學(xué)會(huì)放棄（隨筆）
楊炳陽(yáng)
學(xué)會(huì)放棄是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。勇于放棄自己的既得利益，是一種胸襟，一種大度，一種淡泊。學(xué)會(huì)放棄不是一件易事，起碼要做到“想得開(kāi)、放得下、耐得住”九個(gè)字。
第一要“想得開(kāi)”。首先要淡泊名利。人生在世，數(shù)十年光陰，名利乃身外之物，爭(zhēng)名爭(zhēng)利實(shí)在是大可不必。有句古語(yǔ)，叫“大廈千間，夜眠八尺；良田萬(wàn)頃，日食三餐”，說(shuō)得很有道理?，F(xiàn)在有個(gè)說(shuō)法，叫做“官大官小沒(méi)完沒(méi)了，錢多錢少一樣煩惱”，一個(gè)人要是對(duì)功名利祿不看透的話，就會(huì)始終處于焦慮之中。因此，人生在世要想活得輕松灑脫，一定要常懷一顆平常心，不為名所累，不為物所役，達(dá)到“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”的境界。其次是要學(xué)會(huì)辯證地想問(wèn)題和看問(wèn)題?！暗谩迸c“失”、“為”與“不為”其實(shí)是辯證的，有所失才能有所得，有所不為才能有所為。從一定意義上說(shuō)，獲得的本身其實(shí)是一種失去，失去的本身又是一種獲得：你得到了名人的聲譽(yù)，同時(shí)就失去了做普通人的自由；你得到了巨額財(cái)產(chǎn)，同時(shí)就失去了平常人生活的寧?kù)o；你得到了高貴的權(quán)力，同時(shí)就失去了平頭百姓的輕松；你得到了事業(yè)成功的滿足，同時(shí)就失去了自身進(jìn)取的動(dòng)力……
第二要“放得下”。對(duì)既得利益要善于舍棄，什么都不愿舍棄的人，在事業(yè)上不可能有大的建樹(shù)，在生活上不可能輕松自在，就像高山之巔的雨水，若留戀峰巒，時(shí)間長(zhǎng)了，必然干涸；若放下身子，勇敢地沖向溪流，必將永遠(yuǎn)保持生命的活力。一個(gè)人如果只想獲取，不愿失去，拼命地追逐自己的欲望，對(duì)不可避免的失去總是唉聲嘆氣，結(jié)果只能是失去更多更多。有一則故事，講齊人有女，二人求之，東家之子丑而富，西家之子俊而貧。父母疑不能決，問(wèn)其女，女曰，愿東家食西家宿，父母聽(tīng)了哭笑不得。還有一則故事，講獵人捕猴，常用石上鑿洞法，洞徑僅容一只猴爪，洞內(nèi)放核桃一顆，猴抓住核桃，爪子難以抽出，而其又不肯放棄，只好乖乖被擒。這兩則故事告訴我們，當(dāng)舍棄時(shí)就必須舍棄，否則就有可能什么也得不到，落得像齊女那么令人可笑，像獼猴那么令人可悲。
第三要“耐得住”。耐得住是抵擋誘惑的前提。只有耐得住，才能保證自己不該想的不想，不該得的不得，這也是一種放棄。有個(gè)“曹鼎不可”的故事對(duì)我們很有啟發(fā)。明代時(shí)有個(gè)叫曹鼎的人，年輕時(shí)任泰和典吏，相當(dāng)于現(xiàn)在的公檢法干部。有一次他在捕捉盜賊時(shí)，抓住了一名絕色女賊，來(lái)不及回縣，兩個(gè)人便夜宿一破廟。不料，這女賊屢以色相誘他。曹鼎自覺(jué)快要頂不住了，就在紙上寫(xiě)上“曹鼎不可”四字，貼于床頭。過(guò)了一會(huì)兒又揭掉燒毀，一會(huì)兒再寫(xiě)，再燒毀，如是十多次。一夜過(guò)去，盡管那女賊不斷騷擾，但終于相安無(wú)事。大家可以想象，在那樣的情況下，曹鼎若沒(méi)有頑強(qiáng)的意志，可能很快就跌倒在石榴裙下。一旦跌倒了，可能也就再難爬起來(lái)了，在得到美色的同時(shí)，失去名聲，失去權(quán)力，甚至失去自由。對(duì)此，春秋時(shí)的曾參說(shuō)得很深刻。曾參很窮苦，魯國(guó)的國(guó)君給他送去錢時(shí)，他再三推辭。來(lái)人說(shuō)：?！安⒎悄闳デ髧?guó)君，是國(guó)君要送給你，你為什么不接受呢？”曾子說(shuō)：“受人者畏人，予人者驕人，即使國(guó)君賜而不驕，我能受而不畏嗎？”曾子終于未受，這并不是他故作清高，而是不愿為外物所累啊！
學(xué)會(huì)放棄還需把握兩條原則：一是放棄不是無(wú)原則的放棄。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，最不能放棄的是原則，在大是大非面前，就是要態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定；對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，最不能放棄的是道義，人一旦放棄了道義，就會(huì)失去血性，失去良心。二是放棄不是不加選擇的放棄。如在事業(yè)的選擇上，我們首先要明了自己適合干什么，不適合干什么，是雄鷹就去展翅翱翔，是蛟龍就去擊波戲浪，是猛虎就去咆哮山泉，是駿馬就去馳騁萬(wàn)里……對(duì)不適合自己的事情，就應(yīng)果斷放棄，走自己該走的路，干自己該干的事，這樣才能集中思想、集中精力，干出一番事業(yè)。在生活方式的選擇上，我們應(yīng)根據(jù)自己的志趣、愛(ài)好、個(gè)性和特長(zhǎng)，來(lái)確定自己的生活方式，切不可東施效顰，那樣你將活得很累，永遠(yuǎn)活不出個(gè)真實(shí)的自己來(lái)。
作者簡(jiǎn)介： 楊炳陽(yáng)，生于1958年，山東濰坊人，畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，曾在《人民日?qǐng)?bào)》《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《大眾日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》《知音》《星星詩(shī)刊》《青島文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表散文、詩(shī)歌、小說(shuō)作品多篇。
