作者簡(jiǎn)介：岳海求闕筆名也，實(shí)名牛社強(qiáng)。熱愛(ài)生活，喜愛(ài)文學(xué)與寫作，愿在喜愛(ài)的領(lǐng)域，發(fā)一份熱和光。
人生·之旅(古風(fēng)體詩(shī)歌)
文 / 岳海求闕
卷一·根
混沌初開溯祖由，媧皇摶土塑人眸。
羲農(nóng)百草薪傳處，華夏文明肇始秋。
卷二·身
乾坤靈氣此身酬，反哺椿萱誓不休。
鐵骨勤耕三昧火，金丹煉就壽山秋。
卷三·志
天行有律啟鴻猷，舞象年華志貫旒。
星火燎原傳薪處，擎旗自有少年儔。
卷四·拜
秦鏡高懸照九州，程門立雪幾春秋。
吐哺當(dāng)效周公禮，三顧草廬青史留。
卷五·德
德舟浮世度春秋，厚土載物自風(fēng)流。
樂(lè)憂天下平生愿，麟閣何須萬(wàn)戶侯。
卷六·心
星漢神游物外求，粟觀滄海悟沉浮。
補(bǔ)天煉石蒼生志，玉壁破時(shí)見(jiàn)道周。
卷七·學(xué)
易通天地演剛?cè)?，道貫玄機(jī)藏九疇。
克復(fù)儒門仁作劍，知行合一處世舟。
卷八·恒
志鑄千鈞貫斗牛，心磐不移砥中流。
金石為開終有日，恒沙數(shù)盡見(jiàn)瀛洲。
卷九·眾
立世箴言金玉喉，謀生手足共方舟。
心燈照亮眾生相，萬(wàn)籟各有天籟酬。
卷十·圖
初謀溫飽稻粱謀，再筑小巢鸞鳳儔。
終極蒼生為己任，三重境界立云樓。
卷十一·馭
擎天須解馭人謀，長(zhǎng)短相形各用籌。
將相之道通今古，風(fēng)云際會(huì)漢王侯。
卷十二·圓
閑拾清歡入吟眸，偶得佳句自天酬。
瑕疵盡化蟾宮露，留取文光萬(wàn)古流。
這組古風(fēng)體詩(shī)歌是作者的人生感悟。從《根》的文明溯源到《圓》的生命境界，詩(shī)人以古典意象承載現(xiàn)代思考，每首詩(shī)的標(biāo)題即是一個(gè)哲學(xué)命題："身"探討生命本體，"志"彰顯少年抱負(fù)，"德"確立價(jià)值根基，"恒"錘煉意志品質(zhì)。詩(shī)中"媧皇摶土""程門立雪""三顧草廬"等典故的化用，既延續(xù)文化血脈，又賦予新解；"仁作劍""知行舟"等隱喻，將抽象理念具象為精神武器。全詩(shī)最見(jiàn)功力處在于內(nèi)在的邏輯遞進(jìn)：從個(gè)體修養(yǎng)到家國(guó)情懷，從物質(zhì)追求到精神超越，最終在《圓》中達(dá)成天人合一的圓滿，堪稱用舊體詩(shī)形式完成的一次生命哲學(xué)的系統(tǒng)表達(dá)。
