七律·四月初二長(zhǎng)姐七十七壽辰有寄
家宴歸來(lái)夜未央，追思往事淚盈眶。
騎肩猶記鄰村路，負(fù)笈常隨黌序霜。
椿萱早謝萱草在，棠棣同榮棣萼芳。
從此南山松不老，歲歲華筵再舉觴。
德貴2025.4.29首邑淩城
長(zhǎng)姐陳桂英
陳德貴，筆名也求，江蘇泗陽(yáng)人。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇成子湖詩(shī)歌部落成員。詩(shī)歌作品散見《詩(shī)刊》《詩(shī)選刊》《詩(shī)歌月刊》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《江南詩(shī)》《延河》香港《流派詩(shī)刊》等報(bào)刊雜志以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，有多件作品被《中國(guó)微信詩(shī)歌年鑒》《江蘇詩(shī)歌年選》《江蘇詩(shī)歌地理》《當(dāng)代300位微信詩(shī)人臉譜》等詩(shī)歌選集收錄。著有個(gè)人詩(shī)集《詩(shī)路漫漫》。獲得過(guò)首屆“中華詩(shī)詞大獎(jiǎng)賽”優(yōu)秀獎(jiǎng)、中國(guó)太湖風(fēng)“黿渚春濤”詩(shī)歌大賽詩(shī)歌獎(jiǎng)、《江蘇大眾文學(xué)報(bào)》詩(shī)歌獎(jiǎng)、2017年中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)江蘇頻道愛情十四行詩(shī)征文比賽“十佳愛情詩(shī)獎(jiǎng)”、2018年魅力朱備首屆詩(shī)歌征文大賽“九子巖詩(shī)歌獎(jiǎng)”等多項(xiàng)詩(shī)歌比賽獎(jiǎng)項(xiàng)。
家宴余溫中的時(shí)光憶念
——也求《七律·四月初二長(zhǎng)姐七十七壽辰有寄》賞讀
文/思鄉(xiāng)子
一場(chǎng)為七十七歲長(zhǎng)姐慶賀壽辰的家宴剛剛散去，詩(shī)人德貴獨(dú)坐于“夜未央”的岑寂之中，心潮卻難以平復(fù)。這首《七律·四月初二長(zhǎng)姐七十七壽辰有寄》，便是這心潮凝成的詩(shī)行。它不是一場(chǎng)公開的祝壽辭令，而更像夜深人靜時(shí)，對(duì)自我生命源流的一次深情回望與私人憶念。我們循著這八行詩(shī)句，仿佛能走入詩(shī)人那個(gè)被回憶與溫情浸透的夜晚，觸摸到他內(nèi)心最柔軟也最堅(jiān)韌的部分。
詩(shī)歌開篇，場(chǎng)景與情緒便緊密交織：“家宴歸來(lái)夜未央，追思往事淚盈眶。”這里的“夜未央”用得極為巧妙，它不僅點(diǎn)明了時(shí)間的夜尚深沉，宴會(huì)方散，更暗示了詩(shī)人情緒的“未央”。歡宴的喧囂已然退潮，而情感的波瀾正洶涌而來(lái)?！白匪肌倍郑钦自?shī)的動(dòng)力源，它將詩(shī)人的目光從當(dāng)下的壽筵，堅(jiān)定地拉向了過(guò)往的歲月長(zhǎng)河。那盈眶的熱淚，絕非悲傷，而是一種更為復(fù)雜的、混合著感激、懷念、滄桑與幸福的深情。這淚水，是通往往事的大門鑰匙。
緊接著，詩(shī)人推開了這扇門，為我們展現(xiàn)了兩幅凝固定格的童年畫面：“騎肩猶記鄰村路，負(fù)笈常隨黍序霜?！边@是全詩(shī)最具象、也最動(dòng)人的細(xì)節(jié)。“騎肩”這一極富畫面感的動(dòng)作，我們仿佛立刻看見一位沉穩(wěn)的姐姐，讓年幼的弟弟騎在肩頭，行走在或許崎嶇、或許熱鬧的“鄰村路”上。這不僅是空間的移動(dòng)，更是安全、依賴與高度的象征。姐姐的肩頭，是弟弟童年最初的“瞭望塔”與“避風(fēng)港”。而“負(fù)笈常隨黍序霜”，則將時(shí)光推移到求學(xué)階段?！柏?fù)笈”指背著書箱，“黍序”指學(xué)校，“霜”則點(diǎn)明求學(xué)的勤苦與早晚相伴。無(wú)論是玩耍的鄉(xiāng)路，還是求學(xué)的征程，姐姐的身影始終是“常隨”的陪伴。這兩個(gè)細(xì)節(jié)，避開了泛泛的“長(zhǎng)姐如母”的套語(yǔ)，以身體記憶般的真切感，寫出了姐姐具體而微的呵護(hù)與扶持。姐姐的形象，通過(guò)“肩”的承載與“隨”的守護(hù)，變得堅(jiān)實(shí)而溫暖。
然而，人生的畫卷從不只有溫馨的色彩。頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，引入了家族的背景與生命的缺憾：“椿萱早謝萱草在，棠棣同榮棣萼芳。”這里運(yùn)用了傳統(tǒng)的意象與含蓄的對(duì)照。“椿萱”代指父母，“早謝”道出雙親早逝的殘酷事實(shí)。而“萱草”在古代常指代母親，此處喻指長(zhǎng)姐。父母這座最大的靠山已然坍塌，但象征著母親的“萱草”依然挺立，這無(wú)疑是說(shuō)，長(zhǎng)姐在事實(shí)上承擔(dān)起了母親的角色?！疤拈Α背鲎浴对?shī)經(jīng)》，指代兄弟，“棣萼”即棠棣之花，比喻兄弟友愛。父母雖已不在，但姐弟們卻如棠棣之花，在同枝上綻放，彼此依偎，共抗風(fēng)霜。這一聯(lián)，在巨大的生命缺憾（椿萱早謝）中，凸顯了親情的頑強(qiáng)延續(xù)（萱草在、棣萼芳）。詩(shī)人此刻的心理，除了對(duì)姐姐的感恩，必然也摻雜著對(duì)早逝父母的無(wú)限追思，以及一種劫后余生、枝葉同榮的慶幸與酸楚。姐姐的存在，成了連接過(guò)去（父母）與現(xiàn)在（姐弟）的情感樞紐，也成了抵御命運(yùn)寒流的家族支柱。
經(jīng)歷了對(duì)溫暖細(xì)節(jié)的追憶與對(duì)家族命運(yùn)的慨嘆后，詩(shī)人在尾聯(lián)將情感收束，投向未來(lái)：“從此南山松不老，歲歲華筵再舉觴?！边@是美好的祝愿，也是最深切的祈盼?！澳仙剿伞笔亲鄣慕?jīng)典比喻，取其長(zhǎng)青不老之意?！皬拇恕币辉~，充滿了肯定的、不容置疑的語(yǔ)氣，仿佛詩(shī)人要用自己的信念，為姐姐的生命注入永恒的力量。而“歲歲華筵再舉觴”，則描繪了一幅可以無(wú)限循環(huán)的圖景：今年的歡宴不是終點(diǎn)，而是未來(lái)無(wú)數(shù)歡聚的起點(diǎn)。這固然是美好的愿景，但細(xì)細(xì)品味，這強(qiáng)烈的祈愿背后，何嘗沒有一絲對(duì)時(shí)光流逝、人壽有盡的潛在恐懼與無(wú)奈？越是用力地祝愿“不老”，越是渴望“歲歲”重逢，便越反襯出詩(shī)人對(duì)姐姐深深的眷戀，以及對(duì)這份珍貴親情可能終將逝去的隱隱憂懼。這最后舉起的酒杯里，盛滿的既是歡慶，也是對(duì)時(shí)間無(wú)聲的懇求。
回閱全詩(shī)，德貴的心理活動(dòng)猶如一條清晰的情感河流：它從家宴后的寧?kù)o中發(fā)端，因“追思”而逆流而上，沉浸在童年與姐姐相依的具體感動(dòng)里（騎肩、負(fù)笈）；繼而河流遇到現(xiàn)實(shí)的礁石父母早逝，情感變得復(fù)雜而深沉，在感傷中升騰起對(duì)姐姐作為家族維系者的無(wú)限敬意（萱草在、棣萼芳）；最后，河流匯入對(duì)未來(lái)的期盼之海，以最熱烈的祝福試圖錨定時(shí)間，留住這份人間至情（松不老、再舉觴）。整首詩(shī)的心理軌跡，是一個(gè)從“當(dāng)下”回溯“過(guò)往”，再攜帶著過(guò)往的全部重量投向“未來(lái)”的完整過(guò)程。
詩(shī)人德貴這首詩(shī)的魅力，正在于它的“真”與“深”。它打動(dòng)人的，是那如家常話語(yǔ)般娓娓道來(lái)的回憶，是那跨越數(shù)十年依然鮮活的“騎肩”觸感，是那對(duì)“早謝”與“同榮”的平靜陳述下洶涌的情感暗流。德貴寫給長(zhǎng)姐的，不僅是一首壽詩(shī)，更是一部微型的家族情感史，一次在生命秋季對(duì)生命春天的深情回訪。它讓我們看到，最偉大的親情詩(shī)篇，往往就蘊(yùn)藏在這些最樸素的生活細(xì)節(jié)和最真誠(chéng)的生命慨嘆之中。在“歲歲華筵再舉觴”的愿望里，我們讀到的，是所有平凡人對(duì)所愛之人歲月長(zhǎng)寧的最深切的企盼。
2025.12.8稿于衛(wèi)桿巖
春暖花開 播種未來(lái) ??????????????????
