恩施大峽谷旅行之組章
作者 蔣水建
一、尋找快樂
我們尋找快樂，每一次都不放過。一群人的約定，是因為青春已逝，大家即將老去。時間的珍貴毋庸置疑，退休的相聚，彼此共情，又將是細(xì)胞的激活。我們追蹤舒服的須臾，恰似黃昏時分的瓊花一現(xiàn)，耀人眼目；所有人都會為之振臂歡呼，抑或這是人生的意義。
聽到王春容這個名字，仿佛倒回到青春年月，那姣好的容顏，哪怕到了爺爺奶奶級的位置，臉上的魚尾紋，琺令線也會像綻放的光芒，開出少男少女時的鮮花。一路游山玩水，少不了峽谷里的穿越，險峰上的攀爬。只一汗流浹背，我們便與秀麗迷人的風(fēng)景相遇。看那蒼翠的山林，靜謐的河谷，雖今人感懷紅顏易老，繁花落盡，卻更激發(fā)對未來的眷戀。
把握生命每時每刻，我們必須快樂！“山有木兮木有枝”，百靈鳥立于枝頭鳴囀，我們以讀秒的姿態(tài)珍惜世間所有緣分。誰敢怠慢這收獲的黃金季節(jié)？流觴曲水間，醉翁之意不在酒，而在山水之樂。走進(jìn)恩施大峽谷，唯有將最美時光定格為永恒畫面?。
二、千年等一回
峽谷里的深潭，飄過一只小船，?？吭谒叄稳思娂娙寥?，還要爭爭搶搶…先來后到，也有偭規(guī)越矩的。照像，照像，一張接著一張…在這清澈的水面上，大家都想做一位佳人，在水一方。經(jīng)營者，頗得心計，拍數(shù)張相片，只能挑選一張，多余的再添銀兩，不強求，取舍自便。表面看，似乎合情合理，實際都是揣摸顧客心理的套路伎倆。他們抓住愛美之心人皆有之的天性，給你下盅。誰不想把自己的“美美”留在人前？賺錢先得把你弄漂亮，抓住難以忍痛割愛的愁情別緒，自覺自愿地把兜掏空。如此這般，不一會兒，商家就有了喜形于色的模樣。這便是人與人之間的微妙關(guān)系。你玩得開心，他賺得高興。這種“共贏”的游戲規(guī)則，是文明時代的“生意經(jīng)”，應(yīng)該給予認(rèn)可。有位偉人說過一句極具哲理的話，“我愛人人，人人愛我。”千百年來，無論大人物、小人物，抑或國家與百姓、國家與國家之間的關(guān)系，真誠對待，是相互尊重；互惠互利，則包含高明的手段，是人類智慧的體現(xiàn)。兩種方式，都能各取所需，達(dá)到殊途同歸的目標(biāo)。因此，凡事要心胸放寬，不要斤斤計較，總想著我虧你盈，爭個你高我低。大度容人，既有自己的格局，也會讓社會更趨于平等。踅過頭，我看見那船上的佳人已到了水中央。一搔首，一弄姿，美美的感覺，陶醉了一身；還有許仙和白娘子的表演，什么時候才會有這樣的邂逅，也許是千年等一回，一次難忘的合影，更是幸福了一生?！熬G草蒼蒼，白霧茫茫。有位佳人，在水一方……我愿順流而下，尋找她的方向。”我們在路上，走過了以往，得失都很正常，活得精彩，決不能小肚雞腸。涓涓細(xì)流水向東去，我們終究會融入大?！?nbsp;
三、梭布埡
梭布埡，乍一聽，我以為到了爪哇國。妥妥地在中原區(qū)域的湖北省，長江中游的緩沖地帶，怎么會有一種到了高山峽谷地帶的感覺？沒有錯，只是鄙人短見薄識，孤陋寡聞，不知宜昌的結(jié)點上，是巴大渝大山和漢江大平原的分界線。往北入山，恩施土家族、苗族在這里占據(jù)了山頭。從山峽向北的支流清江，我們看到了兩岸的風(fēng)景和更多少數(shù)民族的族群。梭布埡，就是他們標(biāo)簽。4.6億年前，這片海洋堆積的大石塊，在火山噴發(fā)的地殼變化中，形成今天的絕壁天坑，成了森林的家園。人類的出現(xiàn)，把這片奇特的山型，叫做“梭布埡”，翻譯成現(xiàn)代語就是：三個高山大嶺的狹窄之地。這里的石頭在幾億年的沉積中，形成了層層疊疊的溶紋，梭布埡這片石林，有別于云南的灰白石林，顏色麻黑。雖然也有千奇百怪的造型，但它更象是一座巨大的地質(zhì)書庫，一頁一頁地堆積出卷帙浩繁的厚重典籍，珍藏著自然歷史的無窮數(shù)據(jù)。走進(jìn)這片峽谷，我想，若破譯它的密碼，梭布埡這個葫蘆里一定有解藥。
四、女兒城
恩施這個大峽谷，鉆了地縫，登了絕壁，覽了星寨，還燒了頭炷香，又下到清江。一路爬高上低，氣喘吁吁，終于到了一塊平地——七里坪。其實，這只是一個坳地，四面環(huán)山，里面有個“女兒城”。聽到這個名字，第一個想到的就是《西游記》里的那個女兒國。那是西天取經(jīng)路上，唐僧路過的西梁女界國。關(guān)于女兒城的來歷，我問導(dǎo)游，是否與上述傳說有關(guān)？導(dǎo)游小王說，沒有關(guān)系，原由是當(dāng)?shù)赝良易逵凶鹬乇Ｗo(hù)婦女的習(xí)俗，每年七月七日都要舉辦“女兒會”活動。通過活動，為廣大婦女提供商品交易平臺；同時，給青年男女創(chuàng)造認(rèn)識交流的機會。凡塵俗世，這種場合無疑給土家姑娘的生活帶來了浪漫色彩。然而，唐僧不識人間煙火的男女邂逅，既便是蝎子精的算計，也得不到本心所向。出家人不打誑語，佛陀是沒有艷福的，土家人卻能獲得美好的愛情！當(dāng)然，這是土家人的心愿。土家人自古對女性的仰慕之情，是土家人的文化特質(zhì)所致。惟此文化內(nèi)涵，才打造出這具有地方特色的旅游古鎮(zhèn)?！芭畠撼恰背錆M了女性氣息。入城口，門碑石上的三個紅色大字“女兒城”，映現(xiàn)的“紅”妝，秀麗颯爽；其間的繡球花雕塑，柔光四射，婀娜多姿；絢麗的民族服飾，色彩斑斕；圣潔的鹽水女神像，母儀端莊；街道兩旁的水車、仿古墻和吊腳樓，古色古香；豐富多彩的土特產(chǎn)，琳瑯滿目；滿城高高掛起的大紅燈籠，喜氣洋洋；讓人目不暇接?！芭畠撼恰保尸F(xiàn)出鄂西少數(shù)民族的萬種風(fēng)情；展示了土家女性的獨特魅力。看到這些眼花繚亂的風(fēng)物，不能不說，我們的心旌，猶如醉漢一般搖晃起來。有人說，一個地方，尋找情感的需求，是新鮮感；一個人，在不同時間，不同地點遇到眼前一亮的人和事，那便是觸碰到自己心儀的那朵紅玫瑰。許多人，在茫茫人海中旅行，都會浮想聯(lián)翩，期待遇見轉(zhuǎn)角處的奇緣。我們四處打量女兒城美麗姑娘的驚鴻艷影。果不其然，街上身著飄逸裙衫的青年女子穿梭往來；能歌善舞的土家少女，翩翩舞蹈的表演；處處可見“女兒城”的靚麗風(fēng)彩。我們知道對女人的熱愛，是人類社會之所以生動的源頭。在這和和美美、有如節(jié)日的氛圍中，我們曾經(jīng)積郁在心頭的塊壘，多少會找到一些釋放的缺口。看山看水看美景。殊不知寫段美文，再與同游的虞美人共情，讓我們心有靈犀一點通，精神得到暢快的愉悅滿足。這不正是普通人追求的、身心健康的生活意義？唐僧西天取經(jīng)，到了女兒國不動凡心，那是苦行僧的自我救贖；而我們是樂行者，享受自然的恩施，是人間生命自由的行走。
從地縫的幽深到絕壁的險峻，從星寨的巍峨到清江的秀美，再到女兒城的人文溫情，現(xiàn)實中的浪漫，與神話傳說的虛幻想象形成有趣對比，也讓人更深刻地體會到土家族文化的獨特魅力。
恩施大峽谷以其多樣的景觀和深厚的文化底蘊，為我們帶來了一場難忘的旅程。
