長(zhǎng)篇小說(shuō)《女人是歌》作者：董艷菊
鄉(xiāng)村擁軍優(yōu)屬“她”的力量
東北女作家董艷菊所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)《女人是歌》，以林鳳鳴的人生軌跡為軸，濃郁泥土氣息與女性的堅(jiān)韌力量，激越在功底扎實(shí)的字里行間，鋪展開(kāi)一幅當(dāng)代農(nóng)村從貧困到小康、從封閉到開(kāi)放的“山鄉(xiāng)巨變”畫卷。而在這幅波瀾壯闊的畫卷中，擁軍優(yōu)屬的溫暖底色與女性的擔(dān)當(dāng)身影，始終是那最動(dòng)人的一抹風(fēng)景——她們以柔肩扛責(zé)任，用行動(dòng)傳溫情，讓擁軍優(yōu)屬的傳統(tǒng)在鄉(xiāng)村振興的浪潮中煥發(fā)新生，更讓“光榮之家”的榮光，融入鄉(xiāng)村發(fā)展的每一寸時(shí)光。
董艷菊的這部鄉(xiāng)村題材的小說(shuō)中，以獨(dú)特的女性視角，將“擁軍優(yōu)屬”這一傳統(tǒng)題材置于新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變之文學(xué)舞臺(tái)中央，并巧妙地將宏大的國(guó)家敘事轉(zhuǎn)化為新時(shí)代鄉(xiāng)村振興中細(xì)膩的女性生命故事，讓我們得以重新審視“擁軍優(yōu)屬”這一社會(huì)實(shí)踐中蘊(yùn)含的深刻人文價(jià)值。
擁軍優(yōu)屬，在書(shū)中不是掛在墻上的標(biāo)語(yǔ)，也不是口頭上的豪言壯語(yǔ)，而是融入瑣碎日常鄉(xiāng)村生活里點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真情與愛(ài)，是女性們用真心真情溫暖的尋常煙火。
“夏奶奶家，雖然只有一老一小兩個(gè)人支撐著門戶，卻是村里人人敬重的軍烈屬，就像古代的楊家將一樣，是滿門忠烈。夏奶奶的兒子在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了；她的孫子夏鐵軍、孫女夏紅紅都是由國(guó)家撫養(yǎng)成人的，十八歲那年被部隊(duì)接去參軍。后來(lái)，夏鐵軍又在一次抗洪搶險(xiǎn)中犧牲，只留下這個(gè)遺腹子，大名叫夏繼成，小名叫二離。二離的媽媽因?yàn)樗寄钫煞蜻^(guò)度，生下二離還沒(méi)滿月就撒手人寰了。姑姑夏紅紅還在部隊(duì)工作，每年只能回來(lái)探親一次。村里人對(duì)這戶為國(guó)家做出巨大犧牲的人家充滿了敬意。”
就是這個(gè)被全村敬重的軍烈屬家庭，始終牽動(dòng)著書(shū)中女主人公關(guān)切的目光。林鳳鳴從未將“照顧”掛在嘴上，也從未向夏奶奶表達(dá)什么“關(guān)懷關(guān)愛(ài)”，而是以再平常不過(guò)的行動(dòng)，真實(shí)地表達(dá)著內(nèi)心對(duì)英雄后代和軍屬的無(wú)比崇敬：二離發(fā)燒打針，她整夜守在床邊精心照料不離；她知道二離從小沒(méi)媽，難以享受母愛(ài)的溫暖，于是，每當(dāng)家里做什么好吃的，總先給二離留一份；至于用零碎布頭給二離扎鞋墊兒，總是把二離的衣服洗得干干凈凈……那更是順手到理所應(yīng)當(dāng)一樣。當(dāng)夏奶奶提出想讓曾孫二離認(rèn)林鳳鳴做干媽時(shí)，“林鳳鳴的婆婆覺(jué)得，鳳鳴已經(jīng)有了一個(gè)兒子，再認(rèn)干兒子心里犯忌諱，就一直沒(méi)答應(yīng)，只是推托說(shuō)，二離的姑姑不是在部隊(duì)上嘛，等二離到了十八歲，部隊(duì)自然會(huì)派人來(lái)接他去當(dāng)兵的?！?/p>
“可林鳳鳴卻全然不忌諱這些”。也許是她善良，真的感覺(jué)二離這個(gè)沒(méi)娘的孩子可憐，也許她感覺(jué)能給英雄的遺孤當(dāng)干媽是一種光榮，就十分爽快地答應(yīng)了——給二離這個(gè)從小沒(méi)媽的孩子補(bǔ)上一份遲到“母愛(ài)”。
在林鳳鳴的影響下，就連林鳳鳴最開(kāi)始就持猶豫態(tài)度甚至反對(duì)的婆婆，最終也認(rèn)可了這份“精神幫助”、母愛(ài)援助。正是這些樸實(shí)、善良的鄉(xiāng)村女性，以最真誠(chéng)、最純凈的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為軍烈屬撐起一片遮風(fēng)擋雨的天地，讓“光榮之家”的老與幼，從此不再孤單、不再心寒——“二離幼小的心靈得到了溫暖，對(duì)林鳳鳴也產(chǎn)生了深深的依戀，在他心里，林鳳鳴就像自己的媽媽一樣……”林鳳鳴的這些舉動(dòng)，更是以事實(shí)告訴全村人：為國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)的家庭，不該是被人們遺忘的角落，更不該被貧困所困擾，應(yīng)該被幸?？鞓?lè)所圍繞。
林鳳鳴對(duì)軍烈屬的關(guān)愛(ài)，也以其實(shí)際行動(dòng)昭示著這樣一個(gè)樸素但溫暖人心的道理：那就是鄉(xiāng)村振興的路上，擁軍優(yōu)屬不應(yīng)成為人們心中的“額外負(fù)擔(dān)”，他們親人所留下的寶貴“遺產(chǎn)”，應(yīng)該成為與致富發(fā)展同頻共振的“精神引擎”，而像林鳳鳴這樣一個(gè)有愛(ài)心、敢擔(dān)新時(shí)代鄉(xiāng)村女性，也正是這臺(tái)引擎的最佳“火炬手”，她們傳遞不僅僅是英雄們?yōu)閲?guó)犧牲的奉獻(xiàn)精神，更是敢為人先、沖鋒陷陣的先鋒意識(shí)。
作為脫貧致富的帶頭人，在十分忙碌的生活中，仍然不忘幫扶夏奶奶這樣的軍烈屬。她知道夏家僅靠政府撫恤金和夏紅紅寄回的生活費(fèi)度日，主動(dòng)提出幫夏奶奶修繕后墻塌了的房屋；給孩子算零花錢。這份發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，使二離在幼小的心靈里，把林鳳鳴當(dāng)成親媽媽。她姑姑回來(lái)接他去部隊(duì)時(shí)，拼命抱著林鳳鳴的大腿，哭得上氣不接下氣：“干媽！干媽！千萬(wàn)別送我走，我會(huì)干活！”，一只小手掰開(kāi)，另一只小手又死死地拽住林鳳鳴的衣服......感覺(jué)女作家不是在寫小說(shuō)，而是再現(xiàn)了一個(gè)讓人潸然淚下、十分動(dòng)人的離別場(chǎng)面。
林鳳鳴給二離買新衣服，自己親生兒子卻穿舊衣服。以至郭亮，小孩子心里嫉妒地爬上老榆樹(shù)，在那么危險(xiǎn)的樹(shù)梢上，跟林鳳鳴喊委屈。我腦海中又一次浮現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)年代，婦女們，拆下自己家的門板，扛在瘦弱的肩上搭浮橋，支援解放軍渡河的畫面。中國(guó)婦女從戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到和平年代，傳承著與子弟兵的大愛(ài)情懷。
她們尊重軍烈屬，就是守護(hù)鄉(xiāng)村文化振興的精神根脈；幫助軍烈屬過(guò)上好日子，傳承英雄們的犧牲和奉獻(xiàn)精神，鄉(xiāng)村振興路上的每一聲足音才會(huì)有溫度、更有力量。 更讓人感動(dòng)的是，作家董艷菊在反映鄉(xiāng)村擁軍優(yōu)屬時(shí)，總是以文學(xué)的筆觸展現(xiàn)生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)——作家沒(méi)有讓林鳳鳴自己唱擁軍優(yōu)屬的“單出頭”，而是以“一花引來(lái)百花香”的精神英雄，讓林鳳鳴引領(lǐng)眾多的鄉(xiāng)村女性一起唱好擁軍優(yōu)屬的時(shí)代“大合唱”。夏奶奶是軍屬，也是“擁軍優(yōu)屬”的踐行者：即便家境艱難，她也始終以“軍烈屬”身份為榮，教育二離“長(zhǎng)大要像爸爸、爺爺一樣保家衛(wèi)國(guó)”；林鳳鳴的啞巴姑婆雖不能說(shuō)話，卻總幫著照看二離，把家里的雞蛋偷偷塞給孩子；玉英、玉杰姐妹倆也常陪二離玩，把大嫂林鳳鳴給的新圍巾分一半給二離保暖……這些淳樸的鄉(xiāng)村女性，也許不懂什么擁軍優(yōu)屬的大道理，但用她們最真摯最樸素的情感和實(shí)際行動(dòng)，為新時(shí)代的“擁軍優(yōu)屬”注入了嶄新的內(nèi)涵。擁軍優(yōu)屬，不能僅僅停留在“幫扶”的層面，而是要真情“守望”。為軍烈屬提供溫暖的情緒價(jià)值的同時(shí)，也要樹(shù)立起他們自強(qiáng)自立的信心與希望——她們的一舉一動(dòng)都讓軍烈屬感受到，鄉(xiāng)村的每一點(diǎn)變化、每一分進(jìn)步，都有他們的一份榮光；而鄉(xiāng)村振興的每一步前行，也絕不會(huì)，也不能忘記，每一個(gè)為國(guó)家奉獻(xiàn)過(guò)的家庭。
柔肩敢擔(dān)山河重，心血甘為信念凝。
2025年10月11日
編輯制作：老革
