創(chuàng)造性思維的探究及實(shí)際運(yùn)用—自由創(chuàng)造學(xué)理論
文／沈彬杰
直觀當(dāng)下，可以發(fā)現(xiàn)我們的社會(huì)創(chuàng)造力，已經(jīng)遇到了瓶頸，很多學(xué)術(shù)、理論的發(fā)
展都處于停滯不前的狀態(tài)，那是具有創(chuàng)造性思維的人過少導(dǎo)致嗎？也許有很多有
學(xué)問的人，可謂是學(xué)富五車了，然而這并不意味著他就具有良好的創(chuàng)造力，而且
它也不完全是天生的，這既然是一種力，也就有它產(chǎn)生之緣故。
創(chuàng)造力就是要發(fā)揮你的所有智力去專注屬于自已的事業(yè)，制造新的東西；我曾
看過一篇文章，他總結(jié)得還不錯(cuò)，說富有創(chuàng)造力的人是充滿活力、充滿勇氣、足智
多謀、勤奮努力、具有獨(dú)立性人，確實(shí)，他不需要我們有多高的智商，也不需要專
門去學(xué)某一些科目，它表現(xiàn)得相對(duì)自由，就是因?yàn)樽杂?，才不受局限，也要能敢?/div>
質(zhì)疑權(quán)威，質(zhì)疑自己。我們有相對(duì)論、量子力學(xué)支起的理論物理學(xué)，有多種文字構(gòu)
造的意境深邃的文學(xué)領(lǐng)域，更有很多富有力量的人文思想，可是現(xiàn)在的狀況是，
一大部分人不學(xué)無術(shù)，一部分人學(xué)而不去理解與反思，那種打破砂鍋問到底的精
神已然匱乏，人們更少去討論學(xué)問了，要知道，那些天才才不用過多的探討，因?yàn)?/div>
那些智慧本就源于他內(nèi)心深處的靈魂當(dāng)中，看看那些偉大的科學(xué)家，他們?cè)谧匪?/div>
宇宙時(shí)顯得是那么的自發(fā)性。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是首要的工作，也不是說誰都要去
體會(huì)那些偉大的思想、優(yōu)美的公式、最神奇的發(fā)現(xiàn)，畢竟要每個(gè)人都能學(xué)懂量子
力學(xué)亦或哲學(xué)是不可能的，
當(dāng)然，即使你能考到不錯(cuò)的成績(jī)，也不能說明是真正
懂得了，可是依然需要體感前人的智慧，獲得知識(shí)，再而學(xué)習(xí)先賢的思想，能充實(shí)
自己的思源，可惜的是，那些思維模式，那些做事方法都是別人的，一味地追尋記
住而不是理解，看到的就只是事物的表象，如同坐井觀天，殊不知天外有天；這就
需要了解自己，難道我們連自己都不了解嗎？嘗試憑心自問一下。每個(gè)人都有自
己的方向，有時(shí)又不能暫憑感覺，要把“我以為”的概念去掉。愛因斯坦說過:“熱愛
是人類最好的教師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們的責(zé)任感?！鄙钤谶@個(gè)冗雜的世界里，生
存本就不是容易的事，更何況還有自己的夢(mèng)想，需要去追求呢。很多人都說自己
沒有夢(mèng)想，確實(shí)也是這樣的，但是沒有夢(mèng)想不意味著沒有存在的意義，每個(gè)存在
這個(gè)世界的，對(duì)世界都有意義，只是深淺程度不同罷了。關(guān)于世上的一切，都在自
由地衍生著，你說是人定勝天還是天意如此呢？如果說是人定勝天，那你太自以
為是了，如果說是天意如此，那你太軟弱無能了，這個(gè)答案，還需要讀者的自我追
尋了，找到屬于您的事業(yè)。
創(chuàng)造性思維就是要打破常規(guī)，保持開放的心態(tài)，考慮一些你通常不會(huì)考慮到的
可能性，那是高度自由的思想造就的；馬克思主義哲學(xué)居于科學(xué)技術(shù)以及知識(shí)體
系之首，是觸類旁通的鑰匙，而創(chuàng)造力就是馬克思主義哲學(xué)的一大思想，用創(chuàng)造
性思維觀看科學(xué)技術(shù)以及知識(shí)體系，將我們的思想變得通透，自由，所謂“變則通，
通則久”也。莎士比亞說過:“有些人看起來永遠(yuǎn)都不會(huì)變老，他們總是思維活躍，
隨時(shí)準(zhǔn)備接受新想法，他們的大腦永遠(yuǎn)不會(huì)混亂。對(duì)于不滿意或未解決的事情他
們會(huì)想辦法解決問題讓自己滿意，并且他們總是會(huì)發(fā)現(xiàn)未來的好事情。”就像生活
中讓我覺得不方便的出行問題，雖然有眾多的交通工具代替了我們步行，卻仍是
沒能多便利，又如我們對(duì)電的需求總是離不開電源，對(duì)于無線輸電是否能便于人
們的生活呢？此等問題，比比皆是。問題雖多，解決辦法卻少得可憐，那我便拋磚
引玉，闡述一些我的思維方式。我們都知道（可能大多都不知道），尼古拉·特斯拉
先生在 19世紀(jì)末已然發(fā)現(xiàn)了無線輸電的方法，并實(shí)現(xiàn)了該裝置的發(fā)明，我以為，
他是用高維通道實(shí)現(xiàn)傳輸?shù)?，因?yàn)橥ㄟ^分析，三維空間中并不能很好地傳輸電力，
哪怕是雷電這樣強(qiáng)大的電流也不能很好地輸送，也就是說三維這種超流體（將空間當(dāng)做某種物質(zhì)）有足夠的絕緣性，但如果要利用高維空間就顯得困難重重了，
而特斯拉卻能天馬行空地懂得利用，這就導(dǎo)致我們后人無法復(fù)原他的裝置了，畢
竟對(duì)于我們來說，他就是神一般的存在。我用了一位發(fā)明家作為例子分析創(chuàng)造性
思維是合理的，因?yàn)榘l(fā)明就是要在原有的東西上面改造或顛覆，成為嶄新的東西，
他采用的方式方法更是詭異、神奇，常人都不會(huì)懂得，因?yàn)檫@超越了我們的認(rèn)知
范疇。拋開天才的自成，要有創(chuàng)造力，需要擁有的確實(shí)是冗雜的，是非常高級(jí)的狀
態(tài)。
面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們只能腳踏實(shí)地，穩(wěn)扎穩(wěn)打地通過努力學(xué)習(xí)與思考得到智慧；
或許，擁有創(chuàng)造性思維的人，通常都是比較全能的罷，就像一輛車必須擁有眾多
個(gè)部件合而為一，構(gòu)成一輛完整的現(xiàn)代車，而創(chuàng)造性思維意識(shí)就好比的士的客人，
是去往何處的向?qū)?，沒有了客人司機(jī)也能正常開，只是也不懂要開往哪里，就創(chuàng)
造不了財(cái)富。所以抱一而為天下式是必然不足以我們創(chuàng)造輝煌的，因?yàn)槟切枰?/div>
趙文碧，四川省青神縣河壩子人，三蘇文學(xué)社社長(zhǎng)、主編，擅長(zhǎng)寫散文與地方傳說，代表作品有《火燒玉蟾寺》、《丞相敬師》等，作品常見于《三蘇文學(xué)》微信公眾號(hào)、江山文學(xué)網(wǎng)、都市頭條、金榜頭條、美篇、百度等。
個(gè)人簡(jiǎn)歷
三蘇文學(xué)將在每年年底評(píng)選當(dāng)年三蘇文學(xué)的優(yōu)秀作者，按投稿量、瀏覽量、評(píng)論數(shù)、獲精次數(shù)、上紅榜各占25％，前三名將獲得精美榮譽(yù)證書及至尊獎(jiǎng)杯，并同時(shí)在《三蘇文學(xué)》微信公眾號(hào)、都市頭條、金榜頭條、今日頭條、百度等平臺(tái)廣泛頒布彰顯榮耀，到時(shí)可以做現(xiàn)場(chǎng)頒獎(jiǎng)活動(dòng)。歡迎文學(xué)老師們踴躍參加、積極支持、互相轉(zhuǎn)告。
慮到更多方面，并總是能看到常人看不到的東西。人非圣賢，孰能無過？人們常常
以此推脫自己的懶惰與不思進(jìn)取，總是錯(cuò)誤地看待那些崇高的思想，我們當(dāng)然不
是圣賢，但是圣賢也要溫故而知新，也知道三人行必有我?guī)?，更清楚學(xué)而時(shí)習(xí)之，
圣賢只是一種狀態(tài)，是一個(gè)目標(biāo)，要有成為圣賢的精神。與其說是人性的自甘墮
落，倒不如說是人格的的多樣化與多變性，人性的充滿了弱點(diǎn)，也能因此充滿力
量，這完全憑借您心中黑與白的平衡，“陽(yáng)動(dòng)而行，陰止而藏，陽(yáng)動(dòng)而出，陰隱而入?！?/div>
《鬼谷子·捭闔》。為此，要解決諸多的社會(huì)問題，不只要我們這些學(xué)者給出方法，
或?qū)懗鲈鯓拥奈恼伦屪x者洗心革面，反正我只能透過自己的良好的行為作風(fēng)、優(yōu)
秀的人格品質(zhì)、心中的道德形象帶動(dòng)身邊的每一個(gè)人，讓自己能成為榜樣，使之
帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，這是漫長(zhǎng)的工作，也是艱難的。所以需要文學(xué)作品，展現(xiàn)在更
多人面前，讓您意識(shí)平常不愿意考慮的問題，讓您能得知思考的必要性與重要性。
其實(shí)每個(gè)人都有在思考，笛卡爾說我思故我在，因?yàn)槠鋵?shí)思考是永不停歇的，即
使你停了，還有其他人，還有動(dòng)物、樹木，大地，乃至宇宙。你必須相信存在即是
合理的，否則怎會(huì)存在？什么事情令你停滯不前？什么力量引導(dǎo)你走向世界？停
下來，思考這個(gè)問題。
思考不一定有結(jié)果，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)還有許多困惑；思考不只有一個(gè)結(jié)果，因?yàn)?div>
不同階段會(huì)有不同的領(lǐng)悟，但是一定要有思考的問題與思考本身?！斑^了一定年齡
之后的閱讀，會(huì)改變?nèi)藗冏非髣?chuàng)新的頭腦。任何閱讀過多且腦筋太少的人，必然
會(huì)陷于懶于思考的習(xí)慣之中。”——愛因斯坦，這位偉大科學(xué)家的相對(duì)論就是其創(chuàng)
造性思維的結(jié)果，他試圖想象與光一起跑步會(huì)發(fā)生怎樣的事情，將引力想象成空
間扭曲的影像，看來，具有想象力也是具有創(chuàng)新能力的表現(xiàn)。通常孩子都是極具
想象力的，只是相對(duì)缺乏知識(shí)導(dǎo)致了天馬行空，所以依然要對(duì)事物充滿好奇心，
無論是學(xué)生，還是參加工作的友人們，真實(shí)地去直面自己、了解自己、成就自己，
正如古人所云:“大成于惑”，“大道晚成”。
馬克思主義思想不是教條，而是方法，既然有那么好的方法了，而我更想給讀
者帶來的是一些啟迪，只要你心中還能容納一滴水，我的這滴水便能流貫眾生，
可以肆虐地散發(fā)到社會(huì)當(dāng)中，讓我們這些有目標(biāo)、有追求的理想主義者，回歸現(xiàn)
實(shí)的社會(huì)，我們不只是理想主義者，也是現(xiàn)實(shí)主義者來討論定向思維和不定向思維:定向思維已經(jīng)鋪好了路,你只要朝這個(gè)方向走
就是了,感覺是有點(diǎn)呆板，但確實(shí)保險(xiǎn)。不定向思維充滿著不確定性和神秘性，雖
然有風(fēng)險(xiǎn)，卻是一場(chǎng)神奇的旅行。定向思維有局限性，不定向思維是自由的進(jìn)化，
自由度很高，延伸性很強(qiáng)，我們不知道我們未來將走向何方？但有一點(diǎn)肯定的是，
我們已經(jīng)和祖先不一樣了。在踏出這一步的時(shí)候，我們會(huì)考慮到各種倫理和道德，
但是我們別無選擇，要進(jìn)步。
創(chuàng)造就是把思維中的各種元素自由的組合，自由的聯(lián)想，知識(shí)不在于多，把思
維的潛質(zhì)運(yùn)用的恰到好處。物質(zhì)可以和物質(zhì)組合鑲嵌，把西瓜和桂圓放在水果盤
一起，那是組合。水電解成氫氣和氧氣，那是化合。物資也可以和意識(shí)反應(yīng)，通過
環(huán)境培養(yǎng)出各種的東西，這種是百感交集，有點(diǎn)復(fù)雜。把香蕉倒進(jìn)可樂是什么東
西？把牛奶倒進(jìn)硫酸?各種各樣的實(shí)驗(yàn)是自然界層出不窮，你創(chuàng)造了無盡的文明。
意識(shí)和意識(shí)的組合，這就是神奇的東西，我說一句，你說一句，大家的心理都產(chǎn)生
了新的反應(yīng)，馬克思只說改造世界?卻沒說要這怎么改造世界才萬無一失，所以在
改造的過程中也會(huì)出現(xiàn)失誤，馬克思主義只是給了人類的上半卷，下半卷還是在
探索。犯錯(cuò)是允許的，但在過程中吸取經(jīng)驗(yàn)，這本身就是一種財(cái)富，前人的經(jīng)驗(yàn)，
為后世奠定的基礎(chǔ)。存在即合理，錯(cuò)誤搞出來的產(chǎn)品也是有一定意義，至少讓我
們知道什么叫美什么叫丑?創(chuàng)造絕不是偶然，而是經(jīng)過無數(shù)次失敗后，依然還能
引吭高歌地進(jìn)行探索。如果有一種東西叫什么呢？那就是靈感，只要善良且睿智，
順其自然，必然能無中生有，與上帝溝通，那就是一種神韻，在彈指一揮間，那美
學(xué)的奧秘由此揭開。要想成為一個(gè)有創(chuàng)造性思維的人，首先要成為一個(gè)愛美且哲
思的人。而且還要集思廣益,都說運(yùn)用別人的思維是盜版，當(dāng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
的時(shí)候，都是共享的，在他們的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的演化，來一場(chǎng)人類物質(zhì)精神大繁
榮。天才有沒有呢?只要順其自然，都是天才。天才的靈感爆發(fā)于天地間，其實(shí)很
多原理，世界上是存在的，只要你是一個(gè)愛美的人，有一慧心慧眼，其實(shí)那個(gè)美麗
的東西就在燈火闌珊處。
沈彬杰，又名逸杰，字靈均，1996年5月生，浙江嘉興烏鎮(zhèn)人。紫薇星君，縱橫家，鬼才，王佐之才，哲思者，中國(guó)青年夢(mèng)想家，自由創(chuàng)造學(xué)創(chuàng)始人，星空浪漫者，心靈慈善播種者，天才主義哲學(xué)建立者，新教育理念開創(chuàng)者，知行合一者，理想主義者，新語言藝術(shù)表達(dá)者，朝圣者。
這是一部發(fā)展人類精英思維且具有世界博愛情懷的人文巨著，當(dāng)然本人文理藝兼修且博爾雅，我相信21世紀(jì)是一個(gè)人類精英群星閃耀的時(shí)代，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，與愛共行，開創(chuàng)出一種文化鼎盛的新局面。愛因斯坦確實(shí)已經(jīng)回來了，只要掌握精英的各種優(yōu)秀品質(zhì)，是可以復(fù)興成相對(duì)應(yīng)人格的人。這是一個(gè)圣人云集的時(shí)代，我是紫薇圣人，相信通過我們用心點(diǎn)亮心，必然是會(huì)出現(xiàn)群星璀璨的局面。另外如果新書發(fā)表了，不能不感謝復(fù)旦的陳果老師，想當(dāng)面好好跟她交流交流，她是我的導(dǎo)師。還有我想謝謝顏寧教授，西湖大學(xué)的施一公校長(zhǎng)、楊振寧教授、建立超弦理論的威滕教授，謝謝哈弗學(xué)法律詹青云姐姐，謝謝我媽媽王才琴，還要謝謝我喜歡的人徐慧珍和好友程詩(shī)音，以及人類界的各行各業(yè)的精英，愿我們的國(guó)家和世界繁榮昌盛。
趙文碧，四川省青神縣河壩子人，三蘇文學(xué)社社長(zhǎng)、主編，擅長(zhǎng)寫散文與地方傳說，代表作品有《火燒玉蟾寺》、《丞相敬師》等，作品常見于《三蘇文學(xué)》微信公眾號(hào)、江山文學(xué)網(wǎng)、都市頭條、金榜頭條、美篇、百度等。個(gè)人簡(jiǎn)歷唐小虎，筆名：夢(mèng)里，酷愛文學(xué)。喜愛散文、歌詞創(chuàng)作。《三蘇文學(xué)》常務(wù)社長(zhǎng)，微信號(hào)／wxid_s3otpbxws4pn21，青神縣作家協(xié)會(huì)會(huì)員。與音樂走廊合作之歌曲《錦繡青神》、《相知相守風(fēng)雨同舟》、《南方的雪》等廣為傳唱。被百度音樂、MVBOX、酷狗等音樂平臺(tái)收錄其中。多篇散文作品在省、市級(jí)多家自媒體平臺(tái)發(fā)表；主要作品：《青神之夜》、《峨眉情緣》、《老家的味道》、《天下太平 人皆向往》、《漢陽(yáng)時(shí)光：一捧江水 半輪詩(shī)月》、《桂花香溢 歲月沉香》、《“東方明珠”之印象.白果》、《開放包容之浪漫麗江》、《騰沖之約》、《夢(mèng)幻瀘沽湖，摩梭走婚俗》、《洱海的風(fēng)令人醉》、《邛海結(jié)緣》等。
三蘇文學(xué)將在每年年底評(píng)選當(dāng)年三蘇文學(xué)的優(yōu)秀作者，按投稿量、瀏覽量、評(píng)論數(shù)、獲精次數(shù)、上紅榜各占25％，前三名將獲得精美榮譽(yù)證書及至尊獎(jiǎng)杯，并同時(shí)在《三蘇文學(xué)》微信公眾號(hào)、都市頭條、金榜頭條、今日頭條、百度等平臺(tái)廣泛頒布彰顯榮耀，到時(shí)可以做現(xiàn)場(chǎng)頒獎(jiǎng)活動(dòng)。歡迎文學(xué)老師們踴躍參加、積極支持、互相轉(zhuǎn)告。最新評(píng)論
