藝苑春深 晚晴生輝
——陳春娥《百花園賦》賞讀
宋俊忠
在文學(xué)藝術(shù)的長河中，總有一些作品如同靜水深流，不張揚(yáng)卻自有力量。陳春娥女士的《百花園賦》便是這樣一篇深具韻味的作品。作者以一位退休女公務(wù)員的獨特視角，以自身截肢后依然筆耕不輟的生命體驗為底色，為“百花園”這個特殊的文藝群體譜寫了一曲深情的贊歌。這篇賦不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)賦體的文學(xué)魅力，更在字里行間流淌著對生命的禮贊、對藝術(shù)的敬畏、對晚晴時光的珍視。
一、以殘缺之身，鑄完整之魂
了解陳春娥女士的生平，是進(jìn)入這篇《百花園賦》精神世界的重要鎖鑰。一位年輕時因幫助同學(xué)而受傷，最終截肢的女性，在晚年依然能以如此飽滿的熱情投身文學(xué)創(chuàng)作，這本身就是一首生命的贊歌。這種生命經(jīng)歷賦予她的作品一種獨特的質(zhì)感——既有歷經(jīng)磨難后的通透與豁達(dá)，又有對美好事物加倍珍惜的細(xì)膩與深情。在賦中，我們看不到絲毫怨天尤人的情緒，取而代之的是對藝術(shù)、對生活、對群體的滿腔熱忱。作者將個人遭遇升華為普遍的人生智慧，將身體的局限轉(zhuǎn)化為精神的無限。這種轉(zhuǎn)化，在賦的開篇便已定調(diào)：“東風(fēng)解凍，曦光曜野；春信頻傳，萬物昭蘇?！边@不僅是自然節(jié)令的描寫，更是作者內(nèi)心世界的映照——縱使歷經(jīng)寒冬，心中依然有東風(fēng)解凍，依然相信春信頻傳。
二、賦體新用，傳統(tǒng)形式的現(xiàn)代生機(jī)
三、藝術(shù)群像，晚晴人生的精神圖譜
《百花園賦》最動人的部分，在于它對“百花園”群體精神面貌的生動刻畫。這個以“千佛山下畫馬翁”于洪文先生為首的文藝群體，成員多為退休人員，他們因?qū)λ囆g(shù)的熱愛而相聚，在晚年生活中開辟出一片精神綠洲。賦中對各類藝術(shù)形式的描寫，實則是對群體成員精神追求的映射。書法部分的“落筆鐵畫銀鉤，藏千鈞之力；行筆行云流水，蘊(yùn)萬態(tài)之祥”，不僅寫出了書法藝術(shù)的特點，更暗喻了這些經(jīng)歷豐富的老同志們生命中蘊(yùn)藏的深厚底蘊(yùn)。繪畫部分的“繪山水則奇峰攢翠，飛瀑流泉；江南煙雨含黛，塞北雄風(fēng)軒昂”，則展現(xiàn)了他們胸中的萬千丘壑和豐富閱歷。
特別值得關(guān)注的是賦中對“智囊”和“編輯者”的描寫。這部分文字樸實而深情：“編輯者，朝披星斗，暮伴孤燈，不辭晨昏之勞；無償奉仕，默然耕耘，不怨點滴之辛?！边@既是群體中服務(wù)者的真實寫照，也可視為作者自身經(jīng)歷的投射。陳春娥女士作為熱心為群友編稿的服務(wù)者，在此融入了自己的切身體驗，使文字格外真摯動人。
四、生命哲思，殘缺與圓滿的辯證法
作為一位身體殘缺卻精神豐盈的作者，陳春娥在賦中自然地融入了對生命意義的深刻思考。這種思考不是抽象的說教，而是通過對藝術(shù)、對群體、對生活的描寫自然流露。
在描寫各種藝術(shù)形式時，作者不斷強(qiáng)調(diào)其精神內(nèi)涵：“筆墨非止技藝，實乃天地大美、生命真意之昭彰?！薄白肿种榄^，句句清商，群中唱和，醉享文心?！边@些表述都在提示讀者，藝術(shù)之于這些退休人員，不僅是消遣，更是安頓身心、追尋生命意義的重要方式。賦中“以筆載情，以文搭橋”的表述，可以視為作者生命哲學(xué)的集中體現(xiàn)。身體的局限可以通過筆墨來超越，個體的孤獨可以通過文字搭建的橋梁來連接。在這個“百花園”中，每個成員都以自己的方式，在藝術(shù)創(chuàng)作和交流中實現(xiàn)著生命的擴(kuò)展與升華。
五、社會意義，老年精神生活的當(dāng)代映照
在人口老齡化日益加劇的當(dāng)代社會，《百花園賦》所描繪的圖景具有特殊的啟示意義。它展現(xiàn)了一種積極、健康、充實的老年生活模式——不是被動地接受照料，而是主動地創(chuàng)造和分享；不是沉溺于過往，而是在藝術(shù)中開啟新的可能性。賦中“老友春心百卉芳”的詩句，精準(zhǔn)地捕捉了這種晚年狀態(tài)?！按盒摹辈灰蚰挲g而凋謝，“百卉”可以在任何季節(jié)綻放。這種精神面貌，對于應(yīng)對老齡化社會的挑戰(zhàn)，提供了寶貴的精神資源。
“百花園”群體以于洪文先生為核心，形成了一種良好的代際和文化交流模式。不同藝術(shù)門類之間的相互啟發(fā)，不同經(jīng)歷背景成員之間的相互學(xué)習(xí)，創(chuàng)造了充滿活力的文化生態(tài)。這種自發(fā)形成的文藝社群，是民間文化活力的生動體現(xiàn)，也為公共文化服務(wù)提供了有益補(bǔ)充。
六、藝術(shù)特色，平實中的絢爛
就藝術(shù)表現(xiàn)而言，《百花園賦》最大的特色在于平實中見絢爛，規(guī)矩中顯靈動。作者沒有刻意追求生僻典故或華麗辭藻，而是以真誠的情感和貼切的比喻打動讀者。比喻的運(yùn)用尤為出色。將群體比作“人文之藝苑”，將各類藝術(shù)形式分別比作松柏、名葩、幽蘭、芳茵、星宿，既形象生動，又形成了有機(jī)的比喻系統(tǒng)。這些比喻不僅描繪了各類藝術(shù)的特點，更暗示了它們在群體中的不同功能和精神價值。
結(jié)構(gòu)上，賦作遵循了傳統(tǒng)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”，但又有創(chuàng)新。以天地自然起興，以各類藝術(shù)承續(xù)，以編輯者和群主的工作為轉(zhuǎn)折，以愿景展望作結(jié)，最后附詩印證，結(jié)構(gòu)完整而富有變化。語言節(jié)奏的控制也顯示了作者的功力。四六句式為主，雜以長短變化，既有賦體的韻律感，又不失語言的靈動自然。如“鏡頭擷取千秋秀，更賴園丁日夜忙”這樣的詩句，平白如話卻又意味深長。
七、晚晴時光的精神綻放
宋俊忠，山東省寫作學(xué)會副會長，第五屆、第六屆濟(jì)南市作家協(xié)會副主席，山東詩詞學(xué)會省直分會副秘書長等。著有《燭下集》《玫瑰詩情》《旅蹤游思》《心香一瓣》等；代表作《超然樓賦》《平陰玫瑰賦》《濟(jì)南荷花賦》《濟(jì)南柳賦》《濟(jì)南泉水賦》《萬松浦書院賦》《麻雀賦》等。
百花園群賦
陳春娥
東風(fēng)解凍，曦光曜野；春信頻傳，萬物昭蘇。夫天地者，自然之百花園也，姹紫嫣紅，競秀爭妍；而 “百花園” 之群者，人文之藝苑也，墨香浸骨，詩韻流芳。蓋以群為圃，以藝為花，以心為壤，以情為霖，遂成此盛景，傳為佳話。今循賦體，鋪陳其事，以頌其美。
書法者，群之松柏也，風(fēng)骨卓然。承倉頡靈秀，續(xù)甲骨幽光；宗秦漢碑刻，繼晉唐帖章。落筆鐵畫銀鉤，藏千鈞之力；行筆行云流水，蘊(yùn)萬態(tài)之祥。點畫凝文脈，提按載詩腸，群中墨韻，滌塵悅心。
繪畫者，群之名葩也，意境悠長。繪山水則奇峰攢翠，飛瀑流泉；江南煙雨含黛，塞北雄風(fēng)軒昂。畫人物則眉目傳神，衣袂翩躚；藏人間悲歡，蘊(yùn)歲月滄桑。筆墨非止技藝，實乃天地大美、生命真意之昭彰。
詩詞者，群之幽蘭也，雅韻獨揚(yáng)。或慷慨言志，吐 “大江東去” 之豪情；或婉約抒情，詠 “曉風(fēng)殘月” 之柔腸。贊山河壯闊，感歲月滄桑，詠柴米真味，抒人性溫良。字字珠璣，句句清商，群中唱和，醉享文心。
美文者，群之芳茵也，溫潤時光?；蛉缜迦?，寫平淡真醇；或如黃鐘大呂，明世事是非。記生活點滴，析世事浮沉，有人間百味，有夢想微光。以筆載情，以文搭橋，讀之塵心滌蕩，品之神思飛揚(yáng)。
攝影剪紙者，群之星宿也，點亮歲華。攝影擷天地靈秀，定格剎那永恒；剪紙裁人間繁華，躍然花鳥風(fēng)情。使觀者停步拾詩意，忘勞得清嘉，藏靈秀于尺素，納萬象于薄霞。
智囊者，群之梁柱也，砥柱中流。編輯者，朝披星斗，暮伴孤燈，不辭晨昏之勞；無償奉仕，默然耕耘，不怨點滴之辛。拍板定奪，審篇目之優(yōu)劣；擘畫版式，求呈現(xiàn)之精工。制圖潤色，琢細(xì)節(jié)而無憾；統(tǒng)籌調(diào)度，協(xié)眾藝而相融。無索報之念，有濟(jì)世之懷；以微光聚炬，以熱忱筑峰。助群圃聲名遠(yuǎn)播，成全國文化之佳園；促藝苑芳聲廣傳，樹民間雅集之典范。
滿園春色，賴有園丁。群主如翁，躬身耕耘，以赤誠為霖，以正能量為泉。擘畫雅集，調(diào)和分歧，令群風(fēng)和睦，藝友切磋。熱愛生根，才華綻放，初心不墜，文脈恒昌。
東風(fēng)浩蕩，藝苑春深。書法之骨、繪畫之韻、詩詞之魂、美文之情、影剪之趣，交相輝映。愿群中藝友益廣，雅事益彰，續(xù)人文佳話，譜藝苑新章！
附詩為證：老友春心百卉芳，群中盛景韻悠長。筆端龍蛇書章妙，畫里湖山入墨香。雅韻詩詞歌歲月，佳篇美文獻(xiàn)流光。鏡頭擷取千秋秀，更賴園丁日夜忙。
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