《賀新春》
秦言難表新春意，
仁善之心伴福至。
智燈初上團(tuán)圓際，
祝您新年皆順事。
新年吉祥宏圖志，
年豐歲稔笑顏熾。
快意人生宏圖展，
樂在其中夢飛馳。
蛇年屬猴延一進(jìn)
七旬古來稀不稀
人生就是一輪回
樂而有為勤人知
南明水兮何泱泱，
甲秀樓兮永流芳。
繼往開來承大雅，
黔中自古是文章。
甲秀扶風(fēng)水云間，
尹珍陽明皆大賢。
知行合一精髓在，
識(shí)得真諦人半仙
《蛇年賦》（ Deepseek）
靈蛇盤玉柱，瑞氣滿華堂。歲在乙巳，時(shí)值新春。
蛇者，小龍也，蟄伏于地，騰躍于天，蛻皮而新生，吐信而納祥。
其形蜿蜒，其性靈動(dòng)，其德深遠(yuǎn)。
蛇年伊始，萬象更新。
蛇之智慧，在于隱忍。
冬眠于九地之下，靜待春雷之動(dòng)。
一朝蘇醒，便化龍飛九天。此乃韜光養(yǎng)晦之道，亦是厚積薄發(fā)之理。
人生在世，當(dāng)效蛇之隱忍，
藏器待時(shí)，終有騰飛之日。
蛇之靈巧，在于變化。
無足而行千里，柔身而越險(xiǎn)阻。
遇石則繞，遇水則游，遇風(fēng)則隨。
此乃隨機(jī)應(yīng)變之智，亦是圓融通達(dá)之性。
處世為人，當(dāng)學(xué)蛇之靈巧，
順勢而為，方能游刃有余。
蛇之神秘，在于重生。
蛻皮而去舊，納新而得生。
每歲一蛻，每蛻一新。
此乃生生不息之道，亦是革故鼎新之理。
修身養(yǎng)性，當(dāng)法蛇之重生，
去舊迎新，方能日新月異。
蛇年吉祥，在于傳承。
華夏文明，源遠(yuǎn)流長。
蛇為圖騰，寓意深遠(yuǎn)。
伏羲女媧，人首蛇身，創(chuàng)世造人，教化萬民。
此乃文化之根，亦是民族之魂。
繼往開來，當(dāng)承蛇之精神，
傳承文明，方能生生不息。
乙已蛇年至，愿諸君如蛇之隱忍，藏器待時(shí)；
如蛇之靈巧，隨機(jī)應(yīng)變；
如蛇之重生，革故鼎新；
如蛇之傳承，繼往開來。
新春伊始，萬象更新，愿蛇年吉祥，國泰民安！
《沁園春·謝秦兄》
瑞彩盈門，蛇歲開篇，喜訊忽臨。念舊年同路，諸多趣事；寒來暑往，未改情真。兄賀新春，暖言如酒，頓使吾心滿熱忱。遙相祝，愿身強(qiáng)體健，福運(yùn)常存。
往昔歲月留痕，正攜手、征途志不沉。憶論詩談道，歡顏共綻；談經(jīng)論世，笑語常聞。新歲將臨，再書宏卷，前路同奔錦繡春。期來日，與君同康泰，再安度晚年。
端超端超 史塵清掃
還原本真 睿光普照
位于貴陽南明河畔的“貴州端超集團(tuán)”是取李端棻的“端”字和梁啟超的“超”字組合而成。
他倆既是郎舅，也是師生，更是生死與共的“戰(zhàn)友”。
李端棻，字苾園，1833年出生于貴陽，清末禮部尚書，帝師！
婁山高 烏江長
端棻出生在貴陽
跟著舅舅學(xué)文化
遵崇朝儀循政道
赴京趕考獲進(jìn)士
翰林一職顯才智
云南學(xué)政見成效
廣東主考鑒啟超
郎舅二人互相幫
力推學(xué)校獻(xiàn)甘腦
深思熟慮奏折響
首倡京師大學(xué)堂
戊戌變法振興路
引導(dǎo)皇帝變革忙
禮部尚書剛?cè)蚊?/p>
慈禧驚恐維新夭
所有新物均滅掉
僅留京師大學(xué)堂
星星之火播火者
燎原之勢不可擋
雖敗猶榮遣新疆
特赦返筑歸故鄉(xiāng)
義無反顧再辦學(xué)
接二連三新校創(chuàng)
北大樣板顯威力
一代更比一代強(qiáng)
飲水思源不忘本
端棻精神大發(fā)揚(yáng)
家家受益聚合力
人人讀書舊習(xí)拋
民富國強(qiáng)增榮耀
活力四射全球照
李端棻(1833-1907)，出生于貴陽市，清末禮部尚書，帝師。
朝儀：李朝儀，順天府尹(相當(dāng)于北京市長)。
李蕙仙之父親，李端棻之叔叔，梁啟超之岳父。
梁啟超（1873-1929）中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家，《戊戌變法》領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。
李端棻窮其一生首倡和創(chuàng)辦了京師大學(xué)堂(今北京大學(xué))、主講貴州經(jīng)世學(xué)堂、發(fā)起和創(chuàng)辦貴陽師范學(xué)堂(今貴陽學(xué)院)，貴州中學(xué)堂(今貴陽一中)。
李端棻從《請推廣學(xué)校折》開始，他身體力行地奔走在“教育興國、科技強(qiáng)國”的道路上……
李端棻與梁啟超不僅是郎舅關(guān)系也是師生關(guān)系。他倆與光緒皇帝、康有為、譚嗣同等共同發(fā)起了改變中國前途和命運(yùn)的《戊戌變法》。
端超端超 史塵清掃
還原本真 睿光普照
