞交融、苦難磨礪與希望萌芽的交織纏繞中,每一個女性都在倔強(qiáng)地、熱烈地演繹著屬于自己的滾燙人生,把日子過成了一首雖有低谷卻始終向上的歌。
一、為黑土地女性“唱歌”
寫下《女人是歌》最后一個字的那天,窗外的東北已經(jīng)飄了薄雪。我站在書桌前,望著遠(yuǎn)處覆著白霜的黑土地,突然想起二十年前第一次跟著母親去地里種玉米的場景 —— 太陽把土?xí)竦冒l(fā)燙,母親的褲腳沾著泥,卻一邊擦汗一邊說:“女人的力氣不在胳膊上,在心里。”這句話,后來成了我塑造林鳳鳴的底氣,也成了這部三十萬字小說的魂。正是這句刻在我心里的話,讓我在動筆前就篤定了這部小說的核心 ——要寫那些藏在黑土地里的女性力量,寫她們不被看見的掙扎與堅韌。
很多人問我,為什么要寫這樣一部農(nóng)村女性的故事?其實(shí)不是“要寫”,是“不得不寫”。
我出生在吉林蛟河的農(nóng)村,長在田埂邊,從小看慣了村里的嬸子大娘們:她們天不亮就起來喂豬、做飯,白天在地里刨食,晚上還要縫補(bǔ)到深夜;她們會為了幾分地的收成跟人爭執(zhí),也會在鄰居家有難處時悄悄送一碗熱粥;她們沒讀過多少書,卻能把家里家外打理得井井有條,把苦日子過出幾分甜來。
這些女人,是我的母親,是我的鄰居,是我記憶里最鮮活的模樣。所以我想動筆,想為她們唱首歌,一首不摻假、不刻意拔高的歌。
給書起名時,我猶豫了很久。最初想叫《黑土地上的女人》,太直白,少了點(diǎn)味道;又想叫《鳳鳴》,只突出主角,卻忘了村里那些跟林鳳鳴一樣的女人—— 她們不是配角,是這首歌里不可或缺的聲部。
直到有次回村,聽見村口的張嬸子哼著早年的山歌,調(diào)子忽高忽低,有哭腔也有笑腔,唱到難處時哽咽,唱到收成時又亮堂起來。我突然明白,女人的一輩子不就是這樣嗎?不是只有甜,也不是只有苦,是低吟與高唱摻在一起的,是個人的悲歡,也是集體的念想。
所以 “女人是歌” 這四個字,就像從地里長出來似的,自然而然地定了下來。書名定了,可如何讓這些女性的故事不流于表面,讓林鳳鳴這個核心人物真正“立”起來,成了我接下來要攻克的第一個難關(guān)。
二、寫不完美的“她”
在小說中,林鳳鳴這個人物有我祖母的影子:祖母當(dāng)年為了供我讀書,冬天去磚廠搬磚,手凍得裂了口子,卻從不說疼;也有我鄰居李嬸的勁兒:李嬸丈夫早逝,她一個人帶三個孩子,還承包了果園,硬是把窮日子過成了村里的樣板;還有我自己的一點(diǎn)執(zhí)著,有一顆向上的心。
寫林鳳鳴時,我最怕把她寫成“完美英雄”。她有缺點(diǎn):剛當(dāng)家時會跟婆婆拌嘴,創(chuàng)業(yè)時會因?yàn)榧惫愿^,面對保軍的感情時也會心慌意亂。但這些缺點(diǎn)才讓她真實(shí),在我看來,這些真實(shí),恰恰藏在那些不完美里。
比如她提出分家那段,有人說“這是跟傳統(tǒng)對著干”,可我知道,農(nóng)村里的婆媳矛盾,不是靠忍能解決的。
我見過有嬸子為了避免爭執(zhí),主動提出分灶,卻每天給婆婆送熱飯,這種“有距離的親近”,比硬湊在一起吵架更有智慧。所以林鳳鳴的分家,不是決裂,是重構(gòu) —— 她想守住婆媳情分,也想守住自己當(dāng)家的底氣,這是農(nóng)村女人最樸素的生存哲學(xué),也是她們的了不起之處。
而林鳳鳴的這些選擇,從來不是孤立的個人行為,她的每一步都踩著改革開放初期的時代節(jié)拍,帶著那片土地特有的溫度。
這部書里的時代感,也不是我刻意加的“標(biāo)簽”。
1986年的秋天,是我特意構(gòu)思小說的開頭 —— 那時候村里剛有“包產(chǎn)到戶”的說法,有人敢試,有人怕摔。林鳳鳴賣磚、種木耳、建水庫等,并不是一帆風(fēng)順,但是她迎難而上,憑自己智慧戰(zhàn)勝困難。腳踏大地,迎著陽光,做有骨氣的女人。我就是想告訴讀者,改革開放不是一句口號,是老百姓一步一步踩出來的,而女人也在這步子里,她們不是“旁觀者”,是“闖路人”,是把荒山變成寶山的人。
除了時代里的“大事”,農(nóng)村人骨子里的情感表達(dá),也是我想細(xì)致描摹的“真實(shí)”,比如保軍對鳳鳴的感情。
還有人問我,保軍對鳳鳴的感情,為什么寫得那么克制?其實(shí)農(nóng)村人的感情大多是“藏” 著的,不是掛在嘴上的。保軍最后留下的銀行卡密碼“520521”,不是我刻意煽情,是我覺得,他的愛就是這樣——樸素,卻一輩子忘不了。就像黑土地里的種子,不聲不響,卻能長出莊稼來。
三、從紙上到土地的共鳴
創(chuàng)作過程中,還有個讓我反復(fù)“較勁”的地方,就是語言。
我想保留東北方言的魂,又怕城市讀者讀著費(fèi)勁。比如 “手悶子”“天麻麻黑”這些詞,一寫出來,我就像回到了村里;可編輯曾問“要不要改成普通話”,我猶豫了很久。最后還是決定保留——因?yàn)檫@些詞里藏著生活的溫度,就像母親喊我“丫頭”,比“女兒”更親。不過我沒加太多括號解釋,我覺得讀者能懂,就像他們能懂地里的玉米為什么要秋天收,能懂冬天的火炕為什么暖和一樣,方言里的心意,比解釋更有力量。
現(xiàn)在書出版了,我打算把書捐到村里的圖書館,參加“農(nóng)家書屋”活動,帶給勞作之余的人們,一份心靈上的安閑。也在籌備將它改編成電視?。ㄒ雅c中國故事大王顧先生 編劇簽約),在熒屏與廣大農(nóng)村婦女分享在致富路上成功女人的夢。
有人說這部書是“勵志讀本”,我更希望它是一面鏡子 —— 鏡子里有林鳳鳴,也有千千萬萬在黑土地上掙扎、奮斗的女人。
她們沒干過驚天動地的事,卻把家、把村扛在肩上;她們的歌,沒有華麗的調(diào)子,卻比任何樂章都動人。
讀者的反饋,尤其是村里人的認(rèn)可,成了我創(chuàng)作路上最珍貴的禮物,也讓我更加確信,我寫的不是一個人的傳奇,而是一群人的記憶。
前幾天回村,張嬸子拉著我說:“你寫的林鳳鳴,像咱村的人?!?我聽了特別高興 —— 這是對我最好的夸獎。
我寫《女人是歌》,想讓更多人看見她們:看見她們在地里勞作的背影,看見她們在燈下縫補(bǔ)的雙手,看見她們眼里的光。
因?yàn)檎嬲x懂女人,就是讀懂了中國社會最底層的變遷動力;真正聽懂女人的歌,就是聽懂了黑土地最動人的聲音。這份“看見” 與 “聽懂”,不會隨著這本書的出版而結(jié)束,它更像一個開始,讓我想繼續(xù)扎根這片土地,寫更多關(guān)于這里的故事。
因?yàn)槲抑?,黑土地上的故事,永遠(yuǎn)也寫不完;黑土地上的女人,永遠(yuǎn)值得被歌唱。就像母親當(dāng)年說的那樣,她們的力氣不在胳膊上,在心里—— 而這份藏在心里的力量,會一直跟著黑土地的風(fēng),唱下去。唱到進(jìn)城的游子歸來,興建農(nóng)村;唱到五谷豐登,家畜興旺;唱到農(nóng)村山更綠,水更清,山坳里藍(lán)色的霧更誘人,讓人們向往農(nóng)村安定、祥和的生活。
2025年10月12日
【作者簡介】: 董艷菊,中國作家協(xié)會會員、吉林省作協(xié)會員、長春市綠園區(qū)作協(xié)副主席; 陳姝,中國婦女報全媒體記者。
編輯制作:老革