寧永齊，60年代出生于四川省犍為縣清溪?dú)v史文化名鎮(zhèn)，書(shū)香門(mén)第、書(shū)畫(huà)世家，自幼便在翰墨檀香的熏陶下與書(shū)畫(huà)結(jié)下不解之緣。
花鳥(niǎo)畫(huà)家，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)會(huì)員，曾任湖北省洪湖市美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席。作品曾多次獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)榮譽(yù)，并被各級(jí)藝術(shù)館、博物館收藏。
中國(guó)國(guó)畫(huà)院副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)家展覽館副館長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)畫(huà)院院士、中國(guó)國(guó)際文化藝術(shù)研究院院士、中國(guó)藝術(shù)書(shū)畫(huà)研究院院士、民建四川畫(huà)院院士。
筆墨含情 藝韻流芳——品寧永齊先生書(shū)畫(huà)作品
在中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)創(chuàng)作者以筆墨為舟，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的浪潮中探尋前行，寧永齊先生便是其中一位頗具匠心與情懷的藝術(shù)家。他深耕書(shū)畫(huà)領(lǐng)域數(shù)十載，將對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)傳統(tǒng)的敬畏與對(duì)時(shí)代的感悟，盡數(shù)融入筆墨之間，其作品兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與時(shí)代氣息，既展現(xiàn)出扎實(shí)的技藝功底，又蘊(yùn)含著獨(dú)特的精神內(nèi)涵，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。品讀寧永齊先生的書(shū)畫(huà)作品，如同與一位儒雅的智者對(duì)話，在筆墨的流轉(zhuǎn)與色彩的交織中，可感受其對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求與深厚的人文素養(yǎng)。
在畫(huà)魚(yú)的身體時(shí)，寧永齊先生多采用淡墨渲染，輔以濃墨點(diǎn)染魚(yú)鰭、魚(yú)尾，使魚(yú)的形態(tài)立體感十足；在表現(xiàn)水的意境時(shí)，他則以留白與淡墨相結(jié)合的方式，通過(guò)墨色的暈染營(yíng)造出水面的波光粼粼，讓游魚(yú)仿佛真的穿梭于碧波之中，虛實(shí)之間，意境悠遠(yuǎn)。尤為值得一提的是，先生在筆墨運(yùn)用中融入了自己的情感體驗(yàn)，每一筆、每一劃都飽含著對(duì)生命的熱愛(ài)與敬畏。他畫(huà)的魚(yú)，線條中透著靈動(dòng)與灑脫，墨色里藏著溫潤(rùn)與厚重，仿佛每一條魚(yú)都有了自己的性格與靈魂，在筆墨的世界里自由游弋。
寧永齊先生的書(shū)畫(huà)作品不僅技藝精湛，更蘊(yùn)含著深厚的人文內(nèi)涵與時(shí)代精神。他的作品多以自然山水、花鳥(niǎo)草木為題材，傳遞出對(duì)自然的熱愛(ài)與對(duì)生命的敬畏。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往被功利與浮躁所困擾，而寧永齊先生的作品卻能讓人靜下心來(lái)，感受自然的美好與生命的真諦，這正是其作品人文價(jià)值的體現(xiàn)。同時(shí)，他的作品也融入了時(shí)代的元素，展現(xiàn)出對(duì)時(shí)代的感悟與思考。
品讀寧永齊先生的書(shū)畫(huà)作品，我們不僅能感受到藝術(shù)的魅力，更能感受到他對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)傳統(tǒng)的敬畏與對(duì)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。他以筆墨為媒介，將自己的情感與思考融入作品之中，創(chuàng)作出了一批批兼具藝術(shù)價(jià)值與人文內(nèi)涵的優(yōu)秀作品。他的書(shū)法作品，端莊靈動(dòng)，韻味無(wú)窮；他的繪畫(huà)作品，意境深遠(yuǎn)，清新自然。在藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的道路上，他始終堅(jiān)守初心，砥礪前行，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。
寧永齊先生的花鳥(niǎo)作品，注重筆墨與色彩的有機(jī)結(jié)合，表現(xiàn)出鳥(niǎo)語(yǔ)花香自然萬(wàn)物勃勃生機(jī)的清雅之境。近年來(lái)，尚一堅(jiān)持創(chuàng)作，可他始終有多幅作品入選全國(guó)美展及學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展，取得了驕人成績(jī)。謙虛、執(zhí)著、孜孜以求的態(tài)度，使其藝術(shù)不斷提高，不斷升華，我相信，他的畫(huà)作前景廣闊。他一定會(huì)有一個(gè)好的前程！
賞讀寧永齊先生的花鳥(niǎo)畫(huà)作品，能感受到他對(duì)傳統(tǒng)的依戀之情。但生活在當(dāng)代，又置身南國(guó)都市，其作品不能不帶有現(xiàn)代人的觀念和情調(diào)。分析其作品可看出，他在藝術(shù)上的自我拓展是走的一條融合創(chuàng)新之路。他沒(méi)有停留和固守在傳統(tǒng)的面貌之中，而是在傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上拓展出一種與自己的心境相吻合的現(xiàn)代詩(shī)情。在燈紅酒綠的都市中，他較純粹的水墨圖式能給人們帶來(lái)一種恬適的心境和審美愉悅。
寧永齊先生的花鳥(niǎo)畫(huà)擺脫了形式的束縛，是充分表現(xiàn)個(gè)性和時(shí)代的筆墨，畫(huà)面意境伴隨風(fēng)韻、形神關(guān)系，形成一種重意象，尚氣韻的藝術(shù)風(fēng)格。這也可以說(shuō)是畫(huà)家于各種藝術(shù)形式之間相互溝通所形成的自覺(jué)的美學(xué)追求。詩(shī)情畫(huà)意的交融，則使其花鳥(niǎo)畫(huà)作品，有別于一般花鳥(niǎo)畫(huà)，其作品具有更為豐富的意境和情趣。蘇軾作書(shū)畫(huà)，在無(wú)形中揉合了詩(shī)情畫(huà)意，畫(huà)中有詩(shī)的意境。正如清代竺春光所言：“實(shí)景清而空景觀，其景逼而神境生”，“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。畫(huà)者觸景生情，隨機(jī)生發(fā)，胸有丘壑之萬(wàn)象，真正達(dá)到了“天人合一，物我兩忘”.情景交融中發(fā)古人之幽思，由自然生發(fā)奇思妙想。
寧永齊先生以簡(jiǎn)潔的筆觸和墨色，展現(xiàn)出荷花的神韻。畫(huà)家通過(guò)寥寥幾筆，便能勾勒出荷花的姿態(tài)、荷葉的脈絡(luò)，以及水的靈動(dòng)。這種簡(jiǎn)潔并非簡(jiǎn)單，而是經(jīng)過(guò)高度提煉和概括，體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)荷花的深刻理解和精湛技藝。
寧永齊先生的花鳥(niǎo)畫(huà)同樣可圈可點(diǎn)。他的花鳥(niǎo)畫(huà)注重從古代經(jīng)典繪畫(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)，但他的腳步并沒(méi)有停留在前人的畫(huà)幅上，他在傳統(tǒng)的繪畫(huà)意趣中，注入了個(gè)人的章法和思考，在畫(huà)面的布局、語(yǔ)言的運(yùn)用、物象的描繪、風(fēng)格的追求等方面都匠心獨(dú)具，豐富了中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)力。
（文/田野）
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