文/馮計(jì)英
時(shí)光兀自流淌，
淌過(guò)第十一枚缺了角的月亮。
第十二陣風(fēng)便藏起細(xì)碎的沉香，
將未說(shuō)盡的都釀成一場(chǎng)
靜默的守望。
我們是自己的終點(diǎn)與啟程，
在相似的花影間撿拾
不同年歲的霜與糖。
生活是灶臺(tái)上托起的晨昏，
人生是一程山水重復(fù)的奔赴。
有人說(shuō)一天太短，
短得握不住清晨遞來(lái)的光，
便已與黃昏對(duì)坐；
而一生只夠把殷紅竇綠，
都還給素裹的秋霜。
我們被允許攜帶的行李只有三天：
昨天已沉入河底長(zhǎng)出青苔；
明天是未抵達(dá)的驛站在地平線震顫；
今天是衣襟上唯一的、
帶體溫的印章。
于是推開(kāi)窗，
與流年鄭重作別。
在柴火噼啪作響的安寧里，
以花朵的姿態(tài)松開(kāi)手，
任故事落進(jìn)詩(shī)行，
把祝福別在風(fēng)衣的前方。
十二月啊，
請(qǐng)收下這聲淺淡的問(wèn)候——
愿光陰含笑碾過(guò)殘章，
愿我們終于學(xué)會(huì)
在更迭的節(jié)氣里
與萬(wàn)物溫柔地相認(rèn)。
當(dāng)新雪落滿肩頭，
便與所有美好
撞個(gè)滿懷。
2025年12月8日于上海挹露軒
Greetings to the Years
By Feng Jiying
Time flows on its own,
Past the eleventh moon with a chipped edge.
The twelfth wind hides the delicate agarwood,
Brewing all unspoken words into
A silent watch.
We are our own destination and departure,
Gathering under similar flower shadows
The frost and sweetness of different years.
Life is the dawn and dusk held up by the kitchen stove,
Life is a repeated journey through mountains and rivers.
Some say a day is too short,
Too short to hold the light offered by dawn,
Yet already sitting face to face with dusk;
While a lifetime is only enough to return
All the bright reds and fresh greens to the plain white autumn frost.
The only luggage we are allowed to carry is three days:
Yesterday has sunk to the riverbed, overgrown with moss;
Tomorrow is an unarrived station trembling on the horizon;
Today is the only one on the lapel,
A seal with body temperature.
So push open the window,
Take a solemn farewell to the passing years.
In the peace of crackling firewood,
Let go with the grace of a flower,
Let stories fall into poetry lines,
Pin blessings on the front of the windbreaker.
December, ah,
Please accept this faint greeting—
May time smile as it grinds through broken chapters,
May we finally learn
In the changing solar terms
To gently recognize all things.
When new snow covers the shoulders,
We will collide head-on
With all beauty.
Written at Yilu Xuan, Shanghai
December 8, 2025
?????? 作家簡(jiǎn)介??????
馮計(jì)英，筆名:御風(fēng)，中國(guó)民主同盟盟員。文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，中國(guó)云天文學(xué)社、中國(guó)華語(yǔ)精品文學(xué)作家學(xué)會(huì)簽約作家、詩(shī)人，一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社總顧問(wèn)，一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社簽約作家詩(shī)人，世界作家瀾韻府詩(shī)社總監(jiān)審、簽約作家詩(shī)人，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，黑龍江省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員，伊春市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，上海武夷源文學(xué)社會(huì)員。
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Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.
霜糖煮歲月，詩(shī)行問(wèn)流年——解碼馮計(jì)英《向歲月問(wèn)安》的時(shí)空哲思與雙語(yǔ)詩(shī)學(xué)之美
點(diǎn)評(píng)詞作者/柴永紅
十二月的新雪掠過(guò)上海挹露軒的窗欞，馮計(jì)英以筆為舟，時(shí)光的河流中載來(lái)一首《向歲月問(wèn)安》。這并非一首簡(jiǎn)單的歲末感懷之作，而是一場(chǎng)跨越具象與抽象、聯(lián)結(jié)過(guò)去與當(dāng)下、貫通中文肌理與英文韻律的文學(xué)修行。以“問(wèn)安”為引，將生命體驗(yàn)、歲月哲思與文化意象熔鑄于詩(shī)行之間，中英雙語(yǔ)版本如同雙生花，不同的語(yǔ)言土壤中綻放出同樣醇厚的詩(shī)意，既讓中文讀者在熟悉的意象中尋得共鳴，又讓英文世界得以觸摸東方美學(xué)的深邃肌理。更難得的是，這首詩(shī)跳出了傳統(tǒng)歲末詩(shī)歌的感傷窠臼，以溫柔而堅(jiān)定的姿態(tài)，時(shí)光的更迭中搭建起一座與萬(wàn)物、與自我、與歲月對(duì)話的橋梁，其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)與思想深度，值得我們深入拆解與品讀。
一、意象建構(gòu)：具象與抽象之間鋪展時(shí)光長(zhǎng)卷
詩(shī)歌的生命力在于意象，而《向歲月問(wèn)安》的精妙之處，首推其意象建構(gòu)的獨(dú)創(chuàng)性與層次感。詩(shī)人摒棄了“時(shí)光如箭”“歲月如梭”這類陳舊比喻，轉(zhuǎn)而從生活場(chǎng)景、自然物象中提取靈感，將無(wú)形的“歲月”轉(zhuǎn)化為可看、可觸、可感的具象存在，抽象的哲思在具象的意象中自然流淌。
開(kāi)篇“時(shí)光兀自流淌，淌過(guò)第十一枚缺了角的月亮”，便奠定了全詩(shī)的意象基調(diào)?！暗谑幻度绷私堑脑铝痢笔菢O具巧思的表達(dá)：“缺了角的月亮”暗合人生的不完美與歲月的痕跡，而“第十一枚”則賦予時(shí)光以量化的質(zhì)感，仿佛歲月的流淌并非虛無(wú)縹緲，而是由一個(gè)個(gè)具體的、帶著缺憾卻真實(shí)的瞬間串聯(lián)而成。緊接著，“第十二陣風(fēng)便藏起細(xì)碎的沉香”，以“風(fēng)”與“沉香”的組合，構(gòu)建出嗅覺(jué)與觸覺(jué)的通感體驗(yàn)——“沉香”象征著歲月沉淀下的珍貴記憶與情感，“藏起”則暗示了時(shí)光的神秘感與包容性，那些未說(shuō)盡的話語(yǔ)、未完成的心愿，都被歲月妥帖收藏，釀成“靜默的守望”。此處的“守望”既是對(duì)過(guò)往的回望，也是對(duì)未來(lái)的期許，在具象的物象背后，暗藏著詩(shī)人對(duì)歲月的敬畏與溫柔。
意象的鋪展中，詩(shī)人始終遵循“從具象到抽象”的邏輯，每一個(gè)意象都成為哲思的載體。“霜與糖”的組合堪稱神來(lái)之筆：“霜”象征著生活中的艱辛、磨礪與歲月的滄桑，“糖”則代表著生命中的甜蜜、溫暖與美好瞬間，而“在相似的花影間撿拾不同年歲的霜與糖”，則將人生的體驗(yàn)濃縮于這兩個(gè)對(duì)立而統(tǒng)一的意象中。花影依舊，而年歲更迭，我們?cè)谙嗨频纳顖?chǎng)景中，撿拾著不同階段的甘苦，這既是對(duì)人生本質(zhì)的精準(zhǔn)概括，也蘊(yùn)含著“接納不完美，珍惜當(dāng)下”的生活態(tài)度。同樣，“灶臺(tái)上托起的晨昏”以最樸素的生活場(chǎng)景為切入點(diǎn)，將“生活”與“灶臺(tái)”“晨昏”綁定——灶臺(tái)是家庭的核心，是煙火氣的象征，而晨昏則代表著日復(fù)一日的平凡時(shí)光，二者結(jié)合，“生活”擺脫了空洞的概念，成為充滿溫度與煙火氣的日常，傳遞出對(duì)平凡生活的珍視。
“人生是一程山水重復(fù)的奔赴”則將視野從家庭場(chǎng)景拓展至更廣闊的自然與人生維度。“山水”是中國(guó)古典詩(shī)詞中的經(jīng)典意象，象征著人生的旅途與挑戰(zhàn)，而“重復(fù)的奔赴”則寫出了人生的本質(zhì)：我們始終在前行，或許會(huì)遇到相似的困境與風(fēng)景，但每一次奔赴都有新的收獲與成長(zhǎng)。這種“重復(fù)”并非單調(diào)的循環(huán)，而是在循環(huán)中沉淀、奔赴中升華的生命過(guò)程。
詩(shī)的后半部分，“三天行李”的意象建構(gòu)更是將全詩(shī)的哲思推向高潮：“昨天已沉入河底長(zhǎng)出青苔；明天是未抵達(dá)的驛站在地平線震顫；今天是衣襟上唯一的、帶體溫的印章?！痹?shī)人將人生濃縮為“昨天、今天、明天”三天，分別以“沉入河底的青苔”“地平線的驛站”“帶體溫的印章”為喻，精準(zhǔn)詮釋了三者的特質(zhì)：昨天是已經(jīng)沉淀的過(guò)往，帶著歲月的痕跡（青苔），無(wú)法重來(lái)卻滋養(yǎng)著當(dāng)下；明天是充滿未知與期待的遠(yuǎn)方，帶著一絲震顫的不確定性，卻給予人前行的動(dòng)力；而今天，則是唯一能被我們把握的當(dāng)下，“帶體溫的印章”既強(qiáng)調(diào)了當(dāng)下的真實(shí)性與存在感，又暗示了每個(gè)人都能以自己的方式為今天蓋章，書寫屬于自己的人生。這一組意象層層遞進(jìn)，從對(duì)過(guò)往的釋然、對(duì)未來(lái)的期許，最終落腳于對(duì)當(dāng)下的珍視，邏輯清晰且情感飽滿。
此外，詩(shī)中的意象還具有強(qiáng)烈的季節(jié)性與場(chǎng)景感，與“十二月”的時(shí)間背景完美契合?！八毓那锼薄靶卵┞錆M肩頭”等意象，既呼應(yīng)了歲末的時(shí)節(jié)特征，又以冬日的清冷與純凈，烘托出“問(wèn)安”的鄭重與溫柔。而“柴火噼啪作響的安寧”“風(fēng)衣的前方”等意象，則將詩(shī)意拉回現(xiàn)代生活場(chǎng)景，古典意象與現(xiàn)代元素自然融合，既保留了東方美學(xué)的韻味，又具有鮮明的時(shí)代感，不同年齡段、不同生活背景的讀者都能從中尋得共鳴。
二、哲思表達(dá)：在歲月更迭中構(gòu)建生命對(duì)話
如果說(shuō)意象是詩(shī)歌的骨架，那么哲思便是詩(shī)歌的靈魂。《向歲月問(wèn)安》的哲思并非生硬的說(shuō)教，而是融入意象、藏于韻律，層層遞進(jìn)的情感表達(dá)中自然流露，形成了獨(dú)特的思想脈絡(luò)。
全詩(shī)的哲思核心圍繞“人與歲月的關(guān)系”展開(kāi)，從“守望”到“接納”，從“告別”到“相認(rèn)”，展現(xiàn)了一種成熟的生命態(tài)度。開(kāi)篇“靜默的守望”是對(duì)歲月的敬畏與回望，詩(shī)人承認(rèn)歲月中存在未說(shuō)盡的話語(yǔ)、未完成的心愿，但并不沉溺于遺憾，而是將其視為歲月的一部分，以“守望”的姿態(tài)坦然接納。接著，“我們是自己的終點(diǎn)與啟程”，跳出了“歲月主宰人”的傳統(tǒng)認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)了人的主體性——時(shí)光的河流中，我們既是過(guò)往的終點(diǎn)，也是未來(lái)的起點(diǎn)，生命的意義不在于追逐歲月的腳步，而在于在自我的成長(zhǎng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。這種認(rèn)知打破了對(duì)歲月的被動(dòng)感，賦予人在時(shí)光面前的主動(dòng)性與掌控力。
對(duì)于“時(shí)光的長(zhǎng)度”，詩(shī)人也給出了獨(dú)特的思考：“有人說(shuō)一天太短，短得握不住清晨遞來(lái)的光，便已與黃昏對(duì)坐；而一生只夠把殷紅竇綠，都還給素裹的秋霜?！贝颂幰浴耙惶臁迸c“一生”的對(duì)比，寫出了時(shí)光的相對(duì)性——一天的短暫讓人感慨時(shí)光易逝，而一生的長(zhǎng)度卻足以讓我們經(jīng)歷從“殷紅竇綠”的絢爛到“素裹秋霜”的沉靜。“殷紅竇綠”象征著生命的熱烈與鮮活，“素裹秋霜”則代表著歲月沉淀后的從容與淡然，“還給”二字極具深意，暗示著生命的輪回與自然的規(guī)律，我們從自然中汲取生命力，最終也將回歸自然的本真。這種對(duì)時(shí)光的認(rèn)知，沒(méi)有感傷，只有對(duì)生命規(guī)律的坦然接納與對(duì)生命過(guò)程的珍視。
而“三天行李”的隱喻，則將這種認(rèn)知進(jìn)一步落地，給出了具體的生活態(tài)度：放下對(duì)過(guò)往的執(zhí)念（昨天已長(zhǎng)苔），不糾結(jié)于未來(lái)的未知（明天是驛站），專注于當(dāng)下的把握（今天是帶體溫的印章）。這種“活在當(dāng)下”的哲思，并非簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是通過(guò)具象的意象轉(zhuǎn)化為可感知的生活理念，讀者在共鳴中受到啟發(fā)。
詩(shī)的結(jié)尾，這種哲思升華為一種與萬(wàn)物、與歲月溫柔相處的生命境界：“愿我們終于學(xué)會(huì)在更迭的節(jié)氣里與萬(wàn)物溫柔地相認(rèn)?！薄跋嗾J(rèn)”是全詩(shī)的關(guān)鍵詞，包含著對(duì)自我的認(rèn)知、對(duì)他人的包容、對(duì)自然的敬畏、對(duì)歲月的感恩。時(shí)光的更迭中，我們不再抱怨歲月的流逝，不再焦慮生命的無(wú)常，而是以溫柔的姿態(tài)與萬(wàn)物對(duì)話，與歲月和解。當(dāng)“新雪落滿肩頭，便與所有美好撞個(gè)滿懷”，則將這種和解與接納推向極致——美好并非刻意追尋而來(lái)，而是當(dāng)我們以平和的心態(tài)面對(duì)歲月時(shí)，自然降臨的饋贈(zèng)。這種哲思，既有著東方傳統(tǒng)文化中“天人合一”的智慧，又契合了現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)內(nèi)心平靜的追求，具有極強(qiáng)的思想穿透力。
三、雙語(yǔ)詩(shī)學(xué)：語(yǔ)言轉(zhuǎn)換中守護(hù)詩(shī)意的完整性
《向歲月問(wèn)安》的中英雙語(yǔ)版本，是其文學(xué)價(jià)值的重要組成部分。將中文詩(shī)歌翻譯成英文，向來(lái)是文學(xué)翻譯中的難點(diǎn)——中文重意象、重韻律、重含蓄，而英文重邏輯、重精準(zhǔn)、重直白，如何在兩種語(yǔ)言的差異中找到平衡點(diǎn)，既保證譯文的流暢自然，又守住原作的詩(shī)意、韻律與文化內(nèi)涵，是對(duì)翻譯者的巨大考驗(yàn)。而這首詩(shī)的英文譯文《Greetings to the Years》，無(wú)疑交出了一份優(yōu)秀的答卷，語(yǔ)言轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)了詩(shī)意的完整性，展現(xiàn)了高超的雙語(yǔ)詩(shī)學(xué)造詣。
首先，譯文精準(zhǔn)把握了原作意象的核心內(nèi)涵，英文語(yǔ)境中找到了最貼切的表達(dá)，既不偏離原意，又符合英文的表達(dá)習(xí)慣。例如，“缺了角的月亮”譯為“moon with a chipped edge”，“chipped edge”既準(zhǔn)確傳達(dá)了“缺角”的具象特征，又保留了原作中“缺憾”的隱喻意義，避免了直譯“broken moon”帶來(lái)的生硬感；“帶體溫的印章”譯為“seal with body temperature”，直接保留了原作的通感意象，英文讀者能夠通過(guò)“seal”（印章）的莊重感與“body temperature”（體溫）的溫暖感，體會(huì)到“今天”的珍貴與真實(shí)；“殷紅竇綠”譯為“bright reds and fresh greens”，以簡(jiǎn)潔的色彩詞匯精準(zhǔn)還原了原作中生命熱烈鮮活的意象，“素裹的秋霜”譯為“plain white autumn frost”，則以“plain white”對(duì)應(yīng)“素裹”，既傳達(dá)了冬日的清冷，又保留了原作的素雅意境。
其次，譯文在韻律與節(jié)奏上與原作形成呼應(yīng)，展現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂(lè)美。中文原詩(shī)雖非嚴(yán)格的格律詩(shī)，但有著自然的韻律與節(jié)奏，詩(shī)句長(zhǎng)短錯(cuò)落，讀來(lái)朗朗上口。英文譯文在句式安排上，既兼顧了英文的語(yǔ)法規(guī)則，又刻意模仿了原作的節(jié)奏美。例如，開(kāi)篇“Time flows on its own, Past the eleventh moon with a chipped edge.”與中文“時(shí)光兀自流淌，淌過(guò)第十一枚缺了角的月亮”在句式長(zhǎng)度上基本一致，節(jié)奏舒緩，貼合“時(shí)光流淌”的意境；“Too short to hold the light offered by dawn, Yet already sitting face to face with dusk;”則通過(guò)“dawn”與“dusk”的尾韻呼應(yīng)，模擬了中文詩(shī)句的對(duì)仗效果，既保持了英文的流暢性，又讓譯文具有詩(shī)歌的韻律感。此外，譯文在詞匯選擇上注重音節(jié)的搭配，如“delicate agarwood”“crackling firewood”等，通過(guò)雙音節(jié)與多音節(jié)詞匯的組合，形成了抑揚(yáng)頓挫的朗讀節(jié)奏，與原作的音樂(lè)美形成共鳴。
再者，譯文成功實(shí)現(xiàn)了文化意象的跨語(yǔ)言傳遞，英文讀者能夠理解并感受東方文化的內(nèi)涵。中文詩(shī)歌中“沉香”“驛站”“節(jié)氣”等意象，都帶有濃厚的東方文化色彩，翻譯時(shí)若處理不當(dāng)，很容易讓英文讀者產(chǎn)生困惑。而這首詩(shī)的譯文，保留文化意象核心的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)脑忈屌c轉(zhuǎn)化：“沉香”譯為“agarwood”，這是英文中對(duì)這種東方珍貴香料的標(biāo)準(zhǔn)稱謂，既準(zhǔn)確又能引發(fā)讀者對(duì)東方文化的聯(lián)想；“驛站”譯為“station”，雖簡(jiǎn)化了其古代交通樞紐的特定含義，但“unarrived station trembling on the horizon”的描述，保留了“驛站”作為“遠(yuǎn)方”“未知”的隱喻意義，讓英文讀者能夠理解其象征內(nèi)涵；“節(jié)氣”譯為“solar terms”，這是國(guó)際通用的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣的翻譯，既準(zhǔn)確又能傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓“在更迭的節(jié)氣里與萬(wàn)物溫柔地相認(rèn)”這一蘊(yùn)含東方“天人合一”思想的表達(dá)，英文語(yǔ)境中得以成立。
值得一提的是，譯文在情感表達(dá)上與原作保持了高度一致。中文原詩(shī)的情感基調(diào)是溫柔、從容、堅(jiān)定的，譯文通過(guò)詞匯的選擇與句式的安排，完美傳遞了這種情感：“take a solemn farewell”對(duì)應(yīng)“鄭重作別”，既體現(xiàn)了對(duì)過(guò)往的尊重，又沒(méi)有感傷；“l(fā)et go with the grace of a flower”對(duì)應(yīng)“以花朵的姿態(tài)松開(kāi)手”，保留了原作的溫柔與優(yōu)雅；“collide head-on with all beauty”對(duì)應(yīng)“便與所有美好撞個(gè)滿懷”，則將原作中那種驚喜、坦然的情感展現(xiàn)得淋漓盡致。這種情感的精準(zhǔn)傳遞，雙語(yǔ)版本能夠引發(fā)不同語(yǔ)言背景讀者的共鳴，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)意的跨文化傳播。
四、創(chuàng)作語(yǔ)境與文學(xué)價(jià)值：歲末詩(shī)行中的生命修行
《向歲月問(wèn)安》創(chuàng)作于2025年12月8日的上海挹露軒，歲末的時(shí)間節(jié)點(diǎn)與上海這座兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代的城市，為詩(shī)歌的創(chuàng)作提供了獨(dú)特的語(yǔ)境。歲末向來(lái)是人們回望過(guò)往、展望未來(lái)的時(shí)刻，而上海作為一座快速發(fā)展的國(guó)際化都市，人們?cè)谧分饓?mèng)想的同時(shí)，也更容易感受到時(shí)光的流逝與生活的碎片化。這樣的語(yǔ)境下，《向歲月問(wèn)安》的出現(xiàn)，無(wú)疑為人們提供了一個(gè)沉淀心靈、與歲月對(duì)話的契機(jī)。
詩(shī)人馮計(jì)英的多重身份背景，也為這首詩(shī)的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、多個(gè)文學(xué)社團(tuán)的簽約作家與顧問(wèn)，他有著深厚的古典文學(xué)功底，能夠熟練運(yùn)用古典詩(shī)詞的意象與韻律；而作為文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深刻的理解與熱愛(ài)，這種文化底蘊(yùn)在詩(shī)中的“沉香”“節(jié)氣”“山水”等意象中得以體現(xiàn)；同時(shí)，上海的國(guó)際化背景也讓他具備了跨文化視野，這為中英雙語(yǔ)版本的創(chuàng)作與打磨提供了可能。多重身份的疊加，這首詩(shī)既有著古典文學(xué)的厚重，又有著現(xiàn)代文學(xué)的靈動(dòng)；既有著東方文化的深邃，又有著國(guó)際視野的包容。
從文學(xué)價(jià)值來(lái)看，《向歲月問(wèn)安》在當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作中具有獨(dú)特的意義。首先，打破了傳統(tǒng)歲末詩(shī)歌的感傷基調(diào)，以“問(wèn)安”為核心，傳遞出積極、樂(lè)觀、溫柔的生命態(tài)度，為當(dāng)代詩(shī)歌注入了溫暖的力量。當(dāng)下快節(jié)奏、高壓力的社會(huì)環(huán)境中，這樣的詩(shī)歌能夠撫慰人們的心靈，人們?cè)跁r(shí)光的焦慮中找到內(nèi)心的平靜。其次，意象建構(gòu)與語(yǔ)言表達(dá)上具有創(chuàng)新性，摒棄了陳舊的比喻與表達(dá)，從生活中提取鮮活的意象，詩(shī)歌回歸生活、回歸本真，為當(dāng)代詩(shī)歌的意象創(chuàng)新提供了借鑒。再次，中英雙語(yǔ)版本的創(chuàng)作與傳播，為中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的國(guó)際化提供了成功的范例，證明了中國(guó)詩(shī)歌的詩(shī)意與哲思能夠跨越語(yǔ)言的障礙，世界文學(xué)舞臺(tái)上綻放光彩。最后，這首詩(shī)將個(gè)人生命體驗(yàn)與普遍的人類情感相結(jié)合，既寫出了詩(shī)人對(duì)歲月的獨(dú)特感悟，又觸及了人們對(duì)時(shí)光、生命、生活的共同思考，具有廣泛的共鳴性與持久的藝術(shù)生命力。
此外，這首詩(shī)的文學(xué)價(jià)值還體現(xiàn)在其對(duì)“詩(shī)歌功能”的重新定義上。當(dāng)代社會(huì)，詩(shī)歌不再僅僅是文人墨客的閑情逸致，更是人們表達(dá)情感、沉淀心靈、傳遞思想的重要載體。《向歲月問(wèn)安》以其通俗易懂的語(yǔ)言、貼近生活的意象、深刻而不晦澀的哲思，詩(shī)歌走出了小眾的文學(xué)圈子，走向了更廣泛的讀者群體。人們意識(shí)到，詩(shī)歌可以是日常的、溫暖的、有力量的，能夠融入人們的生活，成為人們與自我、與他人、與世界對(duì)話的橋梁。這種對(duì)詩(shī)歌功能的拓展，無(wú)疑為當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展開(kāi)辟了更廣闊的空間。
五、結(jié)語(yǔ)：歲月的詩(shī)行中溫柔前行
我們讀完《向歲月問(wèn)安》的最后一句“當(dāng)新雪落滿肩頭，便與所有美好撞個(gè)滿懷”，心中涌起的是一種平靜而溫暖的力量。這首詩(shī)如同一壺溫酒，歲末的寒冬中，為我們驅(qū)散寒意；又如一盞清茶，浮躁的塵世中，我們沉淀心靈。以獨(dú)特的意象建構(gòu)、深刻的哲思表達(dá)、精湛的雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換，為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)文學(xué)的盛宴，我們?cè)谠?shī)行中讀懂歲月的真諦，學(xué)會(huì)與自我和解、與萬(wàn)物相認(rèn)、與歲月溫柔相處。
馮計(jì)英用他的筆，告訴我們：歲月并非無(wú)情的流逝，而是充滿包容與力量的存在；人生并非一場(chǎng)孤獨(dú)的奔赴，而是一段在甘苦中沉淀、在接納中成長(zhǎng)的旅程；而詩(shī)歌，則是我們寫給歲月的情書，是我們?cè)跁r(shí)光長(zhǎng)河中留下的最珍貴的印記。中英雙語(yǔ)版本的《向歲月問(wèn)安》，不僅是一首優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，更是一次成功的文化傳播實(shí)踐，東方美學(xué)的深邃與西方語(yǔ)言的精準(zhǔn)相遇，讓不同文化背景的人們得以在詩(shī)意中共鳴。
未來(lái)的歲月里，我們?cè)俅位赝?025年的這個(gè)十二月，這首《向歲月問(wèn)安》必將如同它所描繪的“帶體溫的印章”，時(shí)光的長(zhǎng)河中留下清晰而溫暖的痕跡。而對(duì)于每一個(gè)讀者而言，這首詩(shī)給予我們的，不僅是美的享受與思想的啟迪，更是一種生活的態(tài)度——?dú)q月的更迭中，保持溫柔而堅(jiān)定的初心，時(shí)光的流轉(zhuǎn)中，學(xué)會(huì)與萬(wàn)物溫柔相認(rèn)，每一個(gè)“今天”里，書寫屬于自己的美好詩(shī)行。愿我們都能帶著這份來(lái)自歲月的問(wèn)候，人生的旅途中，與所有美好撞個(gè)滿懷。
