作者：金熙長(zhǎng)
書(shū)法于我，是半生執(zhí)念，亦是精神歸處。筆墨流轉(zhuǎn)間，不僅有漢字的筋骨神韻，更藏著一段改變我人生軌跡的往事，那是與習(xí)仲勛先生的一展之緣，一句囑托，一生踐行。
我原名金龍，浙江臺(tái)州人，自年少便癡戀筆墨。上世紀(jì)八十年代，我懷揣對(duì)書(shū)法的赤誠(chéng)與對(duì)改革熱土的向往，扎根深圳。這片被外界爭(zhēng)議為"文化沙漠"的土地，卻給了我最廣闊的舞臺(tái)——我成為內(nèi)地首位赴港舉辦個(gè)人書(shū)法展的青年書(shū)家，在香港中文大學(xué)與深圳大學(xué)的講堂上，向?qū)W子們傳遞漢字之美；九十年代初，我又敢為人先，創(chuàng)辦了深圳多家文化社團(tuán)及創(chuàng)造了多個(gè)“深圳第一”。
三十年光陰，我以筆為犁，在深圳的文化沃土上默默耕耘，只為讓傳統(tǒng)文化在改革浪潮中生根發(fā)芽。
1990年春節(jié)，年味正濃時(shí)，我接到了深圳圖書(shū)館館長(zhǎng)劉楚材的緊急囑托——三天內(nèi)，布置一場(chǎng)個(gè)人書(shū)法展。彼時(shí)我已在圖書(shū)館供職八年，深知這份任務(wù)的分量。館長(zhǎng)只言是有重要領(lǐng)導(dǎo)蒞臨，我心中卻隱約有了答案：或許是那位曾由李灝書(shū)記引薦，在迎賓館見(jiàn)過(guò)一面的長(zhǎng)者？那位氣度謙和、言談間滿(mǎn)是對(duì)深圳期許的習(xí)仲勛先生。一念及此，胸中便涌起莫名的熱望，當(dāng)即應(yīng)下這看似倉(cāng)促的使命。
這場(chǎng)展覽，實(shí)則是一場(chǎng)跨越香江的文化回響。一年前，我受香港中文大學(xué)之邀赴港辦展，那些以傳統(tǒng)文化經(jīng)典絕句為內(nèi)容的書(shū)法作品，意外收獲了香港主流媒體的大篇幅報(bào)道與各界贊譽(yù)。李灝書(shū)記得知后，特意致電祝賀，還贈(zèng)我一支鋼筆，筆桿雖輕，卻承載著對(duì)深圳文化人的殷切期許。
此次展出的，正是這批帶著香江墨香的作品，我為其定名"金龍傳統(tǒng)文化經(jīng)典絕句書(shū)法展"，愿以筆墨為橋，讓傳統(tǒng)之美在特區(qū)綻放。
開(kāi)展后的兩日，館內(nèi)靜謐如常，館長(zhǎng)每日駐足等候，眉宇間藏著些許焦灼。我倒淡然，只在展場(chǎng)與前來(lái)觀(guān)展的讀者閑談筆墨，靜候緣分。
第三日上午，陽(yáng)光透過(guò)圖書(shū)館的玻璃窗，在宣紙上投下斑駁光影，我正與幾位書(shū)法愛(ài)好者交流筆法，一陣沉穩(wěn)的腳步聲由遠(yuǎn)及近。抬眼望去，李灝書(shū)記與人大李海東主任并肩走來(lái)，而他們身旁那位身著中山裝、外披著大衣，面容慈祥的長(zhǎng)者，正是習(xí)仲勛先生！
那一刻，時(shí)光仿佛靜止。習(xí)仲勛先生手中捧著我香港辦展的冊(cè)頁(yè)，扉頁(yè)上的墨痕依舊清晰。他走到展前，逐幅細(xì)細(xì)端詳，時(shí)而頷首，時(shí)而與身旁人低語(yǔ)。走到一幅錄有家訓(xùn)格言的作品前，他停下腳步，目光溫和而堅(jiān)定地看向我："誰(shuí)說(shuō)深圳是文化沙漠，我看深圳已經(jīng)有了年輕的文化人。"這句贊譽(yù)，如春雨潤(rùn)田，瞬間驅(qū)散了我多年來(lái)在文化傳播路上的孤寂與忐忑。
此前拜訪(fǎng)時(shí)，習(xí)仲勛先生便與我談及深圳的文化建設(shè)，他說(shuō)特區(qū)不僅要經(jīng)濟(jì)騰飛，更要文化扎根，國(guó)與家本是一體，家風(fēng)家訓(xùn)正是傳統(tǒng)文化的根脈，是文化建設(shè)不可或缺的基石。
如今再次聆聽(tīng)這番教誨，更覺(jué)字字千鈞。他握著我的手，語(yǔ)重心長(zhǎng)地叮囑："多研究家風(fēng)家訓(xùn)，把這份寶貴的文化傳承下去。"掌心的溫度與話(huà)語(yǔ)中的期許，如明燈照亮了我迷茫的藝術(shù)之路。
那一日的相見(jiàn)雖短，卻成為我人生的重要轉(zhuǎn)折。習(xí)仲勛先生作為特區(qū)的奠基者，以"殺出一條血路來(lái)"的魄力推動(dòng)改革，卻始終牽掛著文化的傳承，這份赤子情懷與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，深深烙印在我心中 。
此后三十載，我謹(jǐn)遵囑托，將筆墨重心轉(zhuǎn)向家風(fēng)家訓(xùn)的研究與創(chuàng)作，從《人生第一步》這部國(guó)內(nèi)首部性情教育專(zhuān)著，到《滌心甘露》《修心養(yǎng)靈》中的處世箴言，再到《家風(fēng)》里的儒素十足的筆墨，每一筆都飽含著對(duì)"家國(guó)相依"的體悟，每一幅都承載著傳承優(yōu)良家風(fēng)的初心。
有人稱(chēng)我為"當(dāng)代居士書(shū)風(fēng)的開(kāi)拓者"，贊我的字"湛亮幽深、高簡(jiǎn)古雅"，但我深知，這份成就源于那一次觀(guān)展的囑托，源于習(xí)仲勛先生所倡導(dǎo)的"注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)"的紅色家風(fēng)傳承 。多年來(lái)，我投身社會(huì)文化公益，在參政議政中為傳統(tǒng)文化發(fā)聲，收獲的"深圳市文明市民標(biāo)兵""深圳特區(qū)三十周年杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)"等榮譽(yù)，都只是這份囑托的注腳。
如今，我已年過(guò)花甲，手中的毛筆未曾停歇。每當(dāng)夜深人靜，鋪紙研墨，習(xí)仲勛先生的教誨便會(huì)浮現(xiàn)眼前。那一場(chǎng)展覽，一次會(huì)面，一句囑托，如一粒種子，在我心中生根發(fā)芽，長(zhǎng)成了一生的堅(jiān)守。我用筆墨書(shū)寫(xiě)家風(fēng)，我呼吁青少年“寫(xiě)大字立大志”，我率先提出“書(shū)道療愈體系及實(shí)操手冊(cè)…“不僅是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是在踐行一位文化人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)——讓每個(gè)家庭都有家風(fēng)可依，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，不負(fù)習(xí)仲勛先生對(duì)深圳文化的期許，不負(fù)這片改革熱土的滋養(yǎng)。
筆墨無(wú)言，家風(fēng)有聲。
愿我的故事與筆墨，能讓更多人讀懂傳統(tǒng)文化的力量，愿家風(fēng)家訓(xùn)如春風(fēng)化雨，滋養(yǎng)更多心靈，讓文明的根脈在歲月長(zhǎng)河中綿延不絕。
注：本文經(jīng)金熙長(zhǎng)先生授權(quán)發(fā)布
金熙長(zhǎng)簡(jiǎn)介：
金熙長(zhǎng)—— 當(dāng)代隱士書(shū)家與碑學(xué)革新者
金熙長(zhǎng)（原名金龍），字熙長(zhǎng)，號(hào)常福居士，浙江臺(tái)州人。當(dāng)代著名隱士書(shū)道家、書(shū)道理論家、碑學(xué)文化倡導(dǎo)者、勸善學(xué)者。
其書(shū)道（書(shū)法）以“真陽(yáng)筆法”著稱(chēng)，開(kāi)創(chuàng)獨(dú)特的“仙家書(shū)風(fēng)”，被譽(yù)為當(dāng)代碑學(xué)復(fù)興的重要推動(dòng)者。
（原深圳市市長(zhǎng)鄭良玉先生撰文在《深圳特區(qū)報(bào)》上表?yè)P(yáng)金龍勸善事跡。）
（鑒于金熙長(zhǎng)對(duì)深圳文化公益事業(yè)所作出的特殊貢獻(xiàn)，深圳市委市政府授予了“深圳市文明市民標(biāo)兵”稱(chēng)號(hào)）
一、生平與經(jīng)歷
1. 早期成就與深圳貢獻(xiàn)
金熙長(zhǎng)自幼研習(xí)書(shū)畫(huà)，六歲開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法。
早年參軍入伍，在部隊(duì)期間仍刻苦鉆研藝術(shù)。
1983年深圳市政府推薦人才入中山大學(xué)進(jìn)修，并任中山大學(xué)書(shū)法社第三任社長(zhǎng)。
上世紀(jì)80年代，作為中國(guó)內(nèi)地首位赴香港舉辦個(gè)展的青年書(shū)家，在香港中文大學(xué)成功舉辦個(gè)人書(shū)法展，并在香港中文大學(xué)、中山大學(xué)和深圳大學(xué)舉辦書(shū)法技法與鑒賞講座。
1990年后，受深圳大學(xué)中文系主任章必功（后任校長(zhǎng)）之邀，為中文系開(kāi)設(shè)《大學(xué)書(shū)法》課程，成為深圳大學(xué)最早的書(shū)法教師。
在深圳期間，金熙長(zhǎng)開(kāi)創(chuàng)了深圳文化界的多項(xiàng)“第一”：
九十年代初創(chuàng)辦深圳第一家私營(yíng)文化企業(yè)；
發(fā)起成立多個(gè)青年社團(tuán)，舉辦各類(lèi)文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)；
策劃舉辦國(guó)際性國(guó)標(biāo)舞大賽并任創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；
自2001年至2013年，深圳市工行大廈春節(jié)期間懸掛的巨幅書(shū)法對(duì)聯(lián)均出自其手筆；
曾拆資數(shù)十萬(wàn)在深圳各大媒體做公益廣告，倡導(dǎo)善舉，被媒體譽(yù)為“倡導(dǎo)善舉深圳第一人”?！?/span>
2. 隱退與學(xué)術(shù)深耕
2005年后，金熙長(zhǎng)逐漸退出商海，專(zhuān)注于書(shū)法研究與寫(xiě)作。2010年隱居廣東中山五桂山，取字“熙長(zhǎng)”，開(kāi)始過(guò)清真的隱士生活。
2011年在珠海古元美術(shù)館舉辦“常福居士百種心經(jīng)百家家訓(xùn)書(shū)法展”，拉開(kāi)全國(guó)巡展序幕。
隱居期間，他創(chuàng)建五福書(shū)院，通過(guò)教授古琴、書(shū)法、四書(shū)誦讀等形式傳授中國(guó)傳統(tǒng)文化。
后輾轉(zhuǎn)江西龍虎山、浙江天臺(tái)山等地，結(jié)合儒釋道思想修身傳道。
3. 社會(huì)榮譽(yù)與職務(wù)
金熙長(zhǎng)曾擔(dān)任多項(xiàng)社會(huì)職務(wù)：
中國(guó)民主建國(guó)會(huì)深圳市委委員
政協(xié)深圳市羅湖區(qū)常委
深圳市青聯(lián)常委
深圳市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、顧問(wèn)
深圳市書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)主席、創(chuàng)會(huì)主席
民建中央書(shū)畫(huà)院廣東分院副院長(zhǎng)
深圳市佛教協(xié)會(huì)常委
深圳市慈善會(huì)首屆理事
深圳市文聯(lián)委員
深圳市國(guó)標(biāo)舞研究會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)
全國(guó)國(guó)標(biāo)舞錦標(biāo)賽副主任
獲得的主要榮譽(yù)包括：
深圳市道德模范文明市民標(biāo)兵（2004年）
世界杰出華人獎(jiǎng)（2007年度）
深圳特區(qū)成立三十周年杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)
深圳市優(yōu)秀私營(yíng)企業(yè)家
深圳市文化進(jìn)社區(qū)優(yōu)秀個(gè)人獎(jiǎng)…
二、理論體系與思想成就
1. 獨(dú)特的“真陽(yáng)筆法”與碑學(xué)研究。
2. 四品境界與居士書(shū)風(fēng)及仙家書(shū)法
金熙長(zhǎng)的書(shū)法作品臻“四品”之境：清、遠(yuǎn)、沉、亮。
3.率先提出青少年情性教育并著書(shū)
4.率先提出書(shū)道療愈理論體系
5.在各大媒體呼吁將中國(guó)書(shū)法正名中國(guó)書(shū)道。
6. 教育貢獻(xiàn)與著作
金熙長(zhǎng)呼吁教育界重視美育，率先提出“審美能興國(guó)，書(shū)風(fēng)即社風(fēng)，美育即樹(shù)人”的書(shū)法教育觀(guān)，提倡碑學(xué)，學(xué)書(shū)法從大篆入門(mén)而非從唐楷入門(mén)，在漢碑筑基，認(rèn)為篆隸基礎(chǔ)才是寫(xiě)好楷書(shū)及行草的關(guān)健，否則就是用毛筆寫(xiě)的鋼筆字，其線(xiàn)條欠缺內(nèi)涵，也就是欠缺金石氣與山林氣。
他在其書(shū)院教授學(xué)生“寫(xiě)大字立大志，用長(zhǎng)鋒羊毫或長(zhǎng)鋒大斗筆臨習(xí)漢魏摩崖石刻，他還認(rèn)為“少小若天性，習(xí)慣成自然”：通過(guò)寫(xiě)大字榜書(shū)培養(yǎng)學(xué)生厚樸寬博的胸懷，重親情，善感恩，報(bào)國(guó)家！
他隱居十八年間，編寫(xiě)了《還原古碑未刻時(shí)/學(xué)生臨碑輔助字帖叢書(shū)》一百冊(cè)及《全國(guó)書(shū)法教師碑學(xué)美學(xué)一百講》，系統(tǒng)還原古碑未刻時(shí)的原貌，填補(bǔ)碑帖考據(jù)與臨習(xí)的空白。
他的主要著作包括：
著作類(lèi)型 作品名稱(chēng)
書(shū)法作品集 《金龍書(shū)法》、《常福居士心經(jīng)六體書(shū)》、《修心養(yǎng)靈》、《齋館廟堂楹聯(lián)書(shū)法賞析》
家學(xué)修養(yǎng)類(lèi) 《人生第一步》、《家風(fēng)》、《修身寶典》
養(yǎng)心養(yǎng)生類(lèi) 《寫(xiě)心集》、《養(yǎng)心集》、《修心集》、《明心集》、《滌心甘露》
勸善類(lèi) 《太上感應(yīng)篇今注》
此外，他還在新浪微博20年來(lái)持續(xù)推送自編自導(dǎo)自書(shū)自撰的《書(shū)法美學(xué)》及勸善文章6038篇之多，至今每天更新。
三、社會(huì)影響與評(píng)價(jià)
1. 藝術(shù)地位
金熙長(zhǎng)被認(rèn)為是當(dāng)代碑學(xué)復(fù)興的重要推動(dòng)者。其臨寫(xiě)的《瘞鶴銘》被評(píng)價(jià)為“十年內(nèi)無(wú)人超越”。
2020年，方正字庫(kù)推出《方正字跡-金熙長(zhǎng)標(biāo)題體》，為全球華文新聞報(bào)業(yè)、出版機(jī)構(gòu)及中文AI語(yǔ)言大模型設(shè)計(jì)平臺(tái)等提供字體服務(wù)。
他的作品多次在國(guó)內(nèi)外展出，2011年以來(lái)已在珠海、中山、深圳、嘉興、臺(tái)州、臨海、上海等地舉辦《以書(shū)立德、以筆潤(rùn)身——常福居士百家家訓(xùn)、百種心經(jīng)書(shū)法作品全國(guó)巡展》。2021年5月，《隱士書(shū)家金熙長(zhǎng)書(shū)法作品展覽》在深圳璞隱酒店言甚藝術(shù)空間開(kāi)幕，展出其近年創(chuàng)作的百家家訓(xùn)、書(shū)房對(duì)聯(lián)、自撰詩(shī)聯(lián)等150多幅作品。
2. 書(shū)道文化理念
他強(qiáng)調(diào)書(shū)道（書(shū)法）需從自然與天地精神中汲取靈感，反對(duì)功利化創(chuàng)作。倡導(dǎo)書(shū)法家應(yīng)“求學(xué)于天地”，走出書(shū)房，“與天地精神相往來(lái)”。
他主張書(shū)道（書(shū)法）不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式，通過(guò)書(shū)寫(xiě)可以療愈人心、進(jìn)行情性教育。他將儒釋道經(jīng)典研究、家訓(xùn)文化、情性教育及勸善理念傳播融入書(shū)法創(chuàng)作，使書(shū)法成為“療愈人心與情性教育”的載體。
金熙長(zhǎng)以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與深邃的碑學(xué)主張，為當(dāng)代書(shū)壇注入新的活力與思考。他的藝術(shù)實(shí)踐和理念，強(qiáng)調(diào)文化修養(yǎng)與精神內(nèi)涵在書(shū)法創(chuàng)作中的重要性，對(duì)當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展提供了寶貴的啟示。
