一元復(fù)始，是天地循環(huán)的古老智慧；萬(wàn)象更新，是藝術(shù)不息的當(dāng)代回響。
值此2026元旦到來(lái)之際，我們以藝術(shù)為媒，匯聚名家佳作，定格時(shí)光暖意，承載新歲期許。筆墨含情，勾勒歲月盛景；丹青寫(xiě)意，鋪陳時(shí)代風(fēng)華;
這些作品，是時(shí)間的刻度，也是未來(lái)的信物。它們見(jiàn)證著：真正的“新”，是從文明根脈中生長(zhǎng)的新枝；真正的“始”，始于每一次真誠(chéng)的凝視與表達(dá)。
新年伊始，萬(wàn)象待書(shū)。謹(jǐn)以此展，獻(xiàn)給每一個(gè)嶄新的開(kāi)始。
【名家簡(jiǎn)介】
胡慶魁，湖北松滋人，畢業(yè)于武漢大學(xué)生物系。曾任海南省紀(jì)委信息中心主任、《大特區(qū)黨風(fēng)》執(zhí)行主編、《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》駐海南記者站站長(zhǎng)，兼任海南省社科期刊審讀?，F(xiàn)任海南楚風(fēng)木石博物館館長(zhǎng)。
系海南省委組織部專家?guī)斐蓡T、全國(guó)首批智庫(kù)專家、福布斯世界文化盛典金獎(jiǎng)人物、中國(guó)館藏級(jí)藝術(shù)名家、中華詩(shī)詞學(xué)術(shù)研究院理亊會(huì)名譽(yù)副院長(zhǎng)、中國(guó)非遺盆景傳承人、中國(guó)非遺詩(shī)詞傳承人、中國(guó)非遺領(lǐng)軍人物、cctv愛(ài)心大使、東方文脈傳承人、央視《環(huán)球文化》藝術(shù)評(píng)委、新影中學(xué)生頻道副會(huì)長(zhǎng)、智慧國(guó)潮研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)賓禮特供藝術(shù)家、國(guó)風(fēng)文化大使、華人藝術(shù)全球影響力人物、東盟文化藝術(shù)交流大使、國(guó)際和平藝術(shù)家、中外文化交流大使、全球美育傳播大使、世界藝術(shù)榜十大標(biāo)榜人物、世界文化藝術(shù)領(lǐng)航人物、世界文化在中國(guó)代表人物。
為當(dāng)代散文獎(jiǎng)、莫奈國(guó)際藝術(shù)金獎(jiǎng)、胡潤(rùn)全球藝術(shù)金筆獎(jiǎng)、畢加索青少年藝術(shù)大賽優(yōu)秀導(dǎo)師獎(jiǎng)、世界文藝巔峰金獎(jiǎng)、全國(guó)“十佳散文集獎(jiǎng)”、首屆中國(guó)文藝至尊獎(jiǎng)獲得者。作品入編《中華英才》《世界里的中國(guó)》《中法文化論壇》《全球美育教科書(shū)》《世界國(guó)寶級(jí)藝術(shù)名師收藏大典》《世界美術(shù)教育史》《世界藝術(shù)品收藏指南》《從東方到世界的筆墨征程——大國(guó)藝象》《當(dāng)代藝壇巨匠作品集萃》《國(guó)寶級(jí)藝術(shù)品投資人物》《胡潤(rùn)大師鑒寶名作》《中國(guó)當(dāng)代藝壇巨匠大典》《中國(guó)美術(shù)年鑒》《中國(guó)散文大系》《讀者》，入選“龍騰賀歲.明信片上的百位詩(shī)人”。多篇散文、小說(shuō)選入人教版初高中語(yǔ)文經(jīng)典閱讀和試題。2024年11月，河北美術(shù)出版社出版“中國(guó)高等藝術(shù)院校名師教學(xué)范本《胡慶魁盆景選》”。2025年，世界文化藝術(shù)出版社相繼出版中英文、中法文“世界高等藝術(shù)院校名師教學(xué)案例《胡慶魁盆景》《胡慶魁詩(shī)詞》”，并被英國(guó)牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、皇家藝術(shù)學(xué)院，法國(guó)巴黎美院、里昂國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院、巴黎文理研究大學(xué)等世界名校收藏。
2022年4月至2025年4月，《人民日?qǐng)?bào)》民生周刊先后發(fā)表通訊《胡慶魁：生命中的盆景》，新聞述評(píng)《胡慶魁的木石人生》《胡慶魁：時(shí)代由普通人構(gòu)成 時(shí)代因不凡者精彩》，紀(jì)錄片《大自然中尋找歸宿 博物館里安放心靈》《胡慶魁的詩(shī)意人生》。30分鐘紀(jì)錄片《胡慶魁的詩(shī)意人生》收獲數(shù)百萬(wàn)閱讀量，受到社會(huì)熱烈關(guān)切。
2021年5月，楚館33件盆景應(yīng)邀參加首屆中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)。2025年4月，楚館盆景（圖片）應(yīng)邀參展大阪世博會(huì)。用楚館盆景制作的郵票在聯(lián)合國(guó)、法國(guó)、加拿大、奧地利等地發(fā)行，《盆景與詩(shī)的交響》虎年、兔年、龍年、蛇年臺(tái)歷贈(zèng)送中央國(guó)家機(jī)關(guān)和外國(guó)駐華使館。
【作品欣賞】
詠盆景《但聞鳥(niǎo)語(yǔ)響》
胡慶魁
巖上三倆樹(shù)，樹(shù)下四五人。
但聞鳥(niǎo)語(yǔ)響，未有俗人聲。
詠盆景《滄桑》
胡慶魁
沉郁雄厚存老樁，三十余載論短長(zhǎng)。
舍利枯骨別樣美，綠葉蘇榮迎朝陽(yáng)！
詠盆景《楚風(fēng)》
胡慶魁
憶昔少年讀詩(shī)文，最愛(ài)離騷真性情。
楚風(fēng)洇染方寸地，人長(zhǎng)精神樹(shù)空靈。
詠盆景 《撈月》
胡慶魁
明月落水中，撈月街巷空。
小樹(shù)不懼險(xiǎn)，探身向前沖！
詠盆景《詩(shī)和遠(yuǎn)方》
胡慶魁
總有掛懷剪不斷，無(wú)論朝暉與斜陽(yáng)。
天若有情情未了，今日尋詩(shī)到遠(yuǎn)方。
詠盆景《風(fēng)從東方來(lái)》
胡慶魁
東方風(fēng)來(lái)自貿(mào)島，政策疊加風(fēng)光好。
一幟獨(dú)樹(shù)領(lǐng)先行，瓊崖明朝更妖嬈！
詠盆景《向前！向前！》
胡慶魁
稍亊休息開(kāi)步走，老干虬枝如行舟。
初心不改坎坷過(guò)，無(wú)限風(fēng)光在前頭！
詠盆景《漁翁夜傍西巖宿》
胡慶魁
心中有景盆里栽，老干虬枝任剪裁。
風(fēng)雨陰晴勤看護(hù)，水墨丹青入畫(huà)來(lái)。
詠盆景《梁?！?/span>
胡慶魁
樹(shù)石相依幾許年？ 永遠(yuǎn)探戈舞翩躚。
生死不渝兩相戀，一曲《梁?！穭?dòng)楚園。
詠盆景《秋雨疏林》
胡慶魁
一二三四五六干，勢(shì)若奔涌南渡江。
秋雨潤(rùn)澤濕老樹(shù)，漁歌唱晚頌夕陽(yáng)。
詠盆景《玉樹(shù)臨風(fēng)》
胡慶魁
半片枯木生一干，玉樹(shù)臨風(fēng)兩三枝。
待到花開(kāi)香九里，碧螺茶洇打油詩(shī)。
注：香九里。此作樹(shù)材為九里香，嶺南盆景七大材料之一?；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)，香飄九里。
碧螺，即碧螺春，中國(guó)名茶。老漢杯中之物。
詠盆景《絕世而獨(dú)立》
胡慶魁
一段枯木幾條溝，喜見(jiàn)新葉在上頭。
人生亦如盆栽樹(shù)，才說(shuō)春花已近秋。
詠盆景《鞠躬盡瘁》
胡慶魁
羨爾小樹(shù)有新意，鞠躬盡瘁釋舊聞。
先賢精神昭后世，我輩砥礪大道行。
詠盆景《情牽?jī)砂丁?/span>
胡慶魁
中華血脈一線牽，一母同胞骨肉連。
待得天開(kāi)烏云散，人大會(huì)堂聚群賢。
詠盆景《大江東去》
兼懷人
胡慶魁
猶記蘇翁唱大江，毛公湘水抒衷腸。
風(fēng)流人物淘未盡，我問(wèn)老樹(shù)誰(shuí)短長(zhǎng)？
注：蘇翁，即蘇東坡，蘇有《念奴嬌.赤壁懷古》傳世?！按蠼瓥|去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”。
毛公，即毛主席，有《沁園春.長(zhǎng)沙》響譽(yù)寰宇。“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流……指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯！”
訴衷情 詠盆景 《三十而立》
胡慶魁
歲月如流，此作上手三十年了！
一景成就過(guò)卅春，新葉伴虬根。
山人舉盞將飲，琴語(yǔ)喚歸人。
夏蟬鳴，鳥(niǎo)兒和，水塘深。
些微心亊，聊寄詩(shī)詞，撫昔思今。
詠盆景《雙人舞》
胡慶魁
白云打卡處，一本雙干連。
繾綣多曼妙，探戈舞蹁躚。
詠盆景《天涯孤客》
胡慶魁
耄耋老者似乃翁，卓然羞與他樹(shù)同。
孤高方顯不屈骨，曲折更見(jiàn)造化功。
因材施藝出新作，隨意賦形破籬籠。
芒鞋竹杖瓊島走，天涯孤客自從容。
詠盆景《怒發(fā)沖冠》
胡慶魁
勢(shì)若箭簇向天問(wèn)，怒發(fā)沖冠氣干云。
世間常有不公亊，報(bào)與盆栽訴不平。
詠盆景《把根留住》
胡慶魁
艱難曲折成大樹(shù)，華蓋蔽日賴有根。
新紀(jì)展開(kāi)中國(guó)夢(mèng)，錦繡江山玉汝成。
詠盆景《三人行》
胡慶魁
嘆爾世風(fēng)日漸下，一人獨(dú)斷眾噤聲。
廣納薄采集民意，試看盆栽《三人行》。
詠盆景《疏影橫斜》
胡慶魁
疏影橫斜池水清，北人南渡楚園耕。
七十一載彈指過(guò)，春秋無(wú)意不著痕。
詠盆景《秋色賦》
胡慶魁
一腳踏進(jìn)秋門(mén)檻，漆葉如丹迎初寒。
老來(lái)楚園黃昏美，愿共歲月享余光。
詠盆景《嫣然一笑》
胡慶魁
和風(fēng)親賓客，盆栽知我心。
一笑嫣然美，歡迎楚園行。
詠盆景《謙恭有禮》
胡慶魁
舍利老干似屈膝，身下垂枝很給力。
小僧樹(shù)上頌經(jīng)樂(lè)，云淡天高宿鳥(niǎo)啼。
詠盆景《可以清新》
胡慶魁
園右荒地掘一小竹，今天上盆。
盆為宜興紫砂，上鐫“可以清心”四字，于是見(jiàn)盆起意，改一字，題名《可以清新》。
吾愛(ài)小竹小清新，木石館前停孤云。
欲把一盞茶共飲，楚園人閑風(fēng)也輕。
詠盆栽小品《箭在弦上》
胡慶魁
開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，咬定目標(biāo)勁不松。
圓我中華復(fù)興夢(mèng)，秉持初心向前沖
詠樹(shù)化石《起來(lái)！》
胡慶魁
不當(dāng)奴隸做主人，一聲“起來(lái)”眾生醒。
血肉筑成新長(zhǎng)城，冒著炮火向前進(jìn)！
詠海南黃花梨 《殘荷》
胡慶魁
天生我材有畫(huà)境，一暏嬌容詩(shī)意生。
亭亭玉立池塘冷，留取殘荷聽(tīng)雨聲。
詠海南黃花梨 《東坡先生在海南》
胡慶魁
羨爾詩(shī)才又詞才，大江東去歌不衰。
仕途坎坷從容對(duì)，茲游奇絕唱瓊臺(tái)。
注：此作高約兩米，下擺一米六，重愈兩百斤。由中國(guó)工藝美術(shù)大師吳孔德（大偉）和海南工美大師劉小將精心創(chuàng)作。
茲游奇絕句。蘇東坡詩(shī)《六月二十日夜渡?！酚芯洌骸捌澯纹娼^冠平生”。
胡慶魁的文化突圍與藝術(shù)啟示
史峰
在當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)中，胡慶魁的出現(xiàn)構(gòu)成了一個(gè)耐人尋味的文化現(xiàn)象。這位從武漢大學(xué)生物系走出的學(xué)者型官員，以令人驚嘆的軌跡完成了從紀(jì)檢監(jiān)察工作者到文化藝術(shù)大家的華麗轉(zhuǎn)身，其身份的多重性與成就的跨界度，為我們提供了一個(gè)觀察當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展的獨(dú)特樣本。
胡慶魁的藝術(shù)之路蘊(yùn)含著深刻的“破壁”意義。從生物學(xué)的理性思維到文學(xué)藝術(shù)的感性創(chuàng)作，從紀(jì)律檢查的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范到盆景詩(shī)詞的自由揮灑，這種跨越看似突兀，實(shí)則內(nèi)在貫通。他的經(jīng)歷印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“通才”的理想——學(xué)問(wèn)本無(wú)界，藝術(shù)皆相通。在專業(yè)分工日益精細(xì)的當(dāng)下，胡慶魁以自身的實(shí)踐打破了學(xué)科的壁壘，展現(xiàn)了知識(shí)融通的可能與魅力。他的盆景作品被世界頂尖藝術(shù)學(xué)府收藏，散文入選教材經(jīng)典，這種跨界成功不僅是個(gè)人才華的彰顯，更是對(duì)單一評(píng)價(jià)體系的有力突破。
細(xì)察胡慶魁的藝術(shù)世界，最引人注目的是他將盆景、詩(shī)詞、散文融為一體的創(chuàng)作實(shí)踐。在他的手中，木石不再是無(wú)言的物質(zhì)存在，而是承載文化密碼的藝術(shù)語(yǔ)言。那些虬枝盤(pán)曲的盆景，既是空間的造型藝術(shù)，也是時(shí)間的抒情詩(shī)；那些與盆景相配的詩(shī)詞，則為靜態(tài)的造型注入了流動(dòng)的文學(xué)氣韻。這種“木石與詩(shī)文交響”的藝術(shù)形態(tài)，復(fù)興了中國(guó)古典藝術(shù)中“詩(shī)書(shū)畫(huà)一體”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)代語(yǔ)境下實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
胡慶魁的藝術(shù)成就獲得了國(guó)內(nèi)外雙重認(rèn)可——從莫奈國(guó)際藝術(shù)金獎(jiǎng)到胡潤(rùn)全球藝術(shù)金筆獎(jiǎng)，從中國(guó)非遺傳承人到國(guó)際和平藝術(shù)家，這種跨文化的認(rèn)同背后，是中國(guó)文化“走出去”的生動(dòng)寫(xiě)照。他的盆景作品登上中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)、大阪世博會(huì)，以聯(lián)合國(guó)郵票的形式在全球流通，這種傳播已超越了單純的藝術(shù)展示，成為中國(guó)文化的柔性使者。特別是在英國(guó)牛津、劍橋，法國(guó)巴黎美院等世界名校的收藏，標(biāo)志著中國(guó)藝術(shù)正從“被觀看”轉(zhuǎn)向“被研究”，從異域風(fēng)情升華為人類共同的美學(xué)財(cái)富。
胡慶魁現(xiàn)象給予我們多重啟示。在個(gè)人層面，他證明了藝術(shù)創(chuàng)造不受年齡、職業(yè)限制的生命力；在社會(huì)層面，他的成功反映了當(dāng)代中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值重估；在國(guó)際傳播層面，他的實(shí)踐提示我們，文化“走出去”需要更多元、更精致的載體。那些贈(zèng)送外國(guó)駐華使館的盆景臺(tái)歷，那些在全球發(fā)行的盆景郵票，無(wú)不是“微縮外交”的成功案例，它們以審美的力量穿越意識(shí)形態(tài)的藩籬，實(shí)現(xiàn)心靈的溝通。
胡慶魁的藝術(shù)人生，恰如一盆精心雕琢的盆景——既有自然的天成之美，又有人文的匠心獨(dú)運(yùn)；既扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚土壤，又向著世界藝術(shù)的廣闊天空舒展枝葉。在他的木石世界里，我們看到的不僅是一門(mén)手藝的傳承與創(chuàng)新，更是一種文化精神的蘇醒與飛揚(yáng)。當(dāng)世界藝術(shù)殿堂向這位東方藝術(shù)家敞開(kāi)大門(mén)之時(shí)，也預(yù)示著中國(guó)文化在全球化時(shí)代正迎來(lái)新的創(chuàng)造性機(jī)遇。
（史峰，著名藝術(shù)評(píng)論家）
