然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪？并與其圣知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，十二世有齊國。則是不乃竊齊國，并與其圣知之法，以守其盜賊之身乎？
【譯文】
然而田成子有朝一日殺害了齊國的國君，竊取了他的國家。他所竊取的難道只是那個國家嗎？他同時也竊取了各種圣明又充滿智慧的法度。所以田成子有盜賊的名聲，卻身處堯舜的安穩(wěn)地位，弱小的國家不敢非議他，強大的國家不敢討伐他，祖祖輩輩有十二代占有齊國。這不就是竊取了齊國的政權(quán)，以及齊國圣明又充滿智慧的法度，來保全他的盜賊之身嗎？
【寓意】
1. 核心要義及全段文字總結(jié)：本則寓言以田成子殺齊君盜國之事為核心，指出田成子不僅竊取了齊國，還竊取了齊國圣明的法度。憑借這些，他雖背負盜賊之名，卻能安享尊位，使小國不敢非議、大國不敢討伐，得以長期統(tǒng)治齊國。揭示了不正當(dāng)手段獲取權(quán)力后，利用既有制度鞏固自身地位的現(xiàn)象。
2. 心得體會
? 批判權(quán)力異化：田成子以暴力手段篡奪政權(quán)，將原本圣明的法度變?yōu)榫S護自身統(tǒng)治的工具，這反映出權(quán)力一旦被不正當(dāng)獲取，就可能發(fā)生異化，偏離其服務(wù)大眾的初衷，淪為少數(shù)人謀取私利的手段，這種行為是對公平正義和社會秩序的嚴重破壞。
? 思考制度漏洞：田成子能憑借竊取的法度長期統(tǒng)治齊國，說明當(dāng)時的制度存在漏洞，未能有效制約這種不正當(dāng)行為。這提醒我們，制度的設(shè)計不僅要注重其合理性和公正性，還要具備完善的監(jiān)督和制衡機制，防止權(quán)力被濫用和篡奪。
3. 人生啟示
? 堅守道德底線：田成子的行為雖然讓他獲得了一時的權(quán)力和安穩(wěn)，但背負盜賊之名，從道德層面來看是不可取的。在人生道路上，我們應(yīng)堅守道德底線，通過正當(dāng)途徑追求成功和幸福，不能為了個人利益而不擇手段，否則即使獲得物質(zhì)上的滿足，也會失去精神的尊嚴和內(nèi)心的安寧。
? 洞察事物本質(zhì)：田成子看似成功統(tǒng)治齊國，但這種建立在不正當(dāng)基礎(chǔ)上的權(quán)力是不穩(wěn)固的。這啟示我們在面對各種現(xiàn)象和問題時，要善于洞察其本質(zhì)，不被表面的繁華和安穩(wěn)所迷惑。只有認清事物的真實面目，才能做出正確的判斷和選擇，避免陷入困境和危險之中。
