供稿審核林耀平先生
書(shū)法奉獻(xiàn)蔣鏵先生
怎樣講好中小學(xué)生“思政課” “林氏草根理論”有土招
林耀平
對(duì)中小學(xué)生的思想政治教育太重要了，大到關(guān)系中華民族未來(lái)的“紅色江山”的延續(xù)，中到他們未來(lái)走上社會(huì)以后是否能“自食其力”，小到每個(gè)家庭的“幸福美滿”的問(wèn)題。
那么，怎樣講好校園的“思政課”呢？要講的內(nèi)容有太多太多，采用的方式方法也各式各樣。但是，“林氏草根理論”認(rèn)為：解決好兩個(gè)詞的問(wèn)題便可大功告成了。
我們先來(lái)看第一個(gè)詞。那就是“內(nèi)容”。也就是說(shuō)：講好一堂中小學(xué)生“思政課”的內(nèi)容。要講的內(nèi)容有很多很多，但以下這三個(gè)方面十分重要：
一是抓住一個(gè)點(diǎn)。即：愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。中小學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)怎么體現(xiàn)？一個(gè)是從嘴上體現(xiàn)。要說(shuō)中國(guó)好，五星紅旗艷麗，中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗最光芒萬(wàn)丈。另一個(gè)是從行動(dòng)上體現(xiàn)。愛(ài)黨愛(ài)國(guó)不一定非得要去守邊防海島，要從在家里吃好一餐飯菜、不浪費(fèi)一粒糧食、遵守日常作息時(shí)間、聽(tīng)從長(zhǎng)輩指揮、自覺(jué)自愿從做好各種家務(wù)事情做起；在學(xué)校聽(tīng)老師的，尊敬師長(zhǎng)，把各學(xué)科學(xué)懂、弄通、用活，與同學(xué)友好相處，互幫互助，共同進(jìn)步。從行動(dòng)上體現(xiàn)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，還有一個(gè)質(zhì)的問(wèn)題就是“德”的問(wèn)題。可以去看看“清北”兩所頂級(jí)高校，學(xué)生食堂的豬食缸就可發(fā)現(xiàn)：每天被倒掉的飯菜都是滿滿的，他們不珍惜糧食。于是，培養(yǎng)出來(lái)的人才大都跑到美國(guó)等西方國(guó)家為他國(guó)服務(wù)去了，剩下的一小部分人留在國(guó)內(nèi)步步高升，當(dāng)了省部級(jí)高官?？纯船F(xiàn)在監(jiān)獄里“蹬縫紉機(jī)”的原高官，大都是從“清北”畢業(yè)出來(lái)的。因?yàn)樗麄兣囵B(yǎng)出來(lái)的精英大都是“有才無(wú)德”之人，是精致的利己主義者。所以，“林氏草根理論”認(rèn)為：加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生德行的“思政課”教育太重要了，關(guān)系到“紅色江山”永不變色的大問(wèn)題。
二是講好三個(gè)字。即：孝、愛(ài)、學(xué)。首先是孝。孝誰(shuí)？孝爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆。因?yàn)闆](méi)有爺爺奶奶就沒(méi)有爸爸，沒(méi)有外公外婆就沒(méi)有媽媽?zhuān)瑳](méi)有爸爸媽媽就沒(méi)有你自己。具體講，為什么要孝？可以講出一百條一千條理由，但有三條是最直接的：“沒(méi)有父母哪有我、人人都有老的那一天、孝道猶如自家屋檐水”。什么意思？農(nóng)村家里的房子都是單門(mén)獨(dú)戶自家的，下雨以后屋檐水往哪滴？往自家屋檐底下滴，它不會(huì)滴偏的，不會(huì)滴到別人家。即：你怎樣對(duì)待父母，將來(lái)你的孩子就會(huì)怎樣對(duì)待你。說(shuō)得不好聽(tīng)的話就是：如果你讓父母不得好死，你老以后也會(huì)同樣的下場(chǎng)。所以，小孩子們從小就應(yīng)該懂得孝道，并且一代代傳承下去。其次是愛(ài)。愛(ài)誰(shuí)？愛(ài)他人、愛(ài)社區(qū)、愛(ài)自然。因篇幅所限，只講愛(ài)社會(huì)的問(wèn)題。我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：你每天早上醒來(lái)，睜開(kāi)眼睛看著天花板，這房子是誰(shuí)蓋的？你晚上睡的床、蓋的被子是誰(shuí)生產(chǎn)的？你的一日三餐吃的東西是誰(shuí)種的？去學(xué)校的路上，這條路是誰(shuí)鋪的……所有的一切，說(shuō)明我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系都是相關(guān)聯(lián)的，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。所以，我們?cè)诩乙獙?duì)家人好，在學(xué)校要對(duì)老師、同學(xué)好，在外要對(duì)別人好，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就去爭(zhēng)、去吵，甚至動(dòng)粗。搞不好你每天吃的、用的、玩的就是他家里人幫你建設(shè)、制作、生產(chǎn)的。這個(gè)社會(huì)，想想真的是這樣的。再次是學(xué)。講到學(xué)，就涉及到三個(gè)問(wèn)題：學(xué)什么？怎么學(xué)？學(xué)了有什么用？因篇幅關(guān)系，我僅講講學(xué)什么的問(wèn)題。我希望同學(xué)們學(xué)好兩本書(shū)：課內(nèi)書(shū)和課外書(shū)。課內(nèi)書(shū)就是學(xué)校發(fā)的每一本書(shū)，要做到學(xué)好、弄通、用活。這樣才能考一個(gè)好的成績(jī)，考一個(gè)好的學(xué)校，選擇一個(gè)理想的專(zhuān)業(yè)。課外書(shū)就是除學(xué)校發(fā)的書(shū)以外的所有有文字的書(shū)和無(wú)文字的“書(shū)”（別人的好思想、好方法、好行為）。由于篇幅所限，我就講講學(xué)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問(wèn)題，這是打牢每個(gè)人美好人生基礎(chǔ)的根本方法。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓是“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”。具體的學(xué)習(xí)方法，各有各的方法，我有我的笨招，即：“天天看，日日記，常常用”。因篇幅所限，不再贅述。
三是做到五個(gè)守。即：守時(shí)、守信、守責(zé)、守規(guī)、守法。僅就這五個(gè)“守”，要講透可以講一個(gè)小時(shí)，文字需幾千字。因此，不再贅述。
我們?cè)賮?lái)看第二個(gè)詞，即：方法。即：用什么樣的方法去講授“思政課”才能效果更佳？“林氏草根理論”的土招較多，但歸納起來(lái)主要是三點(diǎn)：一是要有自己的理論。二是要有自己的實(shí)例。三是要用“小精實(shí)”的實(shí)例去闡述那“高大上”的理論。具體講是：
關(guān)于“要有自己的理論”問(wèn)題。比如：我在2024年11月21日應(yīng)邀去樟木小學(xué)講“思政課”時(shí)，我一開(kāi)口就向同學(xué)們提了一個(gè)特別的問(wèn)題。我問(wèn)：“同學(xué)們：你們這一輩子愿不愿意去座牢？”全場(chǎng)大聲地回答：“不愿意！”我這一特別的開(kāi)場(chǎng)白，一下子就吸引住了所有人的注意力。然后我就一一地慢慢道來(lái)，全是自己獨(dú)到的觀點(diǎn)和所見(jiàn)所聞的正反兩個(gè)方面的實(shí)例。大家聽(tīng)得津津有味，課中自發(fā)地有十來(lái)次熱烈鼓掌。
關(guān)于“要有自己的實(shí)例”問(wèn)題。有了自己的獨(dú)到理論還不夠，還得需要有自己親歷的具體例子或自己掌握的實(shí)例去闡述自己的觀點(diǎn)。比如：為了教育孩子們?cè)诩乙?tīng)爸爸媽媽的話，要喊得聽(tīng)，自覺(jué)去讀好書(shū)，為爸媽爭(zhēng)光，幫助爸媽多做家務(wù)事等等，因?yàn)榘謰尠涯銈儙У竭@世上來(lái)太不容易了。我在桂林市育才融創(chuàng)實(shí)驗(yàn)學(xué)校給全校師生們講課時(shí)，在講到孝道這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我專(zhuān)門(mén)講了“孩子是怎么來(lái)到世上的”這個(gè)問(wèn)題。我說(shuō)：“我是親歷過(guò)的，我妻子懷的是男孩，男孩在媽媽的肚子里特別折騰媽媽?zhuān)怂缿言泻蟾鞣N動(dòng)作比平常慢了好幾拍外，僅就那種妊娠反應(yīng)就讓人受不了：準(zhǔn)媽媽最怕聞到一日三餐的油煙味。特別是下午下班走在巷子里，幾乎家家戶戶都在準(zhǔn)備飯菜了。那種油煙味道，讓妻子十分受不了，于是，一邊捂住口鼻又一邊嘔吐，有時(shí)吐得黃膽都吐出來(lái)……”這僅僅是妊娠期間，到了生產(chǎn)的時(shí)候，那種高烈度的疼痛感，疼得那個(gè)痛啊，真的喊天天不應(yīng)，叫地地不寧啊！至于孩子出生后的沒(méi)白天沒(méi)黑夜地專(zhuān)心致志呵護(hù)，那種吃過(guò)的苦、挨過(guò)的累，就更不用說(shuō)了。當(dāng)我說(shuō)這些親歷的故事時(shí)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不專(zhuān)心致志聽(tīng)講的，個(gè)個(gè)都凝神靜氣地傾心、注視、琢磨著，效果特別地好。
關(guān)于“用小精實(shí)的實(shí)例去闡述那高大上”的理論問(wèn)題。我在西南小學(xué)講課時(shí)教育學(xué)生們要多學(xué)文化，多掌握真本事，才能實(shí)現(xiàn)“大到為建設(shè)偉人的祖國(guó)而奮斗，小到為自己的美好人生而拼搏”的目的。我說(shuō)：“人生在世，安身立命，要有拿得出手的東西?！边@種“拿得出手”，就是別人有的你要有，別人沒(méi)有的你還有；別人懂的你要懂，別人不懂的你還懂。只有這樣，才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代不會(huì)被淘汰，才能永遠(yuǎn)處于不敗之地。我的《林氏草根理論總會(huì)（一）》的第一論就是《雕蟲(chóng)小技多以后就是人生之技》。我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“我之所以快70歲了，還依舊能做到退而不休，就是掌握了多項(xiàng)比較過(guò)硬的技能。比如：只要是日常教育課，我十來(lái)分鐘就能夠拿出講課提綱；我寫(xiě)一般千把字的文章，有三四十分鐘足矣，且甚本上是一氣呵成；我講思想教育課從來(lái)不照本宣科，圍繞提綱任意發(fā)揮，但不會(huì)跑題。至于一些吹、拉、彈、唱、跳、玩等文體活動(dòng)，也大都喜歡參與，并且有的方面還有獨(dú)到之處?！蔽抑v這些問(wèn)題時(shí)，同學(xué)們的思維無(wú)不跟著我的講課內(nèi)容走，效果甚佳。
總之，要講好一堂精彩的中小學(xué)生“思政課”，一是要有一個(gè)貼近實(shí)際、高質(zhì)量的講課提綱；二是要把握好四個(gè)“度”字，即：角度、高度、深度和廣度；三是你講的東西要讓人能聽(tīng)得懂、記得住、用得上，如果能引起共鳴，那么，這就是最高水平了。
讀“林氏草根理論”之中小學(xué)生“思政課”之悟
蔣尹娜
我作為一名一線的小學(xué)老師，反復(fù)認(rèn)真地讀了林耀平老師的《怎樣講好中小學(xué)生“思政課”？“林氏草根理論”有土招》一文后，感觸非常深刻。
您的這篇文章以 “草根” 的視角、務(wù)實(shí)的方法，為中小學(xué)“思政課”教學(xué)提供了寶貴的實(shí)踐參考，特別適合一線“思政課”教師借鑒學(xué)習(xí)?！?/p>
從內(nèi)容定位來(lái)看，您這篇文章緊扣中小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，以 “愛(ài)黨愛(ài)國(guó)”、“孝、愛(ài)、學(xué)”、“五個(gè)守” 三大核心思政主題，沒(méi)有停留在空洞的概念宣講上，而是巧妙地將宏大價(jià)值拆解為學(xué)生可感可知的日常行為。比如：將 “愛(ài)黨愛(ài)國(guó)” 具象化為 “吃好一餐飯菜、不浪費(fèi)一粒糧食、做好家務(wù)、尊敬師長(zhǎng)” 等日常小事上；將 “孝道” 提煉為 “沒(méi)有父母哪有我、人人都有老的那一天、孝道猶如自家屋檐水”這 三條最直白易懂的道理上，這種 “大主題小切口” 的設(shè)計(jì)，讓抽象的價(jià)值理念扎根于學(xué)生的生活實(shí)際，真正做到了 “入耳、入腦、入心”。
從方法創(chuàng)新方面來(lái)看，您提出的 “要有自己的理論、要有自己的實(shí)例、要用‘小精實(shí)’的實(shí)例去闡述那‘高大上’的理論” 這三大“土招”，精準(zhǔn)地把握了中小學(xué)生“思政課 ”以情動(dòng)人、以理服人的教學(xué)規(guī)律。
林老師以長(zhǎng)期在中小學(xué)校授課的經(jīng)歷為佐證，用妻子懷胎時(shí)的孕吐、生產(chǎn)時(shí)劇痛的親歷故事詮釋了父母養(yǎng)育之恩，讓孝道不再是一句空洞口號(hào)；用自己快 70 歲年紀(jì)仍能快速寫(xiě)稿、靈活講課的 “雕蟲(chóng)小技”，解讀了 “多學(xué)本領(lǐng)、安身立命” 的道理。這些真實(shí)、鮮活、充滿生活氣息的案例，遠(yuǎn)比空洞的理論灌輸更有說(shuō)服力。
尤其是林老師總結(jié)的用“小精實(shí)”的實(shí)例，將 “愛(ài)國(guó)”、“奮斗” 等宏大命題轉(zhuǎn)化為學(xué)生能同頻共振的身邊事情相結(jié)合的講授，既降低了理解的門(mén)檻，又增強(qiáng)了內(nèi)容的感染力，棒極了！
更讓我感動(dòng)的是在文章的結(jié)尾，林老師高度地歸納了一堂中小學(xué)生“思政課”的三個(gè)要點(diǎn)：“貼近實(shí)際的講課提綱”、“把握角度、高度、深度和廣度” 的方法及“聽(tīng)得懂、記得住、用得上、起共鳴” 高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。方法雖土，口氣也獨(dú)白，但讓人印象深刻，甚至讓人回味無(wú)窮。真是妥妥的獨(dú)特的“林氏草根理論”，名不虛傳?。?/p>
思政課不僅要“接地氣” 更要 “ 潤(rùn) 人 心 ”
——讀《怎樣講好中小學(xué)生“思政課”》有感
楊權(quán)利
我從事教育教學(xué)工作三十余年，始終在思考一個(gè)問(wèn)題：為何有些“思政課”讓學(xué)生聽(tīng)得津津有味、記在心里，有的卻成了“照本宣科”的“催眠課”？讀完林耀平老師的“林氏草根理論”關(guān)于“思政課”的內(nèi)容和方法之說(shuō)，我心中的疑惑豁然開(kāi)朗——好的思政課，從來(lái)不是高高在上的“理論宣講”，而是貼著學(xué)生生活、帶著教師溫度的“心靈對(duì)話”，這與我?guī)资甑慕虒W(xué)實(shí)踐不謀而合。
林老師說(shuō)：“思政課”要先抓“內(nèi)容”，核心是“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)”、“孝、愛(ài)、學(xué)”和“五守”，這一點(diǎn)我深以為然。早年我在鄉(xiāng)村小學(xué)任教時(shí)，曾遇到過(guò)一個(gè)對(duì)“愛(ài)國(guó)”毫無(wú)概念的學(xué)生，他說(shuō)：“愛(ài)國(guó)是大人物的事，與我沒(méi)關(guān)系”。后來(lái)我沒(méi)給他講大道理，而是帶他去看村里的老黨員——那位每天天不亮就去維護(hù)村口灌溉渠的大爺及那位自費(fèi)給學(xué)校買(mǎi)圖書(shū)的老奶奶。我告訴他：“你看，李大爺守住水渠，讓莊稼有收成，是在愛(ài)家鄉(xiāng)；王奶奶關(guān)心你們讀書(shū)，是在為國(guó)家養(yǎng)人才。這些都是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)。你把作業(yè)寫(xiě)好、幫爸媽多干農(nóng)活，也是在盡自己的力量?！睆哪且院螅@個(gè)學(xué)生不僅學(xué)習(xí)更認(rèn)真了，還主動(dòng)加入了村里的“護(hù)綠小隊(duì)”。這讓我明白：林老師說(shuō)的“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)要從吃好一餐飯、做好一件家務(wù)事做起”，林老師稱(chēng)其為“土招”，這分明是真真切切的“實(shí)招”——思政內(nèi)容只有讓學(xué)生能觸摸到、能做得到的小事上，才能從“聽(tīng)過(guò)”變成“信過(guò)”，再變成“做過(guò)”。
更讓我共鳴的是林老師對(duì)思政課“方法”的解讀：要有自己的理論、自己的實(shí)例，用“小精實(shí)”講透那“高大上”的理論。我想起十多年前在城區(qū)小學(xué)講“孝道”一課，一開(kāi)始照搬課本里的“二十四孝故事”，學(xué)生們聽(tīng)得一臉茫然——“黃香溫席”離他們太遠(yuǎn)，“臥冰求鯉”更是超出了他們的生活認(rèn)知。后來(lái)我換了個(gè)思路，像林老師那樣講“自己的故事”：我給學(xué)生們看我母親年輕時(shí)的照片，講她當(dāng)年為了供我讀書(shū)，每天凌晨三點(diǎn)起床做豆腐，再走十幾里山路去鎮(zhèn)上賣(mài)，冬天手凍得裂開(kāi)口子也舍不得買(mǎi)手套。“你們看，我現(xiàn)在每天給媽媽打電話、周末陪她散步，不是因?yàn)檎n本讓我做，是因?yàn)槲抑浪?dāng)年有多難?！敝v完后，有個(gè)學(xué)生偷偷跟我說(shuō)：“老師，我今天回家要給媽媽洗襪子，她每天下班都覺(jué)得好累?！蹦枪?jié)課后，班里多了不少“幫爸媽做事”的小身影。這就是“自己的實(shí)例”的力量——比起書(shū)上的“古人古事”，教師親身經(jīng)歷的故事更有溫度，更能戳中學(xué)生的內(nèi)心；比起“高大上”的理論，“小精實(shí)”的細(xì)節(jié)更能讓學(xué)生明白“道理該怎么學(xué)、怎么用”。
這些年，我還發(fā)現(xiàn)林老師強(qiáng)調(diào)的“聽(tīng)得懂、記得住、用得上、起共鳴”之理念，細(xì)心品味，這正是思政課的“生命線”。有一次我講學(xué)生講“守法”的課，沒(méi)有講“法律條文”，而是給學(xué)生們講了我鄰居家的事：他家孩子因?yàn)楹闷?，偷偷拿了商店的一塊橡皮，雖然最后還回去了，但商店老板說(shuō)：“這次原諒你，下次再犯就不是小事了”。我問(wèn)同學(xué)們：“如果是你們，會(huì)不會(huì)因?yàn)椤粔K橡皮不貴’就伸手？”學(xué)生們紛紛搖頭，有個(gè)孩子說(shuō)：“老師，我知道了，再小的錯(cuò)也不能犯，不然會(huì)變成大錯(cuò)?！敝钡浆F(xiàn)在，還有當(dāng)年的學(xué)生跟我說(shuō)，那堂“橡皮課”讓他記住了：“不能隨便拿別人的東西”。這就是“用得上”的魔力——思政課不是為了讓學(xué)生“背知識(shí)點(diǎn)”，而是為了讓他們?cè)谟龅竭x擇時(shí)，能想起課上的道理，做出正確的判斷。
我的三十多年教學(xué)路走下來(lái)，我與林老師一樣堅(jiān)信：思政課不需要多么華麗的形式，也不需要多么高深的理論。它需要的是教師放下架子，走進(jìn)學(xué)生的生活；是把“大道理”拆成“小故事”，讓學(xué)生聽(tīng)得進(jìn)；是把“理論”變成“行動(dòng)指南”，讓學(xué)生用得上。就像林老師說(shuō)的：能引發(fā)學(xué)生情感共鳴的思政課，才是最高水平的課。
未來(lái)，我仍會(huì)帶著林老師的這份“草根情懷”，把思政課講得更實(shí)、更暖、更有力量——因?yàn)槲覀兘探o學(xué)生的，不僅是道理，更是亮光。
