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精華熱點(diǎn) 夢(mèng)回敦煌：歷史波濤中的文明交響與藝術(shù)永恒（文/常春藤）
“敦煌之夢(mèng)”這四個(gè)字本身就包含著無(wú)限的遐想空間——它是歷史的回響，是藝術(shù)的靈光，是民族的記憶，是文明的對(duì)話。紅蝴蝶的《敦煌之夢(mèng)》以詩(shī)的形式，展開了這幅跨越兩千年的壯麗畫卷，讓我們得以在文字的引領(lǐng)下，穿越時(shí)空的阻隔，感受敦煌作為中華文明與世界文明交匯點(diǎn)的獨(dú)特魅力。
從歷史的角度審視，《敦煌之夢(mèng)》構(gòu)建了一個(gè)多層次的時(shí)間敘事結(jié)構(gòu)。詩(shī)歌開篇即以“話敦煌 說(shuō)敦煌/說(shuō)她前世今生”拉開了歷史的長(zhǎng)鏡頭，將讀者帶入一個(gè)流動(dòng)的時(shí)間維度。敦煌的歷史不是平面的史實(shí)陳列，而是“在歷史波濤里/沉浮起伏”的生命體。詩(shī)人敏銳地捕捉到敦煌作為絲綢之路節(jié)點(diǎn)的歷史本質(zhì)——“水草 生命之源/貿(mào)易 經(jīng)濟(jì)之脈”，寥寥數(shù)語(yǔ)，揭示了敦煌誕生的地理與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。絲綢之路不僅是商品的流通渠道，更是“文化與信仰”的傳播通道，詩(shī)人將其比喻為“靈魂的花朵”，準(zhǔn)確捕捉了敦煌作為精神載體的本質(zhì)特征。
詩(shī)中通過(guò)“西漢的使節(jié)”、“張騫出使西域”、“強(qiáng)漢的自信張揚(yáng)”、“盛唐的磅礴氣勢(shì)”等歷史意象，構(gòu)建了敦煌的輝煌記憶。這種歷史書寫不是簡(jiǎn)單的懷舊，而是通過(guò)對(duì)輝煌過(guò)去的追溯，尋找民族自信的源泉。尤為深刻的是，詩(shī)人并未回避歷史的傷痛——“王圓菉的無(wú)知/誤了莫高窟塵緣/斯坦因和伯希/欺騙與貪婪/蒙羞了中華文物”。這種直面歷史的勇氣，使詩(shī)歌獲得了歷史的厚重感與反思的深度。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，《敦煌之夢(mèng)》呈現(xiàn)出豐富的象征體系與意象群落。詩(shī)人將敦煌之夢(mèng)比作“穿過(guò)歷史云煙”的永恒存在，雖然“波譎云詭”，但承載著“天下大同/萬(wàn)世太平”的人類共同理想。敦煌藝術(shù)的核心載體——莫高窟，在詩(shī)中化身為“絲路繽紛花雨中/最醒目的花瓣”，這個(gè)意象既美麗又貼切，捕捉了莫高窟在絲綢之路上的藝術(shù)地位。
詩(shī)歌中的意象運(yùn)用極具張力：“黃塵漫漫”與“綠草茵茵”的色彩對(duì)照，“駝隊(duì)與馬幫”在歷史遠(yuǎn)景中的跋涉，“藏經(jīng)洞的文物/濃縮了千年歲月”，這些意象共同構(gòu)建了一個(gè)既真實(shí)又夢(mèng)幻的敦煌世界。詩(shī)人還通過(guò)聽(tīng)覺(jué)意象——“還能聽(tīng)到他們歡笑”，打通了時(shí)空壁壘，讓歷史在當(dāng)下復(fù)活。這種藝術(shù)手法使敦煌不再是遙遠(yuǎn)的符號(hào)，而成為可感、可聽(tīng)、可觸的生命存在。
《敦煌之夢(mèng)》的獨(dú)特價(jià)值還在于它成功連接了歷史與當(dāng)代。詩(shī)歌不僅回顧過(guò)去，更著眼于現(xiàn)在與未來(lái)。從樂(lè)尊和尚開創(chuàng)莫高窟，到常書鴻、段文杰、樊錦詩(shī)等幾代守護(hù)者的賡續(xù)傳承，詩(shī)人勾勒出一條清晰的文明守護(hù)者譜系。這種書寫超越了簡(jiǎn)單的歷史贊美，而構(gòu)建了一種文化傳承的譜系學(xué)，使詩(shī)歌獲得了現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的維度。
詩(shī)人對(duì)敦煌之夢(mèng)的當(dāng)代意義進(jìn)行了深刻闡釋：“敦煌之夢(mèng)/是復(fù)興的動(dòng)力/是自信的源泉”。將歷史遺產(chǎn)與民族復(fù)興聯(lián)系起來(lái)，不是狹隘的民族主義，而是基于人類文明共同價(jià)值的宏大胸懷。詩(shī)歌結(jié)尾的“天下大同……/山河無(wú)恙……/美美與共……/萬(wàn)世太平…………”，既是中華民族的傳統(tǒng)理想，也是人類共同的向往，使詩(shī)歌的立意超越了地域與時(shí)代限制。
在結(jié)構(gòu)上，詩(shī)歌采用自由體形式，既有傳統(tǒng)詩(shī)歌的韻律感，又具備現(xiàn)代詩(shī)的舒展自如。語(yǔ)言節(jié)奏隨情感起伏而變化——描述歷史輝煌時(shí)氣勢(shì)磅礴，反思文物遺失時(shí)沉郁頓挫，展望未來(lái)時(shí)則明朗堅(jiān)定，這種節(jié)奏變化與詩(shī)歌的情感脈絡(luò)完美契合。
《敦煌之夢(mèng)》不僅僅是一首關(guān)于特定歷史遺跡的詩(shī)歌，它更是一部關(guān)于文明對(duì)話、歷史反思與文化自信的心靈史詩(shī)。通過(guò)敦煌這個(gè)意象，詩(shī)人探討了如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中保持文化根脈，如何在全球化背景下確立文化身份的重大命題。詩(shī)歌最后將敦煌的守護(hù)者從歷史上的個(gè)別人物擴(kuò)展至“我們和所有后來(lái)者”，暗示了文化傳承是每個(gè)時(shí)代人們的共同責(zé)任。
敦煌是歷史的沉淀，是藝術(shù)的結(jié)晶，是民族的記憶，也是人類的共同遺產(chǎn)。紅蝴蝶的《敦煌之夢(mèng)》通過(guò)詩(shī)意的語(yǔ)言，讓我們重新發(fā)現(xiàn)了敦煌的多重意義。在這個(gè)意義上，這首詩(shī)本身也成為了當(dāng)代人與敦煌、與歷史、與文明對(duì)話的一座橋梁，承載著“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的文化理想。
當(dāng)我們?cè)谛率兰o(jì)回首敦煌，不應(yīng)只是懷舊與憑吊，更應(yīng)當(dāng)從中汲取面向未來(lái)的智慧與力量。正如詩(shī)中所啟示的，中華民族的復(fù)興不是簡(jiǎn)單的回歸過(guò)去，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。敦煌之夢(mèng)，最終是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與文化自信的中國(guó)夢(mèng)的藝術(shù)象征，它穿越千年，依然閃耀著啟迪當(dāng)下的智慧光芒。
附原詩(shī)：
敦煌之夢(mèng)
文/紅蝴蝶
話敦煌 說(shuō)敦煌
說(shuō)她前世今生
說(shuō)她傳奇故事
在歷史波濤里
沉浮起伏…………
水草 生命之源
貿(mào)易 經(jīng)濟(jì)之脈
文化與信仰
是靈魂的花朵
是民族的Log
在歷史時(shí)空里
盡管滄海桑田
她們的存在
就是魅力標(biāo)簽
就是民族的花顏
哪怕興替變化
城頭變幻大王旗
只要?dú)v史車輪
永不停息
只要生命繁衍
永不斷絕
中華民族的美
就會(huì)永垂不衰
敦煌之夢(mèng)啊
穿過(guò)歷史云煙
雖然波譎云詭
但祖先的祝福里
是天下大同
是萬(wàn)世太平……
歷史鏡頭推遠(yuǎn)
黃塵漫漫
綠草茵茵
西漢的使節(jié)
他們跋涉的身影
穿透歷史紙背
張騫出使西域
柔滑的絲綢
傳播華夏文明
異域的風(fēng)情
中西結(jié)合的豪邁
把敦煌之夢(mèng)
藏在藏經(jīng)洞里
藏在歷史深處里
強(qiáng)漢的自信張揚(yáng)
盛唐的磅礴氣勢(shì)
寫在敦煌的記憶里
寫在壁畫的藝術(shù)里
風(fēng)在吼 草在綠
時(shí)空在變故
絲綢之路的功德
在于培育了敦煌
結(jié)出了璀璨的藝術(shù)
那些駝隊(duì)與馬幫
在歷史遠(yuǎn)景里跋涉
即使兩千年后
還能聽(tīng)到他們歡笑
聽(tīng)到他們
關(guān)于家與國(guó)的闡述
敦煌城的興衰
是歷史的縮影
莫高窟的興替
是塵世的變遷
那些彩繪與雕塑
是生命的寄托
是藝術(shù)的不朽
是靈魂的永生……
更是歷史的見(jiàn)證
一切都是緣
一切都是命
一切都是夢(mèng)
變是永恒真理
夢(mèng)是變的象征
敦煌之夢(mèng)
也是峰回路轉(zhuǎn)
也是興衰輪替
也是浩大敘事里
上演命運(yùn)的戲劇
敦煌與莫高窟
是絲路繽紛花雨中
最醒目的花瓣
最搶眼的自信張揚(yáng)
是中西文明
交匯碰撞出的火花……
遙想遙念
唐玄奘步履匆匆
丈量大唐西域
敦煌的地位
扼守絲路通衢
印度 波斯 阿拉伯
商人濟(jì)濟(jì) 物華天寶
人們以繁雜的語(yǔ)言
商討著時(shí)事新聞
他們的飯后談資
如今都是歷史史話
藏經(jīng)洞的文物
濃縮了千年歲月
寶藏了華夏精華
密藏了歷史心事
塵封了美好愿望
終于在兩千年后
被重見(jiàn)天日
樂(lè)尊和尚的遠(yuǎn)見(jiàn)
奠基了莫高窟
王圓菉的無(wú)知
誤了莫高窟塵緣
斯坦因和伯希
欺騙與貪婪
蒙羞了中華文物
從大漢到大唐
祖先們目光炯炯
昔日的盛世
是華夏后人的榜樣
當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的恥辱
扼住了華夏咽喉
我們就奮起反抗
當(dāng)日本的鐵蹄
踏破華夏山河
我們就奮起抗?fàn)?/p>
是敦煌之夢(mèng)
給民族輸送能量
是莫高窟精神
給民族提神醒腦
呼喚一聲敦煌
歷史的回音
激蕩婉轉(zhuǎn)
為莫高窟作揖
民族的血性
充滿力與美的傳說(shuō)
在歷史的舞臺(tái)
曾經(jīng)耀眼的輝煌
是民族的驕傲
在現(xiàn)實(shí)的世界里
曾經(jīng)輝煌的歷史
是民族力量的源泉
常書鴻的情懷
段文杰的堅(jiān)守
樊錦詩(shī)的賡續(xù)
讓敦煌的藝術(shù)生命
連續(xù)傳承光大
是民族的獨(dú)立
是國(guó)家的祥和
是歷史的復(fù)興
讓敦煌重?zé)ü馊A
在新世紀(jì)回首
敦煌之夢(mèng)
是民族復(fù)興的參照
莫高窟的國(guó)寶
是民族永世的驕傲
與日月同光輝
與天地共長(zhǎng)久
中華民族的復(fù)興
比敦煌之夢(mèng)更偉大
比莫高窟更輝煌
我們和所有后來(lái)者
都是敦煌的守護(hù)者
都是中華文明的傳繼人
都是歷史長(zhǎng)河中
駕船遠(yuǎn)航的主人
敦煌之夢(mèng)
是復(fù)興的動(dòng)力
是自信的源泉
是祖先的心愿——
天下大同……
山河無(wú)恙……
美美與共……
萬(wàn)世太平…………
