中國晨報社執(zhí)行社長、總編輯︱高文
談及日本的和平聲息，鳩山家四代人的堅守像暗夜里一點螢光——曾祖父鳩山和夫在明治軍鼓震天里，偏要主張“以協(xié)商代征伐”；祖父鳩山一郎戰(zhàn)后敢逆冷戰(zhàn)洪流，要為日蘇邦交破冰；父親鳩山威一郎埋首中日民間交流，用經(jīng)貿(mào)紐帶織和平經(jīng)緯；到鳩山由紀(jì)夫以首相之身跪在南京大屠殺紀(jì)念館前，更是把“正視歷史”四個字，從日本政客的套話里拽出來，變成沉甸甸的躬身懺悔。這微光里有真意，有勇氣，讓我們看見日本并非鐵板一塊，也有敢對侵略歷史說“不”的人。
可這螢光終究照不亮整片黑夜。鳩山由紀(jì)夫執(zhí)政一年便倒在右翼的謾罵里，“東亞共同體”的藍圖剛畫就便被撕碎，他批判修憲、反對參拜靖國神社的聲音，在日本政壇里像石子投進深潭，連個回響都淡得快。問題出在哪？不是他不夠真誠，是他的劍沒刺中病根——他敢向歷史道歉，卻不敢問：為何日本右翼總能死灰復(fù)燃？為何正視歷史的人永遠勢單力??？答案藏在二戰(zhàn)后那場“未完成的清算”里：裕仁天皇本是戰(zhàn)時最高統(tǒng)帥，雙手沾著亞洲人民的血，卻靠著美國的“戰(zhàn)略縱容”和日本右翼的“犧牲民眾”套路，安安穩(wěn)穩(wěn)做他的“神裔”。為保這頂天皇的帽子，右翼什么做不出？戰(zhàn)后美軍在日本施暴，他們裝聾作啞；2025年美軍再犯事，政府依舊“不追究”——美其名曰“盟友情誼”，實則是拿民眾的尊嚴(yán)換美國對天皇制的默許。
神道教早成了天皇制的“精神裹尸布”。這教門本是原始自然崇拜，卻被江戶時代的復(fù)古神道扭曲成“排外神國論”，本居宣長之流把神話當(dāng)史實，硬說日本是“神造之國”，天皇是“天照大神后裔”。到明治維新更變本加厲，國家神道直接成了強制意識形態(tài)，《教育敕語》把“義勇奉公”解作“為天皇捐軀”，靖國神社從招魂社變成“軍國祭壇”，戰(zhàn)死的戰(zhàn)犯全被尊為“英靈”。如今這套路換了張皮：游就館里，14名甲級戰(zhàn)犯的牌位混在246萬“英靈”中，家書遺物只講“殉國悲情”，絕口不提侵略暴行，15歲女生看了遺書感動落淚，中年婦人直呼“學(xué)到很多歷史”；紀(jì)念品區(qū)擺著“大日本帝國戰(zhàn)車”玩具，印著太陽旗的點心堂而皇之售賣，連自衛(wèi)隊咖喱都成了“傳承遺志”的道具。神道教這套“以悲憫掩罪惡”的把戲，把侵略粉飾成“圣戰(zhàn)”，把戰(zhàn)犯包裝成“英雄”，早給日本民眾植下了“天皇即正義”的思想鋼印。鳩山們只敢拂去歷史的浮塵，卻不敢掀掉這層“神權(quán)”遮羞布，再亮的微光，也照不透這根深蒂固的病灶。
更讓人齒冷的是，這“犧牲民眾換制度存續(xù)”的戲碼，如今換了身“民用軍事化”的行頭，演得更明目張膽。日本政府2023年拋出《公共基礎(chǔ)設(shè)施整備草案》，把14座機場、24處港口的“軍事化改造”說得冠冕堂皇，到2025年秋，北海道到?jīng)_繩的39處民用設(shè)施全成了軍演場——鹿兒島機場的民航航班為軍機讓路，說取消就取消；沖繩嘉手納基地的傘兵天天從天而降，吵得居民徹夜難眠；石垣島民用機場把跑道加長到2400米，專門適配軍用運輸機，宮古島碼頭改得能運兵運裝備，防務(wù)省直言就是“應(yīng)對臺海局勢”。這哪里是“防衛(wèi)”？是把整個日本變成戰(zhàn)場！國際公約早有定論，民用設(shè)施沾了軍事用途就沒了保護，成了合法打擊目標(biāo)。日本教授樋口恒治戳破真相：這是把平民當(dāng)“人體盾牌”，是戰(zhàn)爭罪。可政府管嗎？超六成日本人反對卷入臺海沖突，73%沖繩人拒絕當(dāng)“前線”，這些聲音全被當(dāng)成耳旁風(fēng)。右翼要的哪里是“安全”？是借著“保天皇、興神道教”的由頭，把民眾綁上軍國主義的戰(zhàn)車，架在擴張野心的火上烤。
更諷刺的是日本那套“道歉話術(shù)”，比舞臺上的變臉還快。2025年8月15日戰(zhàn)敗80周年，首相石破茂在追悼儀式上終于提了“反省”，可只字不提日本對亞洲的“加害責(zé)任”，反倒偷偷以自民黨總裁名義給靖國神社送祭祀費，內(nèi)閣大臣更是直接跑去參拜。這哪是反?。渴前选按迳秸勗挕崩铩爸趁窠y(tǒng)治和侵略帶來巨大痛苦”的真誠道歉，偷換成了對“自身戰(zhàn)爭過程”的輕描淡寫。2024年7月，日本剛對菲律賓說“為慰安婦問題道歉懺悔”，轉(zhuǎn)頭就和菲律賓簽“2+2”協(xié)議，送去大批武器裝備；2025年廣島核爆80周年紀(jì)念，首相高市早苗在和平儀式上大談“反核”，轉(zhuǎn)身就把防衛(wèi)預(yù)算提至GDP的2%，還喊出“臺灣有事即日本有事”，暗示要軍事介入。嘴上說著“和平”，手里卻在改教科書——南京大屠殺成了“南京事件”，慰安婦成了“自愿從業(yè)者”，731部隊的暴行干脆消失無蹤；嘴上說著“銘記教訓(xùn)”，實際卻在給孩子灌“周邊威脅論”，連小學(xué)都發(fā)《防衛(wèi)白皮書》洗腦。這種“說一套做一套”的虛偽，早把“道歉”變成了麻痹鄰國、忽悠民眾的遮羞布。
日本的和平路，從來不是缺那點微光，是缺一把能刺破陰霾的炬火。鳩山們的堅守可貴，卻不夠——他們像提著螢光走夜路，不敢點燃能照亮天地的火把。這火把該是什么？是敢對天皇制說“不”的勇氣，是敢拆穿神道教“神權(quán)”謊言的清醒，是像列寧推翻沙俄、孫中山推翻滿清那樣，能打破舊制度枷鎖的力量。要知道，天皇制從來不是“文化符號”，而是“政商皇”壟斷的核心，安倍家族的外祖父是甲級戰(zhàn)犯，卻靠效忠天皇延續(xù)門閥勢力；三菱、三井等財團借皇權(quán)背書壟斷經(jīng)濟，普通民眾連上升通道都被堵死。神道教更不是“傳統(tǒng)信仰”，是佐藤信淵之流用來論證“日本統(tǒng)治世界”的暴力理論源頭，如今仍在通過游就館、教科書給年輕人洗腦。若總有人只敢在歷史的邊角上修補，不敢觸碰“天皇制綁定軍國主義”的核心病灶；若總有人把“和平”當(dāng)口號，卻容不下對神道教精神控制的質(zhì)疑，那日本的和平，永遠只能是暗夜里一點隨時會滅的螢光。
什么時候，日本能有這樣的人：敢把“天皇非神”的真相喊出來，敢把神道教捆綁侵略的黑幕撕開，敢讓民眾看清“犧牲自己換制度存續(xù)”的騙局？到那時，鳩山們的微光才能聚成火炬，日本的和平路，才真正有了走通的希望。否則，再美的“和平宣言”，也抵不過右翼手里的軍國主義屠刀；再真誠的道歉，也洗不掉天皇制下那層未干的血污。
