【編者按】
“人間道場(chǎng)，煙火浸歲月”，寥寥數(shù)字，道盡生命本真。作者強(qiáng)軍先生以陜西寶雞的煙火肌理為底色，將人間視作一場(chǎng)溫潤(rùn)修行，于柴米油鹽的瑣碎中打撈歲月的厚重，在市井街巷的喧囂里沉淀生命的通透。
文章沒有宏大的敘事鋪陳，卻以細(xì)膩筆觸描摹煙火人間的肌理——或許是渭水之畔的晨霧與炊煙交織，或許是寶雞街巷的吆喝與笑語相融，字里行間皆是對(duì)生活本真的敬畏與熱愛。作者將歲月的沉淀藏于煙火日常，讓讀者在文字中感知：所謂道場(chǎng)，從來不是遠(yuǎn)離塵囂的秘境，而是在三餐四季中堅(jiān)守的溫暖，在悲歡離合中沉淀的從容。
讀罷此文，恰似在煙火氤氳中遇見生活的本質(zhì)，于歲月流轉(zhuǎn)中體悟生命的修行。愿每位讀者都能在屬于自己的人間道場(chǎng)里，于煙火繚繞中尋得心安，于歲月悠長(zhǎng)中收獲成長(zhǎng)。（323字）
【散文】
人間道場(chǎng)，煙火浸歲月
作者:強(qiáng)軍/陜西寶雞
2025年 12 月 15 日星期一，當(dāng)天上午朋友推薦了王菲的一首歌，感覺歌詞很不錯(cuò)，非常接地氣，便把歌詞整理出來，并以此為題材寫一篇散文，與大家分享。
《來人間走個(gè)過場(chǎng)》
王 菲
青春如風(fēng)吹過身旁
轉(zhuǎn)眼容顏漸漸滄桑
為愛瘋過為夢(mèng)也曾輕狂
懷念那時(shí)的模樣
功名利祿忽下忽上
虛無的像云在飄蕩
經(jīng)歷多了喜歡望著月亮
舉杯敬那些過往
誰還不是來人間走個(gè)過場(chǎng)
不管你背著什么行囊
都要經(jīng)歷一樣的寒來暑往
酸甜苦辣也都要品嘗
誰還不是來人間走個(gè)過場(chǎng)
無論平凡或光芒萬丈
在這沒有返程列車的路上
每段風(fēng)景都值得欣賞
十二月的風(fēng)掠過渭北平原，將城市街巷的法桐葉卷成金色漩渦，陽光透過枝椏的縫隙，在青石板路上鋪就斑駁的光影。街角的音像店正循環(huán)播放著一首舒緩的歌，“青春如風(fēng)吹過身旁，轉(zhuǎn)眼容顏漸漸滄?！?，旋律漫過熙攘的人群——挑著擔(dān)子的小販沿街吆喝，蒸籠里的豆花冒著白汽；老茶館的木門吱呀作響，茶客們的閑談混著茶香飄出窗欞，落在每個(gè)行色匆匆的肩頭，仿佛在訴說著一場(chǎng)關(guān)于時(shí)光、關(guān)于生命的共通旅程。
人間是一場(chǎng)沒有返程的列車，每個(gè)人都是懷揣行囊的旅人。這座扎根在秦嶺北麓、渭水之畔的城市，自周秦起便承載著煙火與歲月的重量。三千年前，周人自豳地遷徙而來，在岐山下營建都邑“岐邑”，他們燒陶制器、墾荒耕田，青銅器的寒光映照著先民耕作的身影，甲骨上的卜辭記錄著部落的祈愿；兩千年前，秦人在雍城（今寶雞鳳翔）建立都城，石鼓文的十面巨石鐫刻著華夏文明的密碼，“汧殹沔沔，烝彼淖淵”的銘文，至今仍能窺見當(dāng)年渭水兩岸的農(nóng)耕盛景。而石鼓山，這座因十面石鼓而得名的小山丘，更是寶雞歷史的“活化石”——1973年，考古工作者在此發(fā)掘出西周早期的青銅器窖藏，何尊、折觥等國寶級(jí)文物破土而出，何尊上“中國”二字的銘文，是目前所見最早的“中國”稱謂，將這座城市的歷史與華夏文明的源頭緊緊相連。城墻根下，有人的行囊里裝滿了年少時(shí)的夢(mèng)想，像法門寺的松柏，在風(fēng)雨中倔強(qiáng)生長(zhǎng)；巷陌深處，有人的行囊里塞滿了生活的瑣碎，如同渭河岸邊的鵝卵石，被千年流水磨去了棱角，卻多了溫潤(rùn)的光澤。無論行囊輕重，每個(gè)人都要在這世間走過一段屬于自己的路程，經(jīng)歷寒來暑往的輪回，品嘗酸甜苦辣的滋味，而寶雞的市井煙火與歷史沉淀，正是這場(chǎng)旅程最鮮活的注腳。
青春總是一場(chǎng)猝不及防的相遇，又在不知不覺中悄然離去。渭水之畔的古渡口，曾有周秦的少年仗劍天涯，他們踩著晨露出發(fā)，帶著對(duì)未來的憧憬，相信遠(yuǎn)方自有繁花似錦——相傳秦穆公時(shí)期，少年將士們?cè)诖孙嬃T西鳳酒，便揮師東進(jìn)，用熱血書寫了“開地千里，遂霸西戎”的傳奇；而周成王年幼時(shí)，周公旦在此“制禮作樂”，那些年少的輔政大臣，以青春的赤誠奠定了周朝八百年的基業(yè)。上世紀(jì)七八十年代的寶雞街頭，青澀的愛戀在老槐樹的陰影下萌芽，紙條上的字跡稚嫩卻堅(jiān)定，約定著往后余生的相伴。紅旗路的工廠車間里，年輕的面龐上滿是汗水與執(zhí)著，他們操控著機(jī)器，將青春的熱血融入每一個(gè)精密的零件，車間外的廣播里，鄧麗君的歌聲與機(jī)器的轟鳴交織成時(shí)代的回響。那時(shí)的他們，為愛瘋過，為夢(mèng)輕狂，以為時(shí)光會(huì)永遠(yuǎn)停留在最美的瞬間，以為夢(mèng)想觸手可及，以為歲月不會(huì)留下痕跡。
然而時(shí)光是最公平的雕刻家，它從不偏袒任何人，也從不辜負(fù)一座城的堅(jiān)守。曾經(jīng)清澈的眼眸，會(huì)因?yàn)槭朗碌臏嫔６砩蠋追稚畛?；曾?jīng)挺拔的脊梁，會(huì)因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān)而微微彎曲；曾經(jīng)光滑的臉頰，會(huì)被歲月的風(fēng)霜刻下深淺不一的紋路。就像寶雞老城的明城墻，歷經(jīng)明清至今的風(fēng)雨侵蝕，磚縫間還嵌著舊時(shí)的瓦礫，墻根下仍留著民國時(shí)期的粉筆標(biāo)語，更藏著周秦時(shí)期的夯土遺跡——考古學(xué)家曾在城墻西側(cè)發(fā)現(xiàn)西周晚期的陶片，那些帶著繩紋的碎片，無聲訴說著這座城的千年傳承。而雍城遺址的夯土臺(tái)基，歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)雨，依然輪廓清晰，當(dāng)年秦宮的飛檐斗拱雖已不復(fù)存在，但臺(tái)基上整齊排列的柱礎(chǔ)石，仍能讓人想見“宮闕萬千”的盛景。那些年少時(shí)的輕狂與懵懂，那些曾經(jīng)以為刻骨銘心的傷痛與歡愉，都隨著渭水的流淌漸漸遠(yuǎn)去，唯有老街上的鐵匠鋪還在叮叮當(dāng)當(dāng)——王記鐵匠鋪的傳承人王老師傅，握著祖輩傳下的鐵錘，在火紅的爐膛前重復(fù)著鍛打、淬火的工序，鐵屑飛濺如星子，將菜刀、鋤頭的刃口磨得锃亮。他的鐵匠鋪始建于清末，鋪?zhàn)永锏蔫F砧還是光緒年間的物件，上面布滿了深淺不一的凹痕，那是百年來無數(shù)鐵器在此鍛打的印記。王老師傅說，祖輩曾為馮玉祥的部隊(duì)打造過馬刀，也為周邊村民打造過農(nóng)具，“打鐵要趁熱，做人要踏實(shí)”，這句家訓(xùn)如同爐膛里的火焰，在世代傳承中從未熄滅。
功名利祿如同天上的浮云，忽高忽低，飄忽不定。這座城市曾見證過周秦的鼎盛、漢唐的繁華，多少王侯將相在這里留下足跡，多少文人墨客在這里揮毫潑墨。秦孝公任用商鞅變法，在雍城推行“廢井田、開阡陌”，奠定了大秦統(tǒng)一的根基，如今雍城遺址的宮殿臺(tái)基上，仍能想見當(dāng)年“徙木立信”的凜然正氣；詩仙李白登太白山，寫下“西上太白峰，夕陽窮登攀”的千古名句，太白山的拔仙臺(tái)至今仍留存著他飲酒賦詩的傳說；法門寺的佛骨舍利，曾引得唐武宗、唐懿宗等六位帝王前來迎奉，當(dāng)年的迎奉隊(duì)伍從長(zhǎng)安出發(fā)，沿絲綢之路一路西行，香火鼎盛至寶雞時(shí)，街旁百姓夾道跪拜，那份虔誠穿越千年，仍在法門寺的香火中延續(xù)。他們追逐過權(quán)力的巔峰，向往過不朽的功名，可如今，那些輝煌與榮耀都化作了法門寺的香火、青銅器博物院的展品，供后人憑吊。有人終其一生追逐名利，以為擁有了財(cái)富與地位，便擁有了幸福的全部。他們?cè)谏虉?chǎng)上爾虞我詐，在官場(chǎng)上明爭(zhēng)暗斗，在名利的漩渦中疲于奔命。他們贏得了物質(zhì)的富足，卻失去了內(nèi)心的寧靜；擁有了旁人的艷羨，卻錯(cuò)過了身邊的風(fēng)景。當(dāng)繁華落盡，才發(fā)現(xiàn)那些虛無的光環(huán)終究會(huì)褪色，唯有清晨巷子里的豆?jié){油條香、傍晚老人們的閑談聲，這些最質(zhì)樸的市井煙火，才是永恒的財(cái)富。
在寶雞的街巷里、鄉(xiāng)野間，總能看到這樣一群人，他們是歷史的見證者，也是煙火的創(chuàng)造者。清晨五點(diǎn)，經(jīng)二路南關(guān)路口的菜市場(chǎng)便熱鬧起來，菜農(nóng)們挑著新鮮的蔬菜趕來，沾著露水的菠菜、帶著泥土氣息的土豆，在晨光中泛著誘人的光澤。而百公里外的鳳翔柳林鎮(zhèn)鄉(xiāng)村集市，更是另一番熱鬧景象——每逢農(nóng)歷初二、初七的集日，周邊村民便背著竹籃、推著小車趕來，集市上擺滿了農(nóng)家自產(chǎn)的雜糧、手工縫制的布鞋、自制的面醬，還有捏面人、吹糖人的小販在街角吆喝。賣豆腐腦的張大爺推著祖?zhèn)鞯哪拒?，銅壺里的熱水咕嘟作響，他的豆腐腦用渭水浸泡的黃豆磨制，口感嫩滑如凝脂，澆上用八角、桂皮熬制的秘制鹵汁，撒上蔥花、香菜和炸得金黃的花生米，再滴幾滴油潑辣子，便是寶雞人最愜意的早餐。張大爺?shù)哪拒嚿峡讨肮饩w年間始創(chuàng)”的字樣，百年間，張家三代人推著這輛車，從鄉(xiāng)村集市走到城市街巷，見證著寶雞從窄街陋巷到高樓林立的變遷。
街角的修鞋匠李師傅守著小小的攤位，一針一線地縫補(bǔ)著破損的鞋子。他的工具箱是父親傳下來的，里面裝著大大小小的錐子、針線和膠水，箱蓋上還貼著上世紀(jì)八十年代的電影海報(bào)。李師傅的雙手布滿老繭，指關(guān)節(jié)因?yàn)槌Ｄ暧昧Χ行┳冃?，卻靈巧得很——無論是磨破的皮鞋底，還是開裂的運(yùn)動(dòng)鞋面，經(jīng)他一番修補(bǔ)，總能恢復(fù)如初。有年輕人嫌修鞋麻煩，勸他轉(zhuǎn)行做別的生意，他卻笑著搖頭：“修鞋不僅是糊口的營生，更是幫人解決難處。你看這鞋子，陪著主人走了多少路，修好了，就能接著陪下去?！彼粌H修好了鞋子，也修補(bǔ)著人們生活中的小遺憾。
退休的老人在渭河公園的長(zhǎng)椅上曬著太陽，手里捧著收音機(jī)，聽著秦腔選段《三滴血》。78歲的趙大爺是秦腔愛好者，年輕時(shí)曾是工廠業(yè)余劇團(tuán)的須生，如今每天都會(huì)和老伙計(jì)們?cè)诠珗@唱上一段?！跋氘?dāng)年，我們劇團(tuán)在工人俱樂部演出，臺(tái)下坐得滿滿當(dāng)當(dāng)，掌聲能把屋頂掀了！”趙大爺說這話時(shí)，眼神里閃爍著光芒，仿佛又回到了那個(gè)激情燃燒的歲月。他們聊起年輕時(shí)的歲月，聊起這座城市的變遷，從紅旗路的百貨大樓到如今的銀泰城，從渭河邊的土坡到如今的生態(tài)公園，每一個(gè)變化都刻在他們的記憶里。
老手藝人們的堅(jiān)守，讓市井煙火多了幾分歷史的溫度。鳳翔木版年畫的傳承人邰立平，守著祖輩傳下來的雕版和顏料，一筆一畫勾勒出濃濃的年味。他的工作室在鳳翔縣城的老巷里，墻上掛滿了明清時(shí)期的古版年畫，“門神秦瓊、敬德”“連年有余”“五谷豐登”，色彩鮮艷，寓意吉祥。木版年畫的制作要經(jīng)過繪稿、刻版、印刷、彩繪等二十多道工序，每一道都不能馬虎——繪稿要符合民間審美，線條流暢；刻版要用梨木，刀工精湛，需刻出“陰刻”“陽刻”的層次感；印刷要用天然顏料，朱砂、石青、石綠，都是祖輩傳下來的配方。如今，年輕人愿意學(xué)這門手藝的越來越少，但邰立平依然堅(jiān)持著，不僅自己創(chuàng)作，還在當(dāng)?shù)刂行W(xué)開設(shè)興趣班，讓孩子們了解這門古老的藝術(shù)?！爸灰腥嗽敢鈱W(xué)，這門手藝就不會(huì)失傳。”他的語氣堅(jiān)定而執(zhí)著。
岐山搟面皮的攤主王大姐，在巷口擺了二十年的攤子。她的搟面皮選用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的優(yōu)質(zhì)小麥粉，經(jīng)過洗面、沉淀、蒸制、切條等工序，再配上用醋、醬油、鹽、糖、辣椒油調(diào)制的料汁，口感筋道爽滑，酸香可口。每天清晨，王大姐都會(huì)提前兩個(gè)小時(shí)起床準(zhǔn)備，蒸好的面皮碼得整整齊齊，料汁的香氣飄出老遠(yuǎn)，吸引著絡(luò)繹不絕的食客。有從外地回來的寶雞人，第一件事就是來吃她的搟面皮，“還是這個(gè)味道，多少年都沒變，吃一口就想家。”王大姐笑著說：“我這手藝是我媽教我的，調(diào)料的比例都是祖?zhèn)鞯?，不能改?！币煌霌{面皮，承載著寶雞人的鄉(xiāng)愁，也傳承著這座城市的味覺記憶。
非遺工坊里的堅(jiān)守更顯執(zhí)著。寶雞社火臉譜的傳承人胡新明，在自家工坊里潛心創(chuàng)作了四十余年。社火臉譜源于周秦時(shí)期的儺舞，是古人驅(qū)邪祈福的儀式道具，如今已成為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。胡新明的工坊里，擺滿了色彩艷麗的臉譜，關(guān)羽的紅臉、張飛的黑臉、包拯的鐵面，每一張都神態(tài)各異、栩栩如生。制作社火臉譜要經(jīng)過和泥、制坯、彩繪、上漆等十幾道工序，僅彩繪就需要用十幾種顏料，且必須按照“紅忠、黑直、白奸、黃暴”的傳統(tǒng)寓意來上色。胡新明不僅堅(jiān)守傳統(tǒng)，還將現(xiàn)代元素融入創(chuàng)作，曾為北京奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)過社火臉譜禮品，讓這門古老手藝走向了世界。“社火臉譜是咱寶雞的根，我得讓它一直傳下去?！彼墓し焕?，兒子正在學(xué)習(xí)彩繪技巧，年輕的手指握著畫筆，在坯體上勾勒出傳承的脈絡(luò)。
鄉(xiāng)村的非遺項(xiàng)目更接地氣，浸透著最質(zhì)樸的煙火氣。千陽剪紙的傳承人李惠蓮，在千陽縣南寨鎮(zhèn)的農(nóng)家院里，用一把剪刀剪出了半個(gè)世紀(jì)的春秋。千陽剪紙歷史悠久，可追溯至周秦時(shí)期，那時(shí)的先民將剪紙圖案刻在陶器上，作為祭祀的圖騰。如今，李惠蓮的剪紙題材豐富，既有“龍鳳呈祥”“五谷豐登”等傳統(tǒng)紋樣，也有描繪鄉(xiāng)村生活的“農(nóng)耕圖”“豐收樂”。她的剪刀在紅紙上翻飛，不用畫稿，僅憑想象就能剪出栩栩如生的圖案——喜鵲登梅、蝴蝶戲花、十二生肖，每一個(gè)細(xì)節(jié)都精致傳神。農(nóng)閑時(shí)，村里的婦女們會(huì)聚集在她的院里，跟著她學(xué)習(xí)剪紙，歡聲笑語中，一張張紅紙變成了精美的藝術(shù)品，不僅裝點(diǎn)了農(nóng)家的門窗，也成為村民們?cè)鍪盏耐緩健＠罨萆徴f：“剪紙是咱農(nóng)村人的念想，剪的是日子，盼的是吉祥。”
隴縣刺繡的傳承人陳美娥，則將針線里的時(shí)光編織成了歲月的詩。隴縣刺繡源于秦漢，是寶雞西部鄉(xiāng)村婦女的傳統(tǒng)技藝，她們用彩線在布料上繡出花鳥魚蟲、人物故事，裝飾在衣物、枕頭、鞋墊上，寄托著對(duì)生活的美好向往。陳美娥的刺繡作品色彩鮮艷、針法細(xì)膩，“富貴牡丹”雍容華貴，“連年有余”生動(dòng)活潑，“二十四孝”寓意深刻。她的繡房里，擺滿了各種繡品，針線筐里整齊排列著幾十種顏色的絲線，墻上掛著她年輕時(shí)繡的嫁妝——繡花枕頭、繡花鞋墊，針腳細(xì)密，圖案精美。如今，陳美娥不僅自己刺繡，還帶動(dòng)村里的留守婦女成立了刺繡合作社，將傳統(tǒng)繡品與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，開發(fā)出刺繡背包、刺繡掛件等產(chǎn)品，讓古老的技藝煥發(fā)了新的生機(jī)。“一針一線繡的是鄉(xiāng)愁，也是生活的希望?！标惷蓝鹦χf，她的孫女也喜歡上了刺繡，放學(xué)回家就跟著她學(xué)習(xí)針法，小小的身影在繡架前專注的模樣，正是傳承最美的姿態(tài)。
經(jīng)歷多了，便喜歡在寂靜的夜晚望著月亮。寶雞的月亮，曾照過周幽王烽火戲諸侯的荒唐，照過秦始皇東巡的雄姿，照過李白“舉杯邀明月”的豪情，也照過無數(shù)普通人的悲歡離合。渭水之上，月光灑在水面，泛起粼粼波光，仿佛在訴說著千年的故事。老城里的酒館里，三五好友圍坐一桌，點(diǎn)幾碟小菜——醬驢肉、醋粉、漿水魚魚，溫一壺西鳳酒，舉杯敬那些過往。西鳳酒的釀造歷史可追溯至周秦時(shí)期，《詩經(jīng)》中“即醉以酒，即飽以德”的詩句，便是對(duì)當(dāng)時(shí)西鳳酒的贊美。如今，鳳翔柳林鎮(zhèn)的釀酒工坊仍保留著傳統(tǒng)工藝，高粱、大麥、豌豆經(jīng)渭水浸潤(rùn)，在陶缸中發(fā)酵，蒸餾出的酒液清香典雅、甘潤(rùn)挺爽。酒過三巡，有人唱起了秦腔，蒼涼悲壯的唱腔在夜色中回蕩，與渭水的濤聲交織在一起，讓人分不清是歷史的回響，還是現(xiàn)實(shí)的感慨。正是這些經(jīng)歷，這些沉淀，拼湊成了完整的人生，讓生命變得更加厚重與豐盈。
誰還不是來人間走個(gè)過場(chǎng)，無論平凡或光芒萬丈。有的人一生轟轟烈烈，如歷史長(zhǎng)河中的璀璨星辰，照亮了一個(gè)時(shí)代；有的人一生平平淡淡，如山野間的小草，默默無聞卻堅(jiān)韌不拔。但無論是哪種人生，都有其獨(dú)特的價(jià)值與意義。就像寶雞的四季，春有法門寺的櫻花盛開，嫩粉的花朵點(diǎn)綴著古寺的紅墻，帶來生機(jī)與希望；夏有太白山的森林郁郁蔥蔥，山間的溪流潺潺流淌，滋養(yǎng)著萬物，也滋養(yǎng)著城市的靈氣——相傳太白山是姜子牙封神之地，山上的大爺海、二爺海等湖泊，至今仍流傳著神仙的傳說，而山腳下的湯峪溫泉，自秦漢起便是皇家浴場(chǎng)，漢武帝曾在此沐浴療疾，如今已成為普通百姓休閑養(yǎng)生的好去處；秋有關(guān)山草原的草色由綠轉(zhuǎn)黃，成群的牛羊在草原上悠閑地吃草，天空湛藍(lán)如洗，白云朵朵，盡顯北國風(fēng)光的遼闊，這里曾是周秦時(shí)期的牧馬之地，當(dāng)年的秦馬在此馳騁，為大秦鐵騎奠定了基礎(chǔ)；冬有金臺(tái)觀的紅墻在白雪的映襯下，更顯莊嚴(yán)神圣，香火繚繞，祈福的人們帶著虔誠的心愿而來，在歷史的厚重與煙火的溫暖中，尋找心靈的慰藉。金臺(tái)觀是張三豐修煉之地，觀內(nèi)的三清殿、玉皇閣等建筑，保留著明清時(shí)期的風(fēng)格，殿內(nèi)的壁畫、雕塑栩栩如生，而觀后的“八角亭”，據(jù)說曾是張三豐羽化之處，至今仍吸引著無數(shù)游客前來探訪。
在這沒有返程列車的路上，每段風(fēng)景都值得珍惜。老街上的老字號(hào)店鋪，如“恒順堂”藥鋪、“德發(fā)長(zhǎng)”點(diǎn)心鋪，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，依然堅(jiān)守著傳統(tǒng)的手藝與誠信的經(jīng)營理念。“恒順堂”的掌柜李大夫，是中醫(yī)世家的傳人，他的藥鋪里擺放著數(shù)百個(gè)藥柜，每個(gè)藥柜上都貼著藥材的名稱，空氣中彌漫著濃郁的藥香。李大夫?yàn)槿撕蜕疲床≌J(rèn)真，無論是富貴人家還是貧苦百姓，他都一視同仁?！搬t(yī)者仁心，不能只看錢。”這是他常說的話，而這句家訓(xùn)，已在李家傳承了五代?！暗掳l(fā)長(zhǎng)”的點(diǎn)心選用優(yōu)質(zhì)原料，采用傳統(tǒng)工藝制作，水晶餅、桃酥、牛舌餅等品種繁多，口感香甜酥脆，是寶雞人逢年過節(jié)走親訪友的必備禮品。店鋪的木門上掛著一塊牌匾，上面寫著“光緒三十年創(chuàng)立”，百年間，“德發(fā)長(zhǎng)”的點(diǎn)心味道始終沒變，承載著寶雞人的味覺記憶與鄉(xiāng)愁。
鄉(xiāng)村的煙火更顯質(zhì)樸。寶雞陳倉區(qū)的西虢鎮(zhèn)，是西周時(shí)期虢國的都城所在地，如今仍保留著許多古老的習(xí)俗。每逢春節(jié)，村民們會(huì)舉辦“迎神”儀式，穿著傳統(tǒng)服飾的村民抬著神像，在街巷中巡游，敲鑼打鼓，熱鬧非凡。村里的老磨坊里，石磨仍在轉(zhuǎn)動(dòng)，村民們用傳統(tǒng)方式加工面粉，石磨的碾盤上布滿了歲月的痕跡，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)發(fā)出“吱呀”的聲響，仿佛在訴說著周秦時(shí)期的農(nóng)耕故事。村頭的老槐樹已有千年樹齡，樹干粗壯，枝繁葉茂，村民們說這是“神樹”，每逢初一、十五，都會(huì)有人來燒香祈福，樹上掛滿了紅布條，隨風(fēng)飄動(dòng)，成為鄉(xiāng)村最動(dòng)人的風(fēng)景。而在石鼓山腳下的村落，村民們至今仍保留著祭祀石鼓的傳統(tǒng)，每年農(nóng)歷三月三，村民們會(huì)帶著祭品來到石鼓山，焚香跪拜，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，這場(chǎng)延續(xù)了千年的祭祀儀式，將歷史與現(xiàn)實(shí)緊緊相連，讓石鼓文化在煙火氣中代代相傳。
每天清晨，這些老字號(hào)店鋪、鄉(xiāng)村集市的木門準(zhǔn)時(shí)打開，掌柜的笑臉相迎，熟客們隨口寒暄，空氣中彌漫著食物的香氣與藥材的清香，構(gòu)成了最動(dòng)人的生活圖景。那些在街頭巷尾、田間地頭奔波的人們，或許正在為生計(jì)忙碌，或許正在為夢(mèng)想打拼，但他們都在不經(jīng)意間，成為了這座城市歷史與煙火的一部分。就像渭河上的擺渡人，日復(fù)一日地往返于兩岸，他們的槳聲與渭水的濤聲交織在一起，成為了這座城市最動(dòng)聽的旋律。
人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。不必為了追逐遠(yuǎn)方而忽略了身邊的美好，不必為了追求完美而苛責(zé)自己。無論是順境還是逆境，無論是快樂還是悲傷，都是生命中不可或缺的一部分。就像寶雞的發(fā)展，從曾經(jīng)的工業(yè)重鎮(zhèn)到如今的宜居新城，在時(shí)代的浪潮中，它既保留了歷史的根脈，又擁抱了現(xiàn)代的繁華。老城區(qū)的巷陌依然保留著舊時(shí)的風(fēng)貌，青石板路、磚瓦房、老槐樹，讓人仿佛穿越回了過去；新城區(qū)的高樓大廈拔地而起，寬闊的馬路、現(xiàn)代化的商場(chǎng)、美麗的公園，展現(xiàn)著城市的活力與魅力。傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里交融，歷史與未來在這里銜接，就像渭河的流水，既承載著過去，也奔向著未來。
渭水湯湯，歲月流長(zhǎng)。在人間這場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程中，每個(gè)人都在書寫著自己的故事，每座城都在沉淀著獨(dú)特的記憶。寶雞的市井煙火，是清晨的吆喝聲、正午的飯菜香、夜晚的燈火暖；寶雞的歷史沉淀，是城墻磚上的紋路、青銅器上的銘文、古寺里的鐘聲，是老手藝人口中的家訓(xùn)、鄉(xiāng)村集市上的傳統(tǒng)、非遺工坊里的堅(jiān)守，是石鼓山的千年文脈、雍城遺址的歷史回響。那些故事或許平凡，或許精彩，或許曲折，或許順?biāo)?，但都是?dú)一無二的存在。愿我們都能在這人間道場(chǎng)中，坦然面對(duì)歲月的變遷，珍惜每一次相遇，善待每一個(gè)瞬間，在寒來暑往中沉淀自我，在酸甜苦辣中品味人生，在市井煙火中感受溫暖，在歷史沉淀中汲取力量，讓每一段風(fēng)景都成為生命中最珍貴的回憶，讓這場(chǎng)人間走場(chǎng)，不留遺憾，溫暖而豐盈。（7135字）
共7471字 2025年12月15日晴于寶雞
