文/任泳儒（新疆哈密）
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
無(wú)論人生多么磋磨歷經(jīng)磨難
路途多么泥濘
即使坎坷而憂傷
陰云迷霧蒼莽深邃
用自身內(nèi)在的陽(yáng)光
穿越時(shí)空的黑洞
愛(ài)戀這個(gè)世界向陽(yáng)而生
就如一株小草
蔓延成草原的遼闊
就如荒蕪之地
長(zhǎng)出駱駝刺的光芒
像沙漠里的紅柳，蘆葦，胡楊一樣有生命的奇跡堅(jiān)挺它的嶙峋
就若冬至快樂(lè)的雪梅
在凜冽的西風(fēng)里和雪交融
成耀眼嫣然的艷紅
沒(méi)有紅塵飛土的瞇眼
有得是純潔干凈的靈魂
向陽(yáng)而生不息頑強(qiáng)的生命力
鮮活的靚穎與雪纏綿繾綣
不能不讓人默然凝神
靜默仁慈的厚愛(ài)
就如封凍的冰河
在一段蜿蜒曲折的陽(yáng)光照顧的地方融開(kāi)
款款深情流向遠(yuǎn)方一樣自由的向往
托起明月天涯
滑過(guò)路蜿蜒盤(pán)旋的阻隔
向陽(yáng)而生，自生光亮，逐光而行
那怕千山萬(wàn)壑爭(zhēng)流遠(yuǎn)行…
活成雪中的梅與雪交融
活成冬天里陽(yáng)光處一叢小草
鮮活它的翠綠芬芳馥郁
活成崖口的迎客松
風(fēng)光無(wú)限旖旎
活成大山一樣的肅寧沉默
不問(wèn)來(lái)世去留空寂
向陽(yáng)而生活出自我的光彩
二0二五年十二月十四日於哈密
Born Towards the Sun
By Ren Yongru (Hami, Xinjiang)
If heaven had emotions, it would grow old;
The right path of the world is full of vicissitudes.
No matter how tormented and troubled life is,
No matter how muddy the road ahead stretches,
Even if it is fraught with frustrations and sorrows,
Even if dark clouds and dense mists shroud the boundless sky,
Let the sunshine within your soul
Pierce through the black holes of time and space.
Love this world, and be born towards the sun.
Like a single blade of grass
That spreads to form the vastness of a grassland;
Like a barren wilderness
Where camel thorns burst forth with radiant light;
Like the tamarisks, reeds and poplars in the desert—
They work miracles of life, standing firm and gnarled.
Like the cheerful plum blossoms blooming on Winter Solstice,
Blending with snow in the bitter west wind,
Blooming into a dazzling crimson hue.
No dust of the mortal world clouds the eyes,
Only a pure and untainted soul remains.
Born towards the sun, with unyielding and tenacious vitality,
Its vivid and graceful figure lingers tenderly with snow—
Compelling us to fall into silent contemplation,
Cherishing the quiet and benevolent grace bestowed upon it.
Like a frozen river
That thaws where the sun lingers along its winding course,
Flowing gently towards the distance with profound longing for freedom;
It holds the bright moon up to the horizon,
Gliding past the obstacles of winding and twisting paths.
Born towards the sun, generate light from within, and walk in pursuit of brightness—
Even if thousands of mountains and valleys lie ahead, and the current surges far away...
Live like the plum blossoms mingling with snow;
Live like a cluster of green grass bathed in winter sun,
Fresh and verdant, exuding a delicate fragrance;
Live like the welcoming pines clinging to cliff edges,
Bathed in the boundless, enchanting scenery;
Live like a lofty mountain—solemn, serene and silent,
Caring not for the emptiness of the afterlife or where it leads.
Born towards the sun, and shine with your own unique radiance.
Written in Hami on December 14, 2025
??????作家簡(jiǎn)介??????
任忠富，筆名任泳儒，新疆哈密巴里坤縣人，退伍軍人，中共黨員，愛(ài)好文學(xué)。人民文藝協(xié)會(huì)詩(shī)人作家，世界漢語(yǔ)作家協(xié)會(huì)終身簽約詩(shī)人，世界作家瀾韻府詩(shī)社總顧問(wèn)，一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社、世界作家瀾韻府詩(shī)社簽約作家詩(shī)人 ?，F(xiàn)任華夏詩(shī)詞文學(xué)社總監(jiān)，官方《詩(shī)韻星光訪談》主編（百度、騰訊、搜狐、今日頭條編輯 ）。創(chuàng)作成果:2021年3月，合集出版紅船精神相關(guān)著作《南湖》，該書(shū)已被當(dāng)代國(guó)學(xué)館收藏 。曾在《哈密廣播電視報(bào)》《哈密墾區(qū)開(kāi)發(fā)報(bào)》《哈密報(bào)》、哈密廣播電視臺(tái)等多家媒體發(fā)表散文、散文詩(shī)、詩(shī)歌等多篇作品，多次被評(píng)為優(yōu)秀通訊員 。系《中國(guó)愛(ài)情詩(shī)刊》《中國(guó)愛(ài)情詩(shī)社》《伊州韻文藝》《蒲公英詩(shī)苑》《江南詩(shī)絮》《中國(guó)人民詩(shī)刊》《中國(guó)人民詩(shī)社》《花瓣雨文化工作室》《海峽文學(xué)》等平臺(tái)在線詩(shī)人，且曾多次合集出書(shū)、在多家紙刊發(fā)表作品 。
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Ren Zhongfu, pen - named Ren Yongru, is from Barkol County, Hami, Xinjiang. He is a veteran, a member of the Communist Party of China, and loves literature.
He is a poet and writer of the People's Literature and Art Association, a lifelong contracted poet of the World Chinese Writers Association, the general consultant of the Lanyunfu Poetry Society of World Writers, and a contracted writer and poet of the Yizhi Honglian Literature Poetry Society and the Lanyunfu Poetry Society of World Writers. He is currently the director of the Huaxia Poetry and Ci Literature Society and the chief editor of the official Poetry Rhythm Starlight Interview (editor of Baidu, Tencent, Sohu, and Toutiao).
Creative Achievements
- In March 2021, he co - published the book South Lake related to the Red Boat Spirit, and this book has been collected by the Contemporary Sinology Museum.
- He has published many prose, prose poems, poems and other works in many media such as Hami Radio and Television Newspaper, Hami Reclamation Area Development Newspaper, Hami Newspaper, and Hami Radio and Television Station, and has been rated as an excellent correspondent for many times.
- He is an online poet of platforms such as Chinese Love Poetry Journal, Chinese Love Poetry Society, Yizhou Rhyme Literature and Art, Dandelion Poetry Garden, Jiangnan Poetry Fluff, Chinese People's Poetry Journal, Chinese People's Poetry Society, Petal Rain Cultural Studio, Straits Literature, etc. He has also co - published books for many times and published works in many paper - based journals.
點(diǎn)評(píng)詞
于瀚海戈壁間，植一株向陽(yáng)而生的生命風(fēng)骨——解碼任泳儒《向陽(yáng)而生》的精神史詩(shī)與詩(shī)性力量
點(diǎn)評(píng)詞作者/柴永紅
諸多詩(shī)歌方寸書(shū)齋里雕琢風(fēng)月，一首裹挾著新疆哈密戈壁長(zhǎng)風(fēng)、攜帶著胡楊紅柳嶙峋氣息的《向陽(yáng)而生》，卻如一道刺破陰霾的光，直直地撞進(jìn)了詩(shī)歌的原野，也撞進(jìn)了每一個(gè)渴望掙脫困境、奔赴光明的靈魂深處。這不是一首附庸風(fēng)雅的精致小品，不是一曲無(wú)病呻吟的情緒宣泄，而是詩(shī)人任泳儒以半生軍旅風(fēng)骨為筆，以腳下這片飽經(jīng)風(fēng)沙的土地為箋，蘸著歲月的磋磨與生命的赤誠(chéng)，寫(xiě)下的一部關(guān)于苦難、堅(jiān)守、覺(jué)醒與綻放的精神史詩(shī)。掙脫了傳統(tǒng)勵(lì)志詩(shī)歌的空泛說(shuō)教，以極具地域辨識(shí)度的意象群，構(gòu)建起一個(gè)雄渾而溫暖的精神王國(guó)，讓“向陽(yáng)而生”不再是一句輕飄飄的口號(hào)，而是化作了扎根戈壁的生命姿態(tài)，化作了從靈魂深處迸發(fā)的、足以穿透一切黑暗的內(nèi)在光亮。
任泳儒的《向陽(yáng)而生》，開(kāi)篇便劍走偏鋒，以一句化用的千古名句“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?，為全詩(shī)奠定了一種跨越時(shí)空的宏大與深沉?！疤烊粲星樘煲嗬稀?，道盡了天地洪荒的無(wú)情與蒼茫，道盡了人生在世所要?dú)v經(jīng)的千般磋磨、萬(wàn)般苦難；而“人間正道是滄桑”，則是在承認(rèn)苦難的必然性之后，給出的一份擲地有聲的答案——真正的人間正道，從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的坦途，而是在滄桑巨變中堅(jiān)守本心，風(fēng)雨飄搖中挺直脊梁。緊接著，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，將視角從浩瀚的天地之道，拉回到每一個(gè)平凡個(gè)體的生命境遇之中：“無(wú)論人生多么磋磨歷經(jīng)磨難，路途多么泥濘，即使坎坷而憂傷，陰云迷霧蒼莽深邃”。一連串的排比句式，如同一記記重錘，層層遞進(jìn)地敲打著讀者的心扉，將生命中那些避無(wú)可避的困境——泥濘的前路、揮之不去的憂傷、遮天蔽日的陰云迷霧，赤裸裸地呈現(xiàn)在眼前。這里，詩(shī)人沒(méi)有回避苦難，沒(méi)有粉飾太平，而是以一種近乎決絕的坦誠(chéng)，直面生命的“灰色地帶”。這種敢于正視黑暗的勇氣，恰恰是整首詩(shī)的精神基石——唯有洞悉苦難的本質(zhì)，才能真正懂得光明的珍貴；唯有歷經(jīng)滄桑的洗禮，才能淬煉出向陽(yáng)而生的風(fēng)骨。
而在鋪陳完所有的困境之后，詩(shī)人陡然一轉(zhuǎn)，亮出了破局的密鑰，也亮出了整首詩(shī)的靈魂：“用自身內(nèi)在的陽(yáng)光，穿越時(shí)空的黑洞，愛(ài)戀這個(gè)世界向陽(yáng)而生”。這一句，是整首詩(shī)的詩(shī)眼，也是詩(shī)人精神世界的凝練表達(dá)。不同于絕大多數(shù)勵(lì)志詩(shī)歌中對(duì)“外部陽(yáng)光”的期盼與等待，任泳儒筆下的“陽(yáng)光”，是“內(nèi)在的”——不是來(lái)自天空的恩賜，不是他人的憐憫與救贖，而是源于生命最本真的力量，是靈魂深處的覺(jué)醒與堅(jiān)守。不需要依賴(lài)外界的照亮，而是能夠自我生發(fā)、自我燃燒，哪怕面對(duì)的是足以吞噬一切的“時(shí)空的黑洞”，哪怕周遭是無(wú)邊無(wú)際的“陰云迷霧”，這束內(nèi)在的光，都能劈開(kāi)混沌，照亮前路。這種從“向外求”到“向內(nèi)尋”的轉(zhuǎn)變，正是《向陽(yáng)而生》最與眾不同的精神內(nèi)核，也是它超越一般勵(lì)志詩(shī)歌的關(guān)鍵所在。告訴我們：真正的希望，從來(lái)都不是等來(lái)的，而是自己活出來(lái)的；真正的光明，從來(lái)都不是借來(lái)的，而是自己成為的。帶著這束內(nèi)在的光，我們才能在苦難中依然“愛(ài)戀這個(gè)世界”，才能以最倔強(qiáng)的姿態(tài)，“向陽(yáng)而生”。
為了讓“向陽(yáng)而生”這個(gè)抽象的精神概念變得可觸可感、血肉豐滿，詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，選取了一系列極具西北地域特色的意象，構(gòu)建起一個(gè)鮮活而厚重的意象群。這些意象，不是憑空堆砌的辭藻，不是文人墨客筆下的陳詞濫調(diào)，而是與詩(shī)人的生命體驗(yàn)深度綁定的精神圖騰，每一個(gè)意象背后，都藏著這片土地獨(dú)有的生命密碼，藏著詩(shī)人對(duì)生命最深刻的理解。
首先闖入讀者視野的，是沙漠里那些不起眼卻又無(wú)比堅(jiān)韌的生命：“就如一株小草，蔓延成草原的遼闊；就如荒蕪之地，長(zhǎng)出駱駝刺的光芒；像沙漠里的紅柳，蘆葦，胡楊一樣有生命的奇跡堅(jiān)挺它的嶙峋”。小草、駱駝刺、紅柳、蘆葦、胡楊，這些都是在西北戈壁灘上最常見(jiàn)的植物，沒(méi)有牡丹的雍容華貴，沒(méi)有玫瑰的嬌艷欲滴，卻有著最令人震撼的生命力。一株小草，看似渺小脆弱，卻能以燎原之勢(shì)，蔓延成一望無(wú)際的草原，這是一種積少成多的力量，是一種平凡中的偉大；一片荒蕪之地，寸草不生，滿目蒼涼，卻能長(zhǎng)出駱駝刺，而詩(shī)人用“光芒”二字來(lái)形容這株不起眼的植物，更是神來(lái)之筆——在戈壁灘上，駱駝刺的存在本身，就是一種光芒，是生命戰(zhàn)勝荒蕪的光芒，是絕境中綻放希望的光芒。而紅柳、蘆葦、胡楊，更是這片土地的精神象征：紅柳耐鹽堿、抗風(fēng)沙，戈壁灘上綻放出淡紅色的小花，那是生命最熱烈的吶喊；蘆葦在鹽堿濕地里頑強(qiáng)生長(zhǎng)，隨風(fēng)搖曳卻從不倒伏，那是生命最柔韌的堅(jiān)守；胡楊更是被譽(yù)為“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”的英雄樹(shù)，嶙峋枝干，是與風(fēng)沙搏斗千年的勛章，是“向陽(yáng)而生”最生動(dòng)的注腳。詩(shī)人將這些植物寫(xiě)入詩(shī)中，就是要告訴我們：“向陽(yáng)而生”的姿態(tài)，從來(lái)都不是溫室里的嬌柔，而是戈壁灘上的堅(jiān)韌；不是順境中的高歌，而是逆境中的堅(jiān)守。這些植物的“嶙峋”，不是枯萎的象征，而是生命與苦難對(duì)抗后留下的風(fēng)骨，是“向陽(yáng)而生”最本真的模樣。
緊接著，詩(shī)人將目光投向了冬日里的雪梅，為這首雄渾的生命贊歌，添上了一抹純潔而雅致的亮色：“就若冬至快樂(lè)的雪梅，在凜冽的西風(fēng)里和雪交融，成耀眼嫣然的艷紅；沒(méi)有紅塵飛土的瞇眼，有得是純潔干凈的靈魂”。冬至，是一年中白晝最短、黑夜最長(zhǎng)的日子，是嚴(yán)寒的極致；西風(fēng)，是凜冽刺骨的，是能吹折枯枝的；而雪梅，卻在這樣的環(huán)境里“快樂(lè)”地綻放。這種“快樂(lè)”，不是無(wú)知的雀躍，不是對(duì)苦難的漠視，而是歷經(jīng)嚴(yán)寒后的從容，是直面風(fēng)雪的豁達(dá)，是“向陽(yáng)而生”的另一種姿態(tài)。雪梅與雪交融，紅白相映，凝成“耀眼嫣然的艷紅”，這抹紅色，白雪的映襯下，格外醒目，格外動(dòng)人。是生命的顏色，是希望的顏色，是在最黑暗的時(shí)刻，依然選擇綻放的顏色。而詩(shī)人更看重的，是雪梅“純潔干凈的靈魂”——生長(zhǎng)在寒冬，遠(yuǎn)離了紅塵俗世的紛擾，遠(yuǎn)離了飛土的瞇眼，只堅(jiān)守著自己的本心，只朝著陽(yáng)光的方向綻放。這種“純潔干凈”，不是與世隔絕的清高，而是歷經(jīng)滄桑后的通透，是“向陽(yáng)而生”的內(nèi)在底色。雪梅的綻放，讓“向陽(yáng)而生”的精神，多了一份純潔與雅致，多了一份從容與淡定。
而后，詩(shī)人又將筆觸轉(zhuǎn)向了封凍的冰河，將“向陽(yáng)而生”的意境，推向了一個(gè)更遼闊、更自由的境界：“就如封凍的冰河，在一段蜿蜒曲折的陽(yáng)光照顧的地方融開(kāi)，款款深情流向遠(yuǎn)方一樣自由的向往；托起明月天涯，滑過(guò)路蜿蜒盤(pán)旋的阻隔”。冰河，是封凍的，是靜止的，是被嚴(yán)寒束縛的，就像人生中那些被困境困住的時(shí)刻，那些看似毫無(wú)希望的停滯期。但即使是封凍的冰河，也依然在心中藏著對(duì)陽(yáng)光的期盼，藏著“流向遠(yuǎn)方”的夢(mèng)想。當(dāng)陽(yáng)光照來(lái)，冰河便會(huì)緩緩融開(kāi)，帶著“款款深情”，向著遠(yuǎn)方奔流。這種奔流，不是一蹴而就的，要“滑過(guò)路蜿蜒盤(pán)旋的阻隔”，要?dú)v經(jīng)千回百轉(zhuǎn)的曲折，要沖破重重障礙的束縛。但正是這種曲折與坎坷，奔向遠(yuǎn)方的夢(mèng)想更加珍貴，“向陽(yáng)而生”的道路更加堅(jiān)定。冰河“托起明月天涯”的意象，更是將整首詩(shī)的意境推向了高潮——不再僅僅是個(gè)體生命的堅(jiān)守，更是對(duì)自由的向往，對(duì)遠(yuǎn)方的追求，對(duì)天地間浩然之氣的擁抱。這種向往，是“向陽(yáng)而生”的終極目標(biāo)，是內(nèi)在陽(yáng)光照亮的遠(yuǎn)方，是生命最本真的渴望。
鋪陳了一系列自然意象之后，詩(shī)人終于在詩(shī)的結(jié)尾，發(fā)出了最響亮、最堅(jiān)定的生命宣言：“活成雪中的梅與雪交融，活成冬天里陽(yáng)光處一叢小草，鮮活它的翠綠芬芳馥郁；活成崖口的迎客松，風(fēng)光無(wú)限旖旎；活成大山一樣的肅寧沉默，不問(wèn)來(lái)世去留空寂，向陽(yáng)而生活出自我的光彩”。從雪梅到小草，從迎客松到大山，詩(shī)人用一組氣勢(shì)磅礴的排比，勾勒出四種不同的“向陽(yáng)而生”的生命姿態(tài)，也詮釋了四種不同的人生境界。雪梅的姿態(tài)，是純潔堅(jiān)韌，是在嚴(yán)寒中綻放；小草的姿態(tài)，是平凡偉大，是在冬日里堅(jiān)守翠綠；迎客松的姿態(tài)，是挺拔昂揚(yáng)，是在崖口處笑傲風(fēng)云；大山的姿態(tài)，是肅寧沉默，是在歲月里堅(jiān)守本心。這四種姿態(tài)，看似各不相同，卻都指向同一個(gè)核心——“活出自我的光彩”。這里的“自我”，不是自私自利的自我，而是獨(dú)一無(wú)二的自我，是堅(jiān)守本心的自我，是帶著內(nèi)在陽(yáng)光的自我；這里的“光彩”，不是耀眼奪目的光芒，不是追名逐利的虛榮，而是生命本真的光芒，是“向陽(yáng)而生”的光芒?！安粏?wèn)來(lái)世去留空寂”，更是一種通透豁達(dá)的人生態(tài)度——珍惜當(dāng)下，堅(jiān)守本心，活在每一個(gè)“向陽(yáng)而生”的瞬間，這就足夠了。
縱觀整首《向陽(yáng)而生》，詩(shī)人任泳儒以其深厚的生活閱歷、獨(dú)特的地域視角和真摯的情感表達(dá)，將“向陽(yáng)而生”這一主題寫(xiě)得入木三分，蕩氣回腸。這首詩(shī)的與眾不同，不僅在于它的意象鮮活、意境雄渾，更在于它的精神內(nèi)核——不是一首寫(xiě)給別人的勵(lì)志詩(shī)，而是一首寫(xiě)給自己的生命詩(shī)；不是在喊空洞的口號(hào)，而是在踐行真實(shí)的生命姿態(tài)。作為一名扎根新疆哈密的退伍軍人、作家，任泳儒的詩(shī)歌里，藏著軍人的堅(jiān)毅與果敢，藏著西北人的豪爽與赤誠(chéng)，藏著文人的細(xì)膩與深刻。他將自己對(duì)這片土地的熱愛(ài)，對(duì)生命的感悟，都融入到了詩(shī)行之中，這首《向陽(yáng)而生》，不僅成為了他個(gè)人的精神寫(xiě)照，更成為了無(wú)數(shù)在困境中堅(jiān)守的人的精神慰藉。
這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，這個(gè)充滿焦慮與迷茫的時(shí)代，任泳儒的《向陽(yáng)而生》，就像一束來(lái)自戈壁灘的光，照亮了我們前行的道路。告訴我們：無(wú)論人生多么磋磨，無(wú)論路途多么泥濘，都要守住心中的那束內(nèi)在陽(yáng)光；都要像戈壁灘上的胡楊紅柳一樣，堅(jiān)挺自己的嶙峋；都要像冬日里的雪梅一樣，綻放自己的艷紅；都要像封凍的冰河一樣，奔向自己的遠(yuǎn)方。因?yàn)?，真正的?qiáng)大，不是從不經(jīng)歷風(fēng)雨，而是經(jīng)歷風(fēng)雨后，依然能笑著“向陽(yáng)而生”；真正的光明，不是來(lái)自天空，而是來(lái)自我們自己的內(nèi)心。
這首《向陽(yáng)而生》，是一首屬于西北大地的詩(shī)，是一首屬于堅(jiān)守者的詩(shī)，是一首屬于每一個(gè)渴望活出自我光彩的人的詩(shī)。光芒，不會(huì)因時(shí)間的流逝而黯淡，只會(huì)在歲月的打磨中，愈發(fā)璀璨，愈發(fā)動(dòng)人。因?yàn)?，?xiě)的是生命最本真的渴望，是靈魂最深處的堅(jiān)守，是那束生生不息的、向陽(yáng)而生的光。
詩(shī)歌的結(jié)尾，詩(shī)人沒(méi)有停下腳步，而是以一種開(kāi)放式的姿態(tài)，留給讀者無(wú)限的遐想空間?！跋蜿?yáng)而生活出自我的光彩”，這不是一句結(jié)束語(yǔ)，而是一句開(kāi)場(chǎng)白，是詩(shī)人對(duì)自己的期許，也是對(duì)每一個(gè)讀者的召喚——召喚我們?cè)谧约旱纳?，種下一株向陽(yáng)而生的植物，歲月的風(fēng)沙里，生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，綻放出屬于自己的、獨(dú)一無(wú)二的光彩。
這首詩(shī)的成功，還在于它的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)人沒(méi)有使用華麗的辭藻，沒(méi)有堆砌生僻的典故，而是用質(zhì)樸而鏗鏘的語(yǔ)言，用充滿力量的句式，將自己的情感表達(dá)得淋漓盡致。排比句式的運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的氣勢(shì)；比喻和象征手法的運(yùn)用，抽象的精神概念變得具體可感；地域意象的選取，詩(shī)歌充滿了濃郁的地方特色和文化底蘊(yùn)。可以說(shuō)，《向陽(yáng)而生》是一首兼具思想性與藝術(shù)性的佳作，是一首能夠經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典之作。
任泳儒作為一名軍旅作家，他的詩(shī)歌里始終貫穿著一種家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)。這首《向陽(yáng)而生》，雖然寫(xiě)的是個(gè)體生命的堅(jiān)守，卻也暗含著對(duì)這片土地的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。他的筆下，戈壁灘上的一草一木，都成為了生命的象征；冬日里的雪梅冰河，都成為了精神的圖騰。這種將個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)命運(yùn)緊密相連的寫(xiě)作方式，他的詩(shī)歌具有了更廣闊的視野和更深刻的內(nèi)涵。
當(dāng)今詩(shī)壇，能夠?qū)懗鲞@樣既有精神高度，又有情感溫度的詩(shī)歌，實(shí)屬難得。任泳儒的《向陽(yáng)而生》，為我們提供了一個(gè)很好的范例——詩(shī)歌不僅可以用來(lái)抒發(fā)個(gè)人情緒，更可以用來(lái)傳遞精神力量，用來(lái)照亮人們的心靈。我們看到，詩(shī)歌依然有著強(qiáng)大的生命力，依然可以在這個(gè)浮躁的時(shí)代，為我們提供一片精神的凈土。
最后，我們不妨再次吟誦這首詩(shī)，再次感受那份來(lái)自戈壁灘的力量：“用自身內(nèi)在的陽(yáng)光，穿越時(shí)空的黑洞，愛(ài)戀這個(gè)世界向陽(yáng)而生”。愿我們每一個(gè)人，都能守住心中的那束光，都能向陽(yáng)而生，活出自我的光彩。愿這首詩(shī)，能像一粒種子，我們的心中生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一株挺拔的胡楊，歲月的風(fēng)沙里，堅(jiān)守著自己的風(fēng)骨，綻放著自己的光芒。
