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清朝的《時憲書》
作者:李鐵
《紅樓夢》中出現(xiàn)的《時憲書》民間俗稱皇歷,它除了有授時功能外,還標(biāo)注每天的物候,提示什么該做,什么不能做,以及可能的吉兇等。
《時憲書》是清朝頒布的官修歷書,乾隆之前叫《時憲歷》,乾隆登基后,為避諱弘歷的名字,改叫《時憲書》。
在皇權(quán)時代,歷書除了具有授時功能外,更重要是能體現(xiàn)皇帝代上天立言的特權(quán)。從唐代開始,皇家就壟斷了編訂和發(fā)布?xì)v書的權(quán)利,民間一律不準(zhǔn)私造歷書,否則,將被視為謀反。是否使用本朝歷書,也被朝廷視為政治立場的重要標(biāo)志。
明朝頒布的歷書叫《大統(tǒng)歷》,如果南明某地某人改用清廷頒布的《時憲歷》,就意味著在政治上歸順了清朝。所以,清廷在新平定的地方,都三令五申,要求使用《時憲歷》。
有的朋友說,《時憲書》是乾隆以后才有的,這是《紅樓夢》成書時間的鐵證。其實(shí),所有抄本都是過錄本,當(dāng)時已經(jīng)約定俗成這樣叫法,如果抄手看見《時憲歷》三個字,順手改成了《時憲書》,也是完全可能的。所以,這還不能證明成書的時間。
但《紅樓夢》中,林黛玉所說的“鴻雁來賓”和史湘云所說的“不宜出行”,都是《時憲書》上提示兇吉的話。這說明,作者承認(rèn)《時憲書》,它只可能是作者所寫,絕不可能是抄書人留下的,也絕不可能是某個明朝遺民或反清分子留下的。道理很簡單,使用《時憲書》也意味著奉清朝為正朔。而效忠于明朝的反清分子只會繼續(xù)使用《大統(tǒng)歷》。林黛玉、史湘云兩個人物都引用了《時憲書》上的話,至少她們倆人是擁護(hù)清朝的。
《紅樓夢》創(chuàng)作于乾隆年間,與第五回寧、榮二公的說法也是吻合的。他們的家族從“國朝定鼎”時建立,已經(jīng)富貴了一百年,無奈運(yùn)數(shù)已盡,不可挽回了。
在清代,“國朝定鼎”特指順治元年定鼎燕京一事,而一百年之后,是乾隆九年(1744年),再經(jīng)過“披閱十載”,恰好就是《甲戌本》問世的乾隆十九年(1754年)。
文/李鐵
編輯/王孝付

作者近照
作者簡介:作者李鐵,1993年中國人民大學(xué)新聞專業(yè)碩士畢業(yè),在甘肅新華社分社擔(dān)任10年一線記者,熟悉西北5省特別是甘肅一草一木,冒著生命危險(xiǎn)去過甘肅很多偏遠(yuǎn)地方,2002年到北京工作至今。
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