集賢七賢居與七戶墳的傳說
文/鞏釗
在秦嶺山下大曲溝口的東邊，有個叫七戶墳的地方。七戶墳座落于兩山之間凹進去的一塊平地之上，后倚巍巍終南山，前可俯視滔滔渭河，是一塊風(fēng)水寶地，可是為啥要叫七戶墳這個奇怪的名字呢？
提起七戶墳，就不能不提起人稱“十賢故里"的集賢。十賢故里的故事在關(guān)中道上廣為流傳，可是在明朝中期集賢還有一個‘’七賢居”呢。說是在一條巷子里居住了顧、蓋、魏、郭、王、秦、后七姓人，他們和睦相處，互幫互助，關(guān)系處的比親弟兄們還好。最后經(jīng)過商量，這七戶人家干脆結(jié)為一個共同體，推選有大局意識的顧老大做為戶長，共同抵御不可抗拒的自然災(zāi)害。
顧老大在村東有五十好畝地，村里十字口還有一個雜貨鋪子，在當(dāng)時也算是有經(jīng)濟頭腦的成功人士。他先定下了五條規(guī)定：
一、同吃不同住，
二、收入按戶分紅，
三、女人不得參與，
四、不得私自外出掙錢，
五、男十五歲女十二歲以后必須參加勞動。
顧老大先把自己的兩間空房做為集體灶房，又在空地上建了三間庫房。所有勞力按照實際情況統(tǒng)一安排，他的雜貨鋪子做為根據(jù)地，男人除了秋夏兩忙時間收割莊稼外，其余時間全部都進田峪溝里燒炭。女人們輪留上鍋做飯，織布的紡線的各執(zhí)其事，念書的學(xué)生上學(xué)穿同樣的衣服，婚喪嫁娶的花費由共同體承擔(dān)。并且請來了陰陽先生選擇墓地，在大曲口東邊買了六畝地做為七戶人家的陵園，專門安葬死者，這才有了七戶墳。
五年之后，共同體的優(yōu)勢明顯大于一家一戶的單干模式。先在耿峪口買下了水磨，又在大曲溝里買下了一座山，把原來顧家的一間鋪子變成了三間。為了讓后輩有經(jīng)商意識，在祖庵殿鎮(zhèn)又各開了兩個鋪子。幾年前買的馬又下了幾個騾子，從原來的牛車變?yōu)榱巳昨呑哟筌?，專門給鋪子進貨送貨。女人們織的布多了，又開起了染坊，這一下自己種的棉花自己紡線織布直到染色，最后又在自己的鋪子賣，變成了白花花的銀子。五六十口人吃飯剩下的殘羹剩粥，又喂大了幾頭大肥豬，在雜貨鋪門前又開了肉架子。一時間七家人的共同體除了掙錢以外，糧食自給自足，再也沒有花錢的地方。
經(jīng)過了百十年幾代人的努力，七戶人已經(jīng)發(fā)展到了一百多口人。隨著人口的驟增，勞動力也相應(yīng)的增加，又在十字口開了掛面坊，在村西開了七間房的油坊。生意更是遍地開花，周至戶縣興平武功都有了鋪子。農(nóng)村人手里有了錢，就是大量的置田買地，在東至耿峪河，西至田峪河的范圍之內(nèi)，買了近千畝地。又在集賢村里到處買地蓋房，這也是七戶人家后來離開七賢居，遍布村子各個角落的原因。
共同體到了第七代，遇到了小人內(nèi)亂，使共同體遭到了滅頂之災(zāi)。后姓人利用管錢的機會，把準備在除夕之夜分紅的八百兩銀子拿著逃之夭夭了。顧家掌門人氣憤至極，一口痰卡在喉嚨里沒有出來，死在了大年三十。從此以后，傳承了一百多年的七戶共同體解散了，分掉了幾輩人積攢下來的財富。
現(xiàn)在集賢的顧、蓋、魏、郭、王五姓都是村里幾百口人的大姓，歷經(jīng)五百多年繁衍，人丁興旺，才俊輩出。只有秦姓沒有發(fā)展，而后姓據(jù)說在河南地界遇到了土匪，不但銀子被搶，一家大小十幾口人也被滅了門，早已沒有了蹤跡。
