阮郎歸·因果
(南唐?李煜體.押第二部韻)
清名萬古揚(yáng)。
詩歌:《善惡有報(bào)》
唐增虎(山東)
竹簡刻著千年的注腳，
傳奇在時(shí)光里反復(fù)發(fā)酵——
古戰(zhàn)場(chǎng)的炊煙未散，
今時(shí)的塵埃仍在喧囂。
那些耳濡目染的片段，
都在印證一句古老的告誡：
“若要人不知，除非己莫為”，
天地間，從沒有漏網(wǎng)的暗礁。
天道是公正的輪回，
蒼天從不會(huì)輕饒。
“臺(tái)獨(dú)”分子的分裂迷夢(mèng)，
漢奸走狗的諂媚媚骨，
坑蒙拐騙者的狡黠伎倆，
貪官污吏的仗勢(shì)橫行，
終將在因果的天平上傾覆——
自食惡果，身敗名裂，
遺臭萬年，是注定的終了。
而善良的人，總在風(fēng)雨中堅(jiān)守，
先苦后甜是命運(yùn)的饋贈(zèng)，
安享天倫是歲月的酬勞。
或許大器晚成，或許默默無名，
但“人過留名”，是心的坐標(biāo)。
人欺天不欺，積德行善終有福報(bào)，
縱使世間多坎坷，
問心無愧便能笑看塵世紛擾，
那些付出的溫暖，
上天自會(huì)以另一種方式，歸還擁抱。
《善惡有報(bào)》以傳統(tǒng)道德觀為內(nèi)核，通過古今意象的并置，構(gòu)建了一個(gè)因果報(bào)應(yīng)的精神圖景。詩歌前段以竹簡、古戰(zhàn)場(chǎng)等意象，強(qiáng)調(diào)歷史對(duì)善惡的永恒記錄；后段則直指當(dāng)下社會(huì)亂象，對(duì)"臺(tái)獨(dú)"、漢奸、貪腐等行為進(jìn)行道德審判。全詩采用對(duì)比結(jié)構(gòu)，將惡行的終局與善行的回報(bào)形成鮮明對(duì)照，傳遞出"天道輪回"的樸素正義觀。語言上兼具古典韻味與現(xiàn)代批判性，但部分表述如"漢奸走狗"等略顯直白，削弱了詩歌的含蓄美。整體而言，該詩在道德教化層面具有積極意義，展現(xiàn)了傳統(tǒng)價(jià)值觀在當(dāng)代的延續(xù)。
