張?zhí)煊? 題
張?zhí)煊?/p>
又名，軒銘，字，天駿，號(hào)，山后頭習(xí)墨人，嶺門墨君。山東菏澤人，現(xiàn)居北京。當(dāng)代著名畫(huà)家，現(xiàn)任河北美術(shù)學(xué)院教授，中國(guó)人民大學(xué)名家工作室畫(huà)家，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，《東方墨寶收藏報(bào)》總編，北方牡丹畫(huà)院付院長(zhǎng)，曹州書(shū)畫(huà)院院外畫(huà)師，萬(wàn)理行畫(huà)院理事。畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，師從霍春陽(yáng)，賈寶珉。2011年人民大學(xué)畫(huà)院高研班師從劉萬(wàn)鳴。2O18年師從李榮海為師。2015年作品，《祥和圖》獲王義之筆墨傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)展金獎(jiǎng)。2016年作品《回季祥和花鳥(niǎo)圖》人編，紅旗出版社《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)圖說(shuō)》，2018年，作品《寒暖圖》入編處交部《世界知識(shí)畫(huà)報(bào)》。2O18年入編《世界知識(shí)畫(huà)報(bào)》封面人物。2014年作品《寒暖圖》被人民大學(xué)收藏。2O15年，《吉祥圖》被天津師范大學(xué)《中國(guó)畫(huà)特刊》收錄。2O18年作品《守好家園》被李榮海美術(shù)館收藏。2O19年作品《長(zhǎng)壽圖》李榮海美術(shù)館收藏！2O19年作品春美魚(yú)肥，菏澤市工會(huì)收。
體悟生活造化，創(chuàng)作藝術(shù)源泉
張君天佑，山東菏澤人也，不惑之年，體悟生活造化的妙處而表現(xiàn)于筆墨，潛心傳統(tǒng)繪畫(huà)的同時(shí)注重寫生觀物造像，從大自然中理解繪畫(huà)的真性情，以此作為自己藝術(shù)創(chuàng)作源泉。他以書(shū)法之筆、精妙之磨寫就繪畫(huà)的真性情，表達(dá)自己藝術(shù)的本真體悟，自然而然呈現(xiàn)出雄渾、樸厚、空寂的繪畫(huà)體貌特征。他作畫(huà)時(shí)大處觀體勢(shì)、小處附精妙筆，用筆蒼勁老辣而不失靈活，他審慎而放松的用筆落墨，順筆、逆筆、中鋒、側(cè)鋒，拖拉摁捺，點(diǎn)擦染，自由馳聘，墨色長(zhǎng)由淺入深，有時(shí)層層積染，有時(shí)及時(shí)捕捉和留住偶得墨色韻味，他的畫(huà)秉承中國(guó)畫(huà)要繪景、造境、寫意抒情的理念，繼承文人畫(huà)筆墨傳統(tǒng)，借畫(huà)抒情，以畫(huà)寫意，在當(dāng)今畫(huà)壇能潛心于傳統(tǒng)筆墨的研究，必將給張君的繪畫(huà)帶來(lái)更深入的變化，帶來(lái)更多的驚人之作。
劉萬(wàn)鳴
中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)
中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)
中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院碩士生導(dǎo)師
中國(guó)博物館副館長(zhǎng)
文化部高級(jí)職稱評(píng)審委員會(huì)
嵐彩映鴻光:張?zhí)煊铀囆g(shù)世界的筆墨詩(shī)境
在中國(guó)當(dāng)代畫(huà)壇，張?zhí)煊咏淌谝元?dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言構(gòu)建了一個(gè)既深植傳統(tǒng)又煥發(fā)時(shí)代生機(jī)的美學(xué)宇宙。他的作品如同一曲曲無(wú)聲的詩(shī)，將文人畫(huà)的筆墨精神與天地萬(wàn)物的生命律動(dòng)熔鑄成渾然天成的藝術(shù)境界。這種以古為新"的創(chuàng)造，不僅是對(duì)中國(guó)畫(huà)美學(xué)的當(dāng)代詮釋，更是一位藝術(shù)家對(duì)生命本質(zhì)的深刻叩問(wèn)。
一、金石氣韻:筆墨的哲學(xué)交響
張?zhí)煊拥墓P墨世界始于對(duì)書(shū)法本體的深刻體悟。他以"以書(shū)入畫(huà)"為法門，將篆籀的凝重與草書(shū)的飛動(dòng)熔鑄于山水之間。在《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》中，山石皴法如金石鐫刻，每一筆都蘊(yùn)含著"屋漏痕"般的力度;松枝勾勒則似驚蛇入草，在凝重中透出靈動(dòng)。這種"蒼潤(rùn)相生"的筆墨哲學(xué)，恰如黃賓虹所言"五筆七墨"的當(dāng)代演繹一濃墨處見(jiàn)骨力，淡墨處顯空靈，留白處聞泉聲。其獨(dú)創(chuàng)的"瀑布留白法"，以虛寫實(shí)，讓觀者在墨色氤氳間仿佛聽(tīng)見(jiàn)山泉奔涌的清音，這正是中國(guó)畫(huà)"計(jì)白當(dāng)黑"美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。
二、天地詩(shī)行:寫生的生命對(duì)話
張?zhí)煊拥膶懮^非對(duì)景描摹，而是一場(chǎng)與自然的深度對(duì)話。在《江南春色圖》中，云霧繚繞的屋舍與疏朗有致的樹(shù)木構(gòu)成和諧的田園詩(shī)篇。他采用"三遠(yuǎn)法"構(gòu)圖，讓觀者的視線隨山勢(shì)起伏、流水蜿蜒而深入畫(huà)境。這種"步移景換"的空間處理，既延續(xù)了郭熙《林泉高致》的美學(xué)傳統(tǒng)，又融入了現(xiàn)代構(gòu)成意識(shí)。更值得玩味的是，他筆下的自然總是帶著溫度:晨霧中的農(nóng)舍透著人間煙火，老松上的苔痕記著歲月滄桑，這種"物我交融"的寫生觀，讓每一幅作品都成為生命狀態(tài)的真誠(chéng)記錄。
三、文心畫(huà)眼:傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)生
作為詩(shī)書(shū)畫(huà)一體的堅(jiān)守者，張?zhí)煊由钪O"畫(huà)以詩(shī)為魂"的精髓。在《祥和圖》中，他以"竹報(bào)平安"的意象傳遞和諧理念，題款"風(fēng)搖青玉枝"的詩(shī)句與畫(huà)面相映成趣。這種"詩(shī)畫(huà)互補(bǔ)"的藝術(shù)語(yǔ)言，延續(xù)了蘇軾"詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)"的文人傳統(tǒng)。而在山水畫(huà)中題寫"仁風(fēng)古道"，則暗含對(duì)儒家德性的追慕。特別在《寒暖圖》里，他通過(guò)梅花與山茶的并置，以"一樹(shù)兩花"的意象詮釋陰陽(yáng)調(diào)和的哲學(xué)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)題材的當(dāng)代詮釋能力。
四、守正開(kāi)新:時(shí)代的藝術(shù)回響
張?zhí)煊拥乃囆g(shù)成就源于對(duì)傳統(tǒng)的深度開(kāi)掘與當(dāng)代轉(zhuǎn)化。師從霍春陽(yáng)、劉萬(wàn)鳴等大家的經(jīng)歷，讓他在津派繪畫(huà)的樸厚與京派繪畫(huà)的雄渾間找到平衡點(diǎn)。其作品既保持了"骨法用筆"的古典精髓，又融入了現(xiàn)代構(gòu)成意識(shí)。這種"守正創(chuàng)新"的藝術(shù)實(shí)踐，使他榮獲《王羲之筆墨傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)展》金獎(jiǎng)，多幅作品被中國(guó)美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。作為"外交部特提名國(guó)禮藝術(shù)大師"，他的《江山攬勝圖》成為文化交流的使者，讓世界通過(guò)筆墨領(lǐng)略中國(guó)美學(xué)的獨(dú)特魅力。
結(jié)語(yǔ):鴻光映照的藝術(shù)永恒張?zhí)煊拥乃囆g(shù)如同他筆下的"嵐彩映鴻光"，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交響中綻放異彩。他的作品既是自然之景的詩(shī)意再現(xiàn)，更是文人理想的當(dāng)代投射。在這個(gè)圖像泛濫的時(shí)代，他以"審慎而放松"的筆墨哲學(xué)，構(gòu)建了一個(gè)充滿生命溫度的藝術(shù)世界。當(dāng)觀者駐足于他的畫(huà)前，不僅能感受到"可行可望可游可居"的山水意境，更能觸摸到一位藝術(shù)家對(duì)中華美學(xué)精神的深情守望。這種扎根傳統(tǒng)而又面向未來(lái)的藝術(shù)探索，正為中國(guó)畫(huà)的當(dāng)代發(fā)展提供著寶貴的啟示。
