唐詩(shī)潤(rùn)玉石生輝
——藍(lán)田玉石館兩次采風(fēng)側(cè)記
文｜王芳聞
初冬雨晴新霽，陽(yáng)光慷慨地潑灑在秦嶺北麓，松濤間錯(cuò)落的銀杏樹(shù)，金燦燦的葉子如燃燒的火炬，將藍(lán)田玉石館（AAA級(jí)景區(qū)）的山水暈染得暖意融融。2025年11月5日，我陪同哈薩克斯坦國(guó)家作協(xié)主席烏魯格貝克·斯特道勒特、金磚國(guó)家作協(xié)副主席曹誰(shuí)和秘書(shū)長(zhǎng)陳紅一行，赴這座藏于玉山下洋峪河畔森林間的文化秘境采風(fēng)，恰遇西安交大百名外國(guó)留學(xué)生在此研學(xué)，他們圍著玉雕嘖嘖稱(chēng)奇，指尖輕觸玉石溫潤(rùn)的肌理，眼中滿是對(duì)東方文明的向往，古今文明、中外賓客在此此風(fēng)水福地交匯，為我們這這場(chǎng)文化探訪增添了深刻的意蘊(yùn)。
玉石館座落在焦岱村漢武帝的延壽宮遺址旁，依著秦嶺北麓玉山，洋峪河從西側(cè)潺潺流過(guò)，秀竹將園區(qū)圍成環(huán)廊，小橋通幽處可見(jiàn)臥龍島，漢白玉拱橋彎在一泓碧波上，一汪荷塘殘荷猶帶清韻，美人魚(yú)盤(pán)在一塊大石上，俯身凝視湖上在風(fēng)中搖曳的殘荷，還有浮在遠(yuǎn)處水面的竹筏，烏魯格貝克興致極高，我們逐一在工作人員攙抉下下到竹猅上，撐著長(zhǎng)竹竿，體驗(yàn)了一回“小小竹排江中游”的感覺(jué)，芳聞還大聲唱起了潘冬子的歌：“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走……”惹得在場(chǎng)人隨聲也唱了起來(lái)，高亢的歌聲飛過(guò)洋峪河，飛向玉山……
近百畝大的園子里到處都是巨型的玉石和嶙峋的秦嶺花崗石巖石，瞿金續(xù)館長(zhǎng)說(shuō)約有上千方玉石和秦嶺石，形態(tài)自然天趣，或壯如龍虎，或貌似飛鷹，或潤(rùn)如云岫，或漂如飛舟，或似云水翻卷，或似老松挺立，…說(shuō)不盡鬼斧神功，千姿百態(tài)…令人嘆為觀止。烏魯格貝克在一聳立的巨石下合影，并寫(xiě)了四句俄語(yǔ)詩(shī)“《藍(lán)田玉》
我無(wú)可救藥地愛(ài)上藍(lán)田玉，
玉石指向絲綢之路的天空。
我們的心永遠(yuǎn)不會(huì)變成石頭，
愿石頭永遠(yuǎn)變成我們的朋友。
（哈薩克斯坦國(guó)家作協(xié)原主席烏魯格貝克耶斯道勒特于2025年11月5日參觀藍(lán)田玉文化博物館。曹誰(shuí)譯），瞿總答應(yīng)給他刻于石上，這也許是芳聞在策劃會(huì)上提出的打造“世界藍(lán)田玉石詩(shī)林〞的第一塊外國(guó)著名詩(shī)人詩(shī)碑。園子里移步換景，令人心曠神怡，每一寸景致都浸潤(rùn)著唐詩(shī)的靈秀與漢韻千年的厚重。
這片土地上文化底蘊(yùn)深不可測(cè)，可追溯到百萬(wàn)年前，藍(lán)田猿人便在滋水河畔點(diǎn)燃了第一簇火種，他們以粗糙石器雕琢玉石雛形，將對(duì)自然的敬畏刻進(jìn)青潤(rùn)石體，成為華夏玉文化的最早拓荒者——考古發(fā)現(xiàn)印證，藍(lán)田猿人遺址出土的玉石工具，雖樸拙卻藏著原始先民的審美覺(jué)醒，為后續(xù)八千年玉文化史埋下伏筆。從仰韶文化的玉璧、龍山文化的玉璋，到商周的禮器、秦漢的玉璽、唐代的玉飾，藍(lán)田玉始終是華夏文明的物質(zhì)載體，八千年間從未中斷，正如東漢班固《西都賦》所贊“陸海珍藏，藍(lán)田美玉”，見(jiàn)證著從部落聯(lián)盟到王朝盛世的文明迭代，也見(jiàn)證著漢始起玉石走向玉門(mén)關(guān)到達(dá)中亞和西亞的玉石絲路傳奇。
藍(lán)田玉石館向東是秦嶺通巴蜀的藍(lán)關(guān)古道，這條中國(guó)最早的國(guó)道之一，在唐代已是長(zhǎng)安通往江南的捷徑，更是文人墨客的“詩(shī)行之路”。韓愈、白居易、杜牧、劉禹錫、溫庭筠……數(shù)不盡的大唐詩(shī)人曾踏過(guò)這里的坎坷山經(jīng)和曲折棧道，現(xiàn)存與藍(lán)關(guān)古道相關(guān)的唐詩(shī)便有數(shù)百首，讓它成為名副其實(shí)的“唐詩(shī)古道”。他們或貶謫途中寄情山水，或宦游路上感懷古今，為藍(lán)田留下了濃墨重彩的詩(shī)卷；而在這些詩(shī)篇中，專(zhuān)門(mén)吟詠藍(lán)田玉的佳作就有數(shù)十首，李商隱“滄海月暖玉生煙”的凄美、李賀《老夫采玉歌》的沉郁、韋應(yīng)物《采玉行》的悲憫、杜甫“玉山高并兩峰寒”的壯闊，皆成為藍(lán)田玉最動(dòng)人的文化注腳。那是李白“秦地?zé)o霜塞草青，驪山宮闕對(duì)咸京”的壯游之路——詩(shī)仙當(dāng)年仗劍西行，衣袂翻飛間踏碎青石上的晨霜，或許正是在此處抬望秦嶺云海，吟出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的萬(wàn)丈豪情；也是韓愈“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的貶謫征途，寒雪紛飛中，詩(shī)人瘦馬孤影，指尖撫過(guò)古道旁冰冷的巖石，滿腔赤誠(chéng)化作筆端的泣血詩(shī)行，與古道的蒼涼相映成千古絕唱。
向南行是百萬(wàn)年藍(lán)田猿人遺址公王嶺，西臨滋水河，東接王維“明月松間照，清泉石上流”的輞川別業(yè)，往北不遠(yuǎn)，便是白居易《買(mǎi)炭翁》曾觸及的長(zhǎng)安南山和郊野，妥妥的“一步跨千年，滿目皆詩(shī)行”。
我們一行入步入宏大的玉石館內(nèi)，匠心獨(dú)運(yùn)的大型玉雕擺滿栗色木架，令人目不暇接。迎門(mén)的猿人玉雕目光炯炯，還原了百萬(wàn)年前先民凝視山河的模樣，玉石的青潤(rùn)光澤在燈光下流轉(zhuǎn)，似沉淀了八千年的歲月深情——從藍(lán)田猿人手中的玉石工具，到今日匠人的精雕細(xì)琢，玉文化的基因在此代代相傳。轉(zhuǎn)角處，是秦始皇玉璽溫潤(rùn)厚重，玉質(zhì)細(xì)膩如嬰孩肌膚，上手輕觸，涼意沁人卻不刺骨，印面隱約可見(jiàn)的篆文，經(jīng)玉雕大師采用“陰刻深雕”工藝精琢，筆畫(huà)遒勁有力，溝槽深淺均勻，最深處達(dá)3毫米，每一筆都嚴(yán)絲合縫，采用“雙刀刻法”勾勒輪廓，再以“磨頭細(xì)修”打磨槽壁，觸感光滑無(wú)滯，仿佛還殘留著秦漢帝王的威儀。瞿金續(xù)館長(zhǎng)是玉雕非遺傳人，玉雕大師，給我們一一介紹著每一個(gè)造型瑰麗的玉雕及技法。
他指著一旁兵馬俑玉車(chē)馬雕塑，轔轔若聞?shì)喡暎f(shuō)玉輪的弧度采用“圓雕技法”反復(fù)打磨，歷經(jīng)千余次“砂條拋光”“布輪提亮”，觸感光滑無(wú)一絲棱角，輪輻上的云紋以“浮雕淺刻”勾勒，層次分明，凸起高度僅半毫米，采用“減地法”剔除背景玉料，再用“線刻”細(xì)化紋路，盡顯靈動(dòng)，玉飾的紋路則用“透雕工藝”鏤空，通過(guò)“鉆花定位”“鋼絲鏤空”“細(xì)銼修邊”三步工序，孔洞細(xì)密如篩，玲瓏剔透，讓人恍惚見(jiàn)得“秦王掃六合，虎視何雄哉”的雄風(fēng)。
最動(dòng)人的是那組“絲路玉蠶”擺件，綠玉雕琢的蠶葉采用“俏色巧雕”，瞿館長(zhǎng)說(shuō)：這個(gè)先以“透光觀察法”分辨玉料色澤分布，將深綠部分雕為葉脈主脈，淺綠部分刻為支脈，深色玉皮保留為葉尖墨暈，再經(jīng)“噴沙處理”讓葉面呈現(xiàn)啞光質(zhì)感，通透如沐春雨；葉上白蠶以“圓雕+浮雕”結(jié)合，身軀采用“滾圓雕”技法打磨得飽滿瑩潤(rùn)，蠶足的細(xì)微紋路用“游絲刻”細(xì)細(xì)勾勒，線條細(xì)如發(fā)絲，蠶嘴處特意用“點(diǎn)雕”技法鑿出米粒大小的凹痕，似在啃食桑葉，沙沙聲里仿佛藏著絲綢之路的密碼——那些吐出的銀絲，或許正是長(zhǎng)安織錦的原料，經(jīng)古道遠(yuǎn)抵中亞與羅馬，正如杜甫“齊紈魯縞車(chē)班班，男耕女桑不相失”所描繪的盛世通商圖景。
展柜中，唐代玉釵、玉鐲靜靜陳列，玉色溫潤(rùn)泛綠，帶著歲月沉淀的包漿，玉釵的釵頭以“透雕”雕出纏枝蓮紋，采用“拉花鏤空”工藝打造花瓣層次，再以“磨角處理”讓邊緣圓潤(rùn)光滑，觸感如脂，讓人不禁想起李商隱“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的凄美意境，這千古名句正是藍(lán)田玉最鮮活的文化符號(hào)，仿佛能看見(jiàn)楊貴妃鬢邊玉釵輕搖，映得花容失色。
西側(cè)展廊專(zhuān)設(shè)“詩(shī)魂玉刻區(qū)”，一塊半人高的藍(lán)田玉原石上，王維《山居秋暝》以“陰刻”技法鐫刻，雕刻師先以“墨線勾勒”轉(zhuǎn)印詩(shī)句，再用“平刀刻底”“斜刀修邊”，使筆畫(huà)深淺有度，墨色填涂后與玉色青白相映，宛如詩(shī)人揮毫于玉箋之上。石旁特意配植幾竿翠竹，一縷清泉從石下潺潺流過(guò)，叮咚水聲與“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的詩(shī)句相映，恍惚間似見(jiàn)王維身著素袍，在輞川的月光下漫步，指尖劃過(guò)玉石的溫潤(rùn)，將山水清韻凝于筆端。更妙的是，“清泉石上流”五字刻痕被處理成微斜凹槽，燈光照射時(shí)，槽內(nèi)光影流動(dòng)如溪水潺潺，與詩(shī)句意境完美契合。夜間燈光切換為冷調(diào)銀輝時(shí)，玉刻詩(shī)句被映照得愈發(fā)清透，“明月松間照”的“月”字刻痕邊緣泛著淡淡熒光，似山間明月灑下的清輝，與石旁翠竹的影子交疊，恍惚間竟讓人分不清是詩(shī)中情景還是眼前景象。
不遠(yuǎn)處，李白《行路難》的玉刻氣勢(shì)磅礴，玉石原料特意選用帶有天然白紋的青白玉，“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”的詩(shī)句采用“陽(yáng)刻”工藝，先以“鏨子剔地”將詩(shī)句外的玉料剔除約1厘米，再用“平刀找平”“斜刀修棱”讓筆畫(huà)凸起如浮雕，高度達(dá)1厘米，筆畫(huà)邊緣采用“鋸齒刻”打造凌厲棱角，與玉料上的白紋相映，宛如驚濤駭浪。
“李白的詩(shī)是噴薄而出的壯志，刻的時(shí)候得有‘怒鑿’的勁！你看這‘破’字的豎畫(huà)，要‘重錘起刀’，力道往下沉，刻痕要深而直，像利劍劈波；橫畫(huà)則要‘輕鏨收尾’，留有余韻，這樣才能剛?cè)岵?jì)，顯出‘破而后立’的豪情。”我好象也悟到了一點(diǎn)玉雕的真諦。這塊玉刻上方的射燈切換為暖黃光束，凸起的詩(shī)句被映照得棱角分明，玉料上的天然白紋如浪花翻滾，“長(zhǎng)風(fēng)破浪”四字仿佛要沖破玉石的束縛，與燈光交織出一往無(wú)前的磅礴氣勢(shì)，烏魯格貝克俯身觸摸凸起的筆畫(huà)，指腹劃過(guò)尖銳的棱角，感慨道：“這石頭上的詩(shī)，竟有江河奔涌的力量?！?/p>
韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》的玉刻則刻于一塊形態(tài)嶙峋的墨玉原石上，原石表面凹凸不平，雕刻師順勢(shì)而為，以“鏤空雕”技法詮釋“云橫秦嶺”的迷蒙感——先在原石頂部用“鉆花”打出數(shù)十個(gè)細(xì)密孔洞，再用“鋼絲鋸”沿孔洞間的紋路緩慢切割，剔除部分玉料，形成云霧繚繞的鏤空層次，“云”字便藏在這鏤空肌理中，似隱似現(xiàn)，恰如秦嶺山間的茫茫云海；“雪擁藍(lán)關(guān)”四字則刻得緊湊遒勁，刻痕深邃如鑿。冷色燈光從鏤空的“云”字間穿透，在地面投下斑駁的光影，如云霧流動(dòng)，“雪擁藍(lán)關(guān)”四字則被燈光映照得愈發(fā)深沉，刻痕里仿佛凝著千年不化的寒霜，讓人瞬間讀懂韓愈筆下的悲憤與堅(jiān)毅。石下特意鋪著一層白色細(xì)沙，模擬雪地場(chǎng)景，“馬不前”三字刻于原石凹陷處，似被積雪掩埋，曹誰(shuí)在旁輕聲道：“這刻痕里，藏著文人的風(fēng)骨，連玉石的瑕疵都成了意境的延伸?！宾酿^長(zhǎng)給我們一一解釋每件玉雕的工藝，讓我們一眾人敬佩贊嘆不已。
采風(fēng)之后，一場(chǎng)以“藍(lán)田玉石如何走向世界”為主題的研討會(huì)如期舉行。哈薩克斯坦國(guó)家作協(xié)主席烏魯格貝克·斯特道勒特、曹誰(shuí)、瞿金續(xù)館長(zhǎng)等30位中外嘉賓齊聚一堂，各抒己見(jiàn)。烏魯格貝克摩挲著手邊的藍(lán)田玉小擺件，感慨道：“這玉石的溫潤(rùn)，就像唐詩(shī)的意境，跨越語(yǔ)言也能讓人感受到美好。”其間，詩(shī)人芳聞提出“打造世界藍(lán)田玉詩(shī)歌石林（吉尼斯世界紀(jì)錄）”創(chuàng)意，講了設(shè)計(jì)的初步框架，以詩(shī)玉為魂，打造四個(gè)lP文化板塊，聯(lián)動(dòng)世界上一百個(gè)國(guó)家的著名詩(shī)人，給西安唐詩(shī)之都走向世界打造一個(gè)聯(lián)結(jié)的平臺(tái)。她的講話立足唐詩(shī)玉石產(chǎn)學(xué)研，放眼世界，令全場(chǎng)振奮。她望著窗外的秦嶺遠(yuǎn)山，眼中閃爍著光芒：“藍(lán)田玉是大地的精靈，唐詩(shī)是文明的瑰寶，從百萬(wàn)年前的藍(lán)田猿人到八千年玉文化傳承，從藍(lán)關(guān)古道上數(shù)百首唐詩(shī)的吟詠到數(shù)十首玉詩(shī)的傳頌，當(dāng)王維的隱逸、李白的豪邁、韓愈的剛直、杜甫的悲憫都刻進(jìn)玉石，這里便會(huì)成為世界讀懂中國(guó)的窗口?！边@一構(gòu)想以藍(lán)田玉為載體，將猿人文明、藍(lán)關(guān)古道、王維詩(shī)畫(huà)、藍(lán)田玉四大文化IP熔于一爐，用玉刻詩(shī)歌構(gòu)建世界級(jí)文化地標(biāo)，瞬間點(diǎn)燃了眾人的想象。
時(shí)隔十三日，11月18日，王芳聞率陜西唐詩(shī)文化產(chǎn)學(xué)研研究院院長(zhǎng)孫毅、三秦文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)解莉芬，金融家高總和王總一行再次來(lái)到藍(lán)田玉石館，對(duì)這一創(chuàng)意進(jìn)行修改豐富后作補(bǔ)充發(fā)言，詳細(xì)闡述了項(xiàng)目規(guī)劃：以“玉刻詩(shī)魂，史貫古今”為主題，打造玉韻詩(shī)境區(qū)、藍(lán)關(guān)古道風(fēng)情區(qū)、王維詩(shī)畫(huà)院區(qū)等四大景區(qū)。“我們要把李白‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)’的壯志刻進(jìn)玉峰，用‘高浮雕’凸顯詩(shī)中氣勢(shì)，采用‘分層雕鑿’技法讓筆畫(huà)如山峰般巍峨，再以‘噴砂做舊’模擬云霧繚繞；把韓愈‘欲為圣明除弊事’的赤誠(chéng)雕入石徑，以‘線刻’再現(xiàn)古道風(fēng)雪，用‘冰裂紋刻法’讓刻痕如霜雪般凜冽，搭配夜間冷光照明；把王維‘行到水窮處’的禪意融入溪澗，用‘俏色雕’將玉料的青白化為山水，以‘流水拋光’讓玉色如溪泉般清雅，溪底鋪設(shè)透明玻璃，讓游客可見(jiàn)玉刻詩(shī)行；再用杜甫‘安得廣廈千萬(wàn)間’的情懷搭建研學(xué)課堂，讓孩子們親手體驗(yàn)‘淺刻’技法。她的話語(yǔ)擲地有聲，臺(tái)下嘉賓紛紛頷首稱(chēng)贊。規(guī)劃中，玉韻詩(shī)境區(qū)的藍(lán)關(guān)古道風(fēng)情區(qū)的詩(shī)碑廊會(huì)收錄300余首途經(jīng)詩(shī)人的佳作，王維詩(shī)畫(huà)院區(qū)則復(fù)原“明月松間”“清泉石上”的詩(shī)意場(chǎng)景，讓每一塊藍(lán)田玉都成為唐詩(shī)的載體，每一句詩(shī)都賦予玉石靈魂。唐詩(shī)之路產(chǎn)學(xué)研文化發(fā)展研究院孫毅院長(zhǎng)談了關(guān)于創(chuàng)建藍(lán)田詩(shī)玉農(nóng)耕文化博物館的構(gòu)想。三秦文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)解莉芬則強(qiáng)調(diào)了詩(shī)玉藍(lán)田要接地氣，搶抓機(jī)遇、活用政策的推進(jìn)辦法。
走出玉石館時(shí)，夕陽(yáng)為秦嶺鍍鍍上金邊，玉石的溫潤(rùn)與詩(shī)歌的醇香在暮色中交融。晚風(fēng)拂過(guò)，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)千年前的詩(shī)人們?cè)诠诺郎弦髋叮豪畎椎姆鸥枵饛厣焦?，王維的淺唱伴著涼泉，韓愈的長(zhǎng)嘆凝著霜雪，杜甫的沉吟浸著赤誠(chéng)，他們的才情與風(fēng)骨，正隨著藍(lán)田玉的光澤，在新時(shí)代的陽(yáng)光下熠熠生輝。這場(chǎng)采風(fēng)不僅見(jiàn)證了藍(lán)田玉"溫潤(rùn)而澤，仁也；縝密以栗，知也"的君子之德，更親歷了玉雕工藝"琢玉成器，刻詩(shī)為魂"的匠心傳承﹣﹣從"相玉辨料"時(shí)的凝神靜思，到"設(shè)計(jì)繪圖"時(shí)的筆走龍蛇，從"精雕細(xì)琢"時(shí)的屏息凝神，到"拋光打蠟"時(shí)的耐心細(xì)致，每一道工序都藏著匠人對(duì)文化的敬畏，每一次鑿刻都呼應(yīng)著詩(shī)句的情感脈動(dòng)。當(dāng)藍(lán)田玉遇上唐詩(shī)，當(dāng)千年文脈碰撞世界視野，當(dāng)中外友人共賞這份文化瑰寶，這片承載著萬(wàn)年文明的土地，終將以"世界玉詩(shī)文化之都"的姿態(tài)，在絲綢之路的新征程上綻放別樣光彩。
作者簡(jiǎn)介:
王芳聞，女，西安。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任陜西作家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，陜西文學(xué)基金會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)，現(xiàn)任陜西報(bào)告委學(xué)委員會(huì)副主任，三秦文化研究會(huì)絲路文化專(zhuān)委會(huì)主任，絲綢之路國(guó)際詩(shī)人聯(lián)合會(huì)主席，聯(lián)合國(guó)世界絲路論壇國(guó)際詩(shī)歌委員會(huì)主席， 西北大學(xué)絲綢之 路國(guó)際詩(shī)歌研究中心主任，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院特聘教授，美州文化之聲國(guó)際傳媒國(guó)際交流中心總監(jiān)，《世界詩(shī) 人》雜志總編，《絲路詩(shī)刋》微刊主編。
2016年創(chuàng)辦絲綢之路國(guó)際詩(shī)人聯(lián)合會(huì)，創(chuàng)辦《世界詩(shī)人》雜志，被載入美國(guó)紐約華文報(bào)《綜合新聞》刋發(fā)的《當(dāng)代世界詩(shī)歌簡(jiǎn)史》。九年來(lái)，分別在西班牙馬德里、俄羅斯莫斯科、中國(guó)西安和阿聯(lián)酉迪拜舉辦了兩屆“國(guó)風(fēng)秦韻長(zhǎng)安詩(shī)歌周〞，五屆絲綢之路國(guó)際詩(shī)歌節(jié)，三屆絲綢之路國(guó)際詩(shī)歌春晚，吸引了世界五大州詩(shī)人朗誦家參與。
夲人詩(shī)文曾獲全國(guó)第六屆冰心散文獎(jiǎng)，中國(guó)當(dāng)代十佳詩(shī)人 獎(jiǎng)，中國(guó)詩(shī)歌春晚十佳行吟詩(shī)人獎(jiǎng)，世界華文桂冠詩(shī)人 獎(jiǎng)、俄羅斯普希金詩(shī)歌獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、聯(lián)合國(guó)世界絲路論壇征文金獎(jiǎng)、世界詩(shī)人大會(huì)榮譽(yù)文學(xué)博士、香港新國(guó)風(fēng)金冠詩(shī)人獎(jiǎng)，北京國(guó)際詩(shī)歌電影節(jié)十佳詩(shī)人獎(jiǎng)，意大利 第十五屆意大利圭多．戈扎諾．梅萊托詩(shī)歌獎(jiǎng)，哈薩克斯坦 哈基姆.阿拜詩(shī)歌金獎(jiǎng)，聯(lián)合國(guó)世界絲路論壇絲路文化傳播杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等數(shù)十個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《安吳商婦》、長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《脫貧啟示錄》、詩(shī)歌集《太陽(yáng)雨》《絲路雁影》《絲路虹影》《地球之耳》等文學(xué)著作 12部。詩(shī)文曾在《人民日?qǐng)?bào)．海外版》《中國(guó)文化報(bào)》《文藝報(bào)》《作家報(bào)》《文學(xué)報(bào)》《陜西日?qǐng)?bào)》《詩(shī)刊》《星星》《詩(shī) 選刊》《詩(shī)林》《綠風(fēng)》《草原》《鴨 綠江》《延河》《毆州詩(shī)刋》越南《西貢解放報(bào)》美國(guó)紐約《綜合新聞》《美洲文化之聲》等50余家刋物發(fā)表。
