醉美流年詩伴行
——聽雨齋詩社
京劇《碩鼠》觀后
貓鼠斗智藏機巧，算盤舞影寓興衰
（名家有約~高文俊專輯95）
聽雨齋詩社【2846期】
【作者簡介】高文俊，內(nèi)蒙古包頭市交通運輸局退休公務(wù)員。當(dāng)過農(nóng)民,教師，恢復(fù)高考后考入內(nèi)蒙古交通學(xué)校（現(xiàn)為內(nèi)大），畢業(yè)后分到國家機關(guān)工作，一直從事行政管理和企業(yè)管理工作。愛好文學(xué)歷史，在崗期間每年有近百篇豆腐塊新聞發(fā)表于地方和行業(yè)報紙。退休后，仍筆耕不綴，被單位返聘為史志辦主任，現(xiàn)定居北京看孫子。
七律 京劇《碩鼠》觀后
文/高文俊
京劇《碩鼠》是中國戲曲學(xué)院2025年展演季研究生跨系部聯(lián)合創(chuàng)作的京劇劇目，取材于中國古代現(xiàn)實主義詩集《詩經(jīng)》的《國風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》篇，詩中用碩鼠來代指剝削者，傳達(dá)了當(dāng)時民眾“反對剝削，向往樂土”的呼喚。故事講述的是：豐城縣知縣蜀良肆意征收賦稅，中飽私囊，百姓生靈涂炭，民不聊生。江寧知府毛從簡為官清正廉明，被皇上封為八府巡按，前去巡察各地民情。毛從簡來到豐城縣，看見了當(dāng)?shù)匕傩战锌噙B天，詢問過后得知了實情，不料兩人竟是舊相識。毛從簡和蜀良當(dāng)年讀書時是八拜之交，趕考路上蜀良還有恩于毛從簡。蜀良夤夜來到毛從簡的寓所，企圖先講舊情再用重金收買毛從簡。蜀良看到毛夫人愁眉不展，詢問一番之后了解到毛大人的母親身染重病，他心生一計，假裝借錢給毛大人的母親看病，誆騙毛夫人收下他的金銀，借而誣陷毛從簡貪污受賄罪。 毛夫人安排人手將銀錢快馬加鞭送回家中，再去告知毛從簡。毛從簡聽到后又是憤怒又是焦急，他再三糾結(jié)，最終依然將蜀良治罪，同時也把自己墮入獄中。在獄中，二人進行了一場正與邪的角力···
2025年12月12日晚筆者在國戲劇場觀看了由中國戲曲學(xué)院在校大學(xué)生卜振宇（文丑蜀良）韓雨石（須生毛從簡）王默涵（青衣毛夫人）李佳純（武丑衙役甲）王振洋（武丑衙役乙）聯(lián)合演出的反貪題材的京劇《碩鼠》，看后隨即賦詩一首一首，以弘揚正氣鞭笞邪惡。
古韻新聲映戲臺，碩鼠奸貪入眼來。
貓鼠斗智藏機巧，算盤舞影寓興衰。
雙面蜀良演世態(tài)，半開結(jié)局引深猜。
守正創(chuàng)新承國粹，戲里戲外皆文才。
解析：
首聯(lián)：古韻新聲映戲臺，碩鼠奸貪入眼來
。京劇《碩鼠》以《詩經(jīng)》名篇為骨，借“田鼠盜糧”之喻，將剝削者的貪婪具象化于舞臺。豐城知縣蜀良，恰似碩鼠轉(zhuǎn)世，中飽私囊、欺壓百姓，其“銅錢眼鉆出”的出場設(shè)計，暗合“碩鼠碩鼠，無食我黍”的千年控訴。編劇朱利維以“偽雙男主”之法，讓清官毛從簡與貪官蜀良形成鏡像，前者如《詩經(jīng)》中“逝將去汝”的決絕，后者則似“三歲貫女，莫我肯顧”的冷血，古今呼應(yīng)間，剝削與反抗的永恒命題躍然眼前。
頷聯(lián)：貓鼠斗智藏機巧，算盤舞影寓興衰。導(dǎo)演申少波以“算盤舞”解構(gòu)官場算計，珠落玉盤的清脆聲中，貪官的算計與清官的堅守形成鮮明對比。更妙在“貓鼠擬聲”的樂器運用——蜀良如鼠般狡黠，毛從簡似貓般剛正，二者交鋒時，鑼鼓點中暗藏刀光劍影。此等創(chuàng)新，既承襲了京劇“以歌舞演故事”的傳統(tǒng)，又融入現(xiàn)代戲劇的象征手法，令“官場貓鼠”的隱喻更具視聽沖擊力。正如《永某氏之鼠》中“飽食而無禍”的諷喻，此劇以戲曲程式化語言，揭露了權(quán)力異化下的人性墮落。
頸聯(lián)：雙面蜀良演世態(tài)，半開結(jié)局引深猜。蜀良一角，堪稱全劇靈魂。其從“與毛從簡寒窗共讀”的少年志士，到“被銅臭腐蝕”的貪腐典型，性格轉(zhuǎn)變層層遞進。編劇以“怕老婆”“愛財如命”等細(xì)節(jié)，消解了貪官的臉譜化形象，使其更具現(xiàn)實批判意義。而毛從簡“披枷帶鎖入獄”的結(jié)局，既是對《詩經(jīng)》“適彼樂土”理想的破滅，亦暗合“清官難逃濁世”的歷史困境。半開放式結(jié)局的設(shè)計，更將“人生價值抉擇”的命題拋向觀眾——當(dāng)理想照進現(xiàn)實，是同流合污還是堅守底線？此問如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵。
尾聯(lián)：守正創(chuàng)新承國粹，戲里戲外皆文才。此劇作為中國戲曲學(xué)院研究生跨系部聯(lián)合創(chuàng)作之成果，堪稱“學(xué)術(shù)與實踐交融”的典范。從戲文系編劇的文本深耕，到導(dǎo)演系、音樂系、京劇系的跨學(xué)科協(xié)作，每一處細(xì)節(jié)皆見匠心。如“從銅錢眼鉆出”的出場設(shè)計，既符合京劇“亮相”的審美傳統(tǒng)，又暗含“金錢至上”的現(xiàn)代批判；而“算盤舞”的編排，則將傳統(tǒng)戲曲的“舞美”與“象征”功能發(fā)揮到極致。此等創(chuàng)新，非但未損京劇神韻，反令千年國粹煥發(fā)新生。
結(jié)語：
觀罷《碩鼠》，如歷一場跨越三千年的對話?！对娊?jīng)》中的勞動者之歌，化作京劇舞臺上的官場現(xiàn)形記；古之“樂土”理想，今為“人生價值”之問。此劇以戲曲為鏡，照見人性之幽微、權(quán)力之異化、理想之堅守。正所謂“戲如人生，人生如戲”，當(dāng)大幕落下，觀眾離席，那“碩鼠”的陰影與“清官”的背影，仍久久縈繞于心——此或正是藝術(shù)之力量，亦是京劇之魅力。
2025年12月13日于北京家中
