成風(fēng)剛，藝名“孤靈書(shū)者”。因?qū)?shū)法的認(rèn)知區(qū)別于他人，故作品顯得另類、孤寂。然故宮博物院研究員，我國(guó)著名的書(shū)畫簽定大家單國(guó)強(qiáng)先生卻認(rèn)為其書(shū)法作品可“青史留名”。“孤靈書(shū)者”認(rèn)為：書(shū)法，是我們中華民族傳統(tǒng)文化獨(dú)有、且有形的一種延伸方式。具體到他自己的認(rèn)知，就是把所書(shū)的內(nèi)容中，給人們以思想上的啟迪與升華，通過(guò)他內(nèi)心的感悟，用書(shū)法這個(gè)載體，最大限度的把所書(shū)內(nèi)容的靈魂，淋漓盡致的展現(xiàn)在人們的面前，竭力的表達(dá)和烘托所書(shū)內(nèi)容的文韻氛圍。因要所書(shū)的內(nèi)容各異，這樣，無(wú)形中就出現(xiàn)了一幅作品一個(gè)式樣的獨(dú)有、奇特而又別具一格的風(fēng)貌，故而脫離了為了書(shū)法而書(shū)法的框框。
他那獨(dú)有、新穎的作品猶如一股清流，徐徐的融入到書(shū)法歷史的長(zhǎng)河中。
由于他的作品風(fēng)格獨(dú)有，有幸懸掛在民國(guó)時(shí)期《京城四少》之一，我國(guó)收藏界巨擎、蜚聲海內(nèi)外的文化泰斗張伯駒老的家中客廳，據(jù)張家人講，家里懸掛外人字畫的，“孤靈書(shū)者”是唯一的一個(gè)。
當(dāng)今書(shū)法應(yīng)“尚文”，這個(gè)首提，就發(fā)自于“孤靈書(shū)者”的心聲。
《靜心隨緣》
《放鶴尋云》
《無(wú)為自得》（自撰）
《自然是真》（自撰）
《水轉(zhuǎn)山行》（自撰）
《南無(wú)阿彌陀佛》
《與佛同龕》
《禪茶一味》
《持山作壽》
學(xué)，不貫今古；識(shí)，不通天下；才，不近仙；心，不近佛者，寧！耕田織布，取衣食耳，斷不能違道誤世！
《光風(fēng)霽月》
《青山不墨千秋畫 綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴》
《江流天地水 山色有無(wú)中》
《為學(xué)在博 取事貴約》
《水清魚(yú)賞月 山靜鳥(niǎo)談天》
《天布人間事 地承蒼昊魂》（自撰）
《我心本自然 此身是化物》
