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精華熱點(diǎn) 筆墨春秋里的堅(jiān)守與眺望——記詩人、評論家田金軒的文學(xué)之路
作者：文昌閣
在當(dāng)代文學(xué)的星空中，總有一些身影，以筆為犁，在文字的沃土上默默耕耘，既守護(hù)著傳統(tǒng)文學(xué)的薪火，又敏銳地觀照時(shí)代的潮涌。湖北籍詩人、文學(xué)評論家田金軒，便是這樣一位在詩詞格律與時(shí)代命題間從容游走的耕耘者。他的筆尖流淌著對歷史的深沉叩問，對生命的真摯感悟，也凝結(jié)著對文學(xué)本質(zhì)的執(zhí)著堅(jiān)守。從詩集《軒語金言》中凝練的字句，到“桃花源文軒”里獨(dú)到的評點(diǎn)，再到面對AI浪潮時(shí)清醒的思辨，田金軒用數(shù)十年的文學(xué)實(shí)踐，勾勒出一幅傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織、堅(jiān)守與開放并存的文人畫卷。
一、詩心鑄魂：在平仄之間安放家國情懷
田金軒的文學(xué)創(chuàng)作，始終與詩詞這一最具中華美學(xué)特質(zhì)的文體緊密相連。在他看來，詩詞是“凝練的語言藝術(shù)，是情感的結(jié)晶，更是文化基因的載體”。這種認(rèn)知，貫穿于他數(shù)十年的創(chuàng)作生涯，也讓他的詩集《軒語金言》成為一部兼具個(gè)人抒情與時(shí)代印記的作品。
翻開《軒語金言》，仿佛踏入一座由文字構(gòu)筑的精神園林?！读㈩嵦祀u福震旦》中，“天雞”這一古老意象被賦予新的生命力，“一聲啼破混沌色，萬里春回草木蘇”的詩句，既延續(xù)了古典詩詞中“天雞報(bào)曉”的吉祥寓意，又暗含著對民族復(fù)興的熱切期盼。字里行間，能感受到詩人對家國命運(yùn)的深切關(guān)懷——這種關(guān)懷并非空泛的口號，而是融入了對歷史脈絡(luò)的梳理與對時(shí)代精神的提煉。正如他在詩中所言：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代走，丹心不負(fù)百年程”，寥寥數(shù)字，道盡了一位文人的使命擔(dān)當(dāng)。
《入道才名不足顯》則展現(xiàn)了田金軒對個(gè)人精神世界的內(nèi)省。“功名利祿如流水，唯有初心映月明”，詩句洗練如璞玉，褪去了世俗的浮躁，直指內(nèi)心的澄澈。在物質(zhì)主義盛行的當(dāng)下，這樣的詩句如同一股清泉，提醒著人們在追逐外物的同時(shí)，不忘守護(hù)精神的家園。他的詩詞創(chuàng)作，從不刻意追求辭藻的華麗，而是以“語不驚人死不休”的嚴(yán)謹(jǐn)，在平仄格律的框架內(nèi)，讓每一個(gè)字都承載著飽滿的情感與深刻的思考。
除了詩詞創(chuàng)作，田金軒在文學(xué)評論領(lǐng)域同樣展現(xiàn)出獨(dú)到的眼光。作為“桃花源文軒”的重要評論員，他的評論文章不流于空泛的贊美，也不陷入尖刻的批判，而是以“知人論世”的態(tài)度，深入作品的肌理，挖掘文字背后的情感與思想。在賞析《十年文學(xué)路，友誼墨香濃》時(shí)，他不僅關(guān)注作品中對文學(xué)歷程的梳理，更敏銳地捕捉到“友誼”二字背后的文人風(fēng)骨——“文學(xué)之路漫漫，能有三五知己相伴，以文會(huì)友，以友輔仁，便是最珍貴的收獲”。這樣的評點(diǎn)，既有對作品的解讀，也融入了自己對文學(xué)社群的理解，讓評論本身也成為一篇富有溫度的文字。
而在評析《我們的十年》時(shí)，田金軒則將目光投向了時(shí)代與個(gè)體的關(guān)系。“每一個(gè)人的十年，都是時(shí)代長河中的一朵浪花。作品以個(gè)人視角折射時(shí)代變遷，讓我們看到文學(xué)如何記錄生活，如何成為連接個(gè)體與歷史的紐帶?！彼脑u論，總是能從具體的作品出發(fā)，延伸到對文學(xué)功能的思考，體現(xiàn)出評論家的宏觀視野與人文關(guān)懷。
田金軒的創(chuàng)作與評論，始終圍繞著兩個(gè)核心主題：一是對歷史人物的深情回望，二是對現(xiàn)實(shí)人生的真切觀照。在《秦淮八艷賦》的賞析文章中，他曾這樣寫道：“歷史人物之所以不朽，不僅在于他們的才情，更在于他們在山河巨變中堅(jiān)守的氣節(jié)。李香君血濺桃花扇，柳如是投水明志，這些故事里，藏著中華民族最深沉的精神密碼。”這種對歷史人物的解讀，跳出了“風(fēng)花雪月”的淺層敘事，直指人格與氣節(jié)的內(nèi)核，也映照出他自己對文人品格的追求——在時(shí)代浪潮中，始終保持一份清醒與堅(jiān)守。
二、以文會(huì)友：在文學(xué)社群中播撒芬芳
文學(xué)從來不是孤獨(dú)的事業(yè)。田金軒深知這一點(diǎn)，因此他始終積極參與各類文學(xué)活動(dòng)，以文會(huì)友，在與同好的交流中汲取靈感，也為文學(xué)社群的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
作為大中華詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員，田金軒的名字常常出現(xiàn)在各類詩詞賽事與交流活動(dòng)中。在協(xié)會(huì)組織的“兩岸詩詞交流會(huì)”上，他曾與臺(tái)灣詩人就“古典詩詞的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”展開深入探討。他提出：“古典詩詞不是博物館里的文物，而是活的語言。我們既要堅(jiān)守其格律之美，也要讓它能表達(dá)現(xiàn)代人的情感與思考?！彼挠^點(diǎn)得到了兩岸詩人的共鳴，也為傳統(tǒng)詩詞的當(dāng)代傳承提供了有益的思路。在協(xié)會(huì)編纂的《當(dāng)代中華詩詞選》中，他的《秋興八首》入選，其中“秋風(fēng)吹過三千里，不及鄉(xiāng)愁一寸深”一句，以樸素的語言道出了漂泊者的共同情愫，成為流傳甚廣的名句。
“桃花源文軒”是田金軒投入精力最多的文學(xué)平臺(tái)。作為平臺(tái)的核心評論員，他不僅定期撰寫評論文章，還積極參與線上線下的文學(xué)沙龍，與文友們交流創(chuàng)作心得。平臺(tái)創(chuàng)始人曾這樣評價(jià)他：“金軒老師就像我們平臺(tái)的‘定海神針’，他的評論總能點(diǎn)醒大家，他的熱情也感染著每一個(gè)人?！痹谄脚_(tái)舉辦的“年度文學(xué)分享會(huì)”上，田金軒常常是最活躍的參與者之一。他會(huì)耐心傾聽新人的作品，從遣詞造句到情感表達(dá)，給出具體的修改建議；也會(huì)分享自己的創(chuàng)作經(jīng)歷，告訴年輕作者“文學(xué)創(chuàng)作沒有捷徑，唯有多讀、多寫、多思”。
在田金軒看來，文學(xué)平臺(tái)不僅是作品展示的窗口，更是文友成長的土壤。他曾發(fā)起“每周一詩”活動(dòng)，鼓勵(lì)平臺(tái)作者圍繞特定主題創(chuàng)作，然后由他進(jìn)行集中點(diǎn)評。這個(gè)活動(dòng)堅(jiān)持了五年，參與作者從最初的十幾人發(fā)展到數(shù)百人，許多新人在他的指導(dǎo)下逐漸找到了自己的創(chuàng)作方向。一位年輕詩人回憶：“我第一次寫詩時(shí)，平仄都弄不清楚，是金軒老師逐字逐句地教我，告訴我‘格律是枷鎖，也是翅膀，掌握了它，才能飛得更高’。”這樣的故事，在“桃花源文軒”俯拾皆是，田金軒以自己的熱忱與專業(yè)，讓這個(gè)文學(xué)社群充滿了溫暖與活力。
田金軒的文學(xué)交流，不僅限于國內(nèi)，還延伸到了海外。他曾與旅居海外的華人詩人“莎莎”合作，共同創(chuàng)作《致遠(yuǎn)方》系列詩歌，用文字連接起不同國度的文化記憶?！吨律分小案艉Ｍ髟?，同是故鄉(xiāng)人”的句子，道出了海外游子的共同鄉(xiāng)愁，也展現(xiàn)了文學(xué)跨越地域的力量。在與外國漢學(xué)家的交流中，田金軒則致力于向世界介紹中國古典詩詞的魅力。他曾用英文講解《詩經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩”，從“比興”手法到愛情觀的表達(dá)，讓外國學(xué)者感受到中國詩歌的獨(dú)特韻味。“文學(xué)是最好的橋梁，”他說，“我們既要吸收世界的優(yōu)秀文化，也要讓中國文學(xué)走向世界?！?/p>
三、守正創(chuàng)新：在AI時(shí)代堅(jiān)守文學(xué)的靈魂
當(dāng)人工智能技術(shù)席卷各行各業(yè)，文學(xué)領(lǐng)域也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。AI寫詩、AI寫小說已不再新鮮，面對這一浪潮，田金軒以一位資深文學(xué)創(chuàng)作者的敏銳與理性，提出了自己獨(dú)到的見解，為當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展提供了一份清醒的思考。
“AI并非獨(dú)立的‘創(chuàng)作者’，”在一次文學(xué)論壇上，田金軒明確表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，“文學(xué)的本質(zhì)是人類生命體驗(yàn)的凝結(jié)，是情感、思想、審美與時(shí)代精神的共振。AI可以模仿文字的形式，卻無法擁有真正的生命感知。”他的這一觀點(diǎn)，并非對技術(shù)的排斥，而是對文學(xué)本質(zhì)的深刻洞察。在他看來，一首好詩、一篇好文，背后是創(chuàng)作者的喜怒哀樂、人生閱歷、價(jià)值判斷——這些都是AI無法復(fù)制的“靈魂”。
“我曾見過AI生成的詩詞，格律工整，對仗嚴(yán)謹(jǐn)，甚至能模仿李白、杜甫的風(fēng)格，”田金軒說，“但讀起來總覺得少了點(diǎn)什么。后來我明白了，少的是‘氣’——那種從生命深處流淌出來的氣韻?！彼e例說，李白的“飛流直下三千尺”，不僅是對瀑布的描寫，更融入了他豪放不羈的個(gè)性；杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，飽含著對民生疾苦的深切同情。這些情感，源于詩人的生命體驗(yàn)，是AI無法“體會(huì)”的。
那么，AI在文學(xué)創(chuàng)作中應(yīng)該扮演什么角色？田金軒認(rèn)為，它更應(yīng)該是“高度智能的創(chuàng)作輔助工具與協(xié)作載體”。“AI可以幫助作者查找資料、整理素材，甚至提供不同的寫作思路，就像以前的字典、詞典一樣，是提高創(chuàng)作效率的工具?！彼约涸谧珜憽肚鼗窗似G賦》的賞析文章時(shí)，就曾利用AI技術(shù)檢索相關(guān)歷史資料，“但最終的解讀、情感的融入，還是要靠人來完成?！彼麖?qiáng)調(diào)，工具再好，也不能替代創(chuàng)作者的思考與感悟。
田金軒的觀點(diǎn)，代表了許多傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作者面對技術(shù)革新時(shí)的理性態(tài)度：不盲目排斥，也不盲目追捧。他認(rèn)為，真正的文學(xué)創(chuàng)作者，應(yīng)該學(xué)會(huì)與AI“共處”，利用技術(shù)的優(yōu)勢，同時(shí)堅(jiān)守人文精神的內(nèi)核?！凹夹g(shù)可以讓文字更‘規(guī)范’，但文學(xué)的生命力在于‘獨(dú)特’——獨(dú)特的情感，獨(dú)特的思考，獨(dú)特的表達(dá)?！彼f，“如果所有的文字都出自AI的模板，那文學(xué)就失去了它的魅力?！?/p>
在田金軒看來，AI時(shí)代對文學(xué)創(chuàng)作者提出了更高的要求：“我們更要深入生活，體驗(yàn)生命，因?yàn)檫@些是AI無法獲取的‘素材’。只有扎根于生活的土壤，才能寫出有溫度、有深度的作品?！彼约罕闶沁@樣做的，無論是家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，還是旅途中的所見所聞，都成為他創(chuàng)作的靈感來源?！吧洗位乩霞?，看到村里的老槐樹開花了，想起小時(shí)候在樹下聽爺爺講故事的場景，就寫了一首《槐花香里憶童年》。這種情感，AI寫不出來?！?/p>
他的這種堅(jiān)守，也影響了身邊的許多年輕作者。在“桃花源文軒”的一次關(guān)于AI創(chuàng)作的討論中，有年輕作者擔(dān)心AI會(huì)取代人類創(chuàng)作，田金軒笑著說：“工具永遠(yuǎn)是工具，關(guān)鍵在于使用者。毛筆取代了刻刀，鋼筆取代了毛筆，電腦取代了鋼筆，但文學(xué)從未消失，反而不斷發(fā)展。AI來了，我們要做的不是害怕，而是用好它，寫出比AI更有靈魂的作品?！彼脑?，如同一顆定心丸，讓年輕作者們重新找到了方向。
結(jié)語：筆墨不息，行者無疆
從湖北鄉(xiāng)間的少年到活躍于當(dāng)代文壇的詩人、評論家，田金軒的文學(xué)之路已走過數(shù)十載。這一路上，他始終以詩心為燈，以文意為舟，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間探索，在堅(jiān)守與開放之中前行。他的詩詞，是他生命體驗(yàn)的結(jié)晶；他的評論，是他文學(xué)理念的延伸；他對AI時(shí)代文學(xué)的思考，是他對文學(xué)未來的眺望。
如今，已過花甲之年的田金軒，依然保持著旺盛的創(chuàng)作熱情。每天清晨，他都會(huì)坐在書桌前，或讀書，或?qū)懽鳎巴獾年柟鉃⒃诟寮埳?，與文字交相輝映?！爸灰€能拿起筆，我就會(huì)一直寫下去，”他說，“文學(xué)是我一生的熱愛，也是我與這個(gè)世界對話的方式?！?/p>
在這個(gè)日新月異的時(shí)代，田金軒的故事告訴我們：真正的文學(xué)，永遠(yuǎn)扎根于生活的土壤，永遠(yuǎn)閃耀著人性的光輝。無論是詩詞格律的傳承，還是文學(xué)社群的建設(shè)，抑或是面對新技術(shù)的思考，他都以自己的方式詮釋著文人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。正如他在《軒語金言》的后記中所寫：“筆墨春秋，紙短情長。唯愿以我之筆，記錄時(shí)代的脈搏，傳遞人間的溫暖，不負(fù)這一場與文學(xué)的相遇?！?/p>
田金軒的文學(xué)之路，仍在繼續(xù)。而他的堅(jiān)守與眺望，也將激勵(lì)著更多熱愛文學(xué)的人，在筆墨春秋里，書寫屬于自己的華彩篇章。
附錄：田金軒《秋興八首》
其一（押青韻）
雁陣排空送晚晴，江涵霽色接天青。
十年客路風(fēng)霜跡，一片鄉(xiāng)心水竹汀。
對月暫傾陶令酒，憑欄長望楚山屏。
何當(dāng)歸臥煙霞里，靜聽階前墜葉聲。
其二（押濤韻）
蕭蕭木葉下亭皋，萬里寒波接暮濤。
故苑黃華應(yīng)綴露，客亭蘆雪已凝霜。
書劍零丁悲歲晏，關(guān)河迢遞憶時(shí)康。
登高忽墮英雄淚，不為窮途為國殤。
其三（押東韻）
疏星墜月掛寒桐，秋氣橫空滿洛中。
漢闕秦陵殘照里，唐槐宋柏暮煙中。
興衰自古同輪轉(zhuǎn)，今古何人叩大同。
唯有殘碑銜蘚跡，夕陽無語對西風(fēng)。
其四（押微韻）
白帝城頭落木飛，瞿塘峽口暮帆歸。
灘聲漱玉鳴寒佩，云影涵空漾翠微。
老去漸驚詩力減，愁來空覺客心違。
尺書欲寄迷津渡，獨(dú)倚危樓望落暉。
其五（押微韻）
秋入長安百草腓，御溝流水繞宮闈。
未央漏斷催殘夢，長樂鐘殘送落暉。
往昔繁華隨逝水，此時(shí)蕭瑟入斜暉。
憑誰寄語金鑾殿，莫使黔黎半歲饑。
其六（押虞韻）
洞庭波撼接蒼梧，木葉飄蕭下楚吳。
騷客懷憂吟澤畔，漁人無語臥菰蒲。
君山云起迷歸楫，云夢風(fēng)來動(dòng)客裾。
最是悲秋腸斷處，湘靈鼓瑟月輪孤。
其七（押蒸韻）
塞北秋高朔氣凝，長城萬里鎖寒冰。
戍樓刁斗傳殘夜，關(guān)塞旌旄拂曉星。
白發(fā)將軍猶立馬，青春士卒已銘陵。
何當(dāng)四海銷烽燧，共向沙場植杏藤。
其八（押侵韻）
霜染楓林耀眼明，東籬菊綻正含情。
登高自笑身猶健，對酒誰憐意未平。
千古文章沉寂寞，一生肝膽付精誠。
秋風(fēng)吹遍三千里，不及鄉(xiāng)愁一寸深。
