中國雨巷文學(xué)社
歷代書法家趣事
作者：陳繼生 - 杭州
第四十七篇
此人“書如其人”而自成風(fēng)規(guī)，千古伯樂，
開創(chuàng)宋朝文學(xué)史一代文風(fēng)
此人四歲喪父，隨叔父在現(xiàn)湖北隨州長大。幼年家貧無資，母親鄭氏“以荻畫地”，教以識字。自幼喜愛讀書，常從城南李家借書抄讀，天資聰穎又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦。當?shù)厝硕颊f：“奇童也，他日必有重名?！比首谔熳诎四辏?1030年）此人中進士，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，宋代著名文學(xué)家。他自號醉翁，晚年稱“六一居士”。熙寧五年（ 1072年）9 月 22 日在家中逝世，享年 66 歲。
此人在中國文學(xué)史上有重要的地位，是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱為“千古文章四大家”。他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。還一直影響到元、明、清各代。此人在變革文風(fēng)的同時，也對詩風(fēng)、詞風(fēng)進行了革新。
此人對有真才實學(xué)的后生極盡贊美，竭力推薦，使一大批當時還默默無聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱千古伯樂。他一生桃李滿天下，包拯、韓琦、文彥博、司馬光，都得到過他的激賞與推薦?！疤扑伟舜蠹摇?，宋代五人均出自他的門下，而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚天下。
此人還是北宋卓有成就的史學(xué)家，中國的二十四史，他一人名占兩史（《新唐書》與宋祁合編），獨撰《新五代史》，這在史學(xué)領(lǐng)域極為罕見。此人喜歡收集金石文字，編為《集古錄》。還有以散文編著的《歐陽文忠集》，以公文編纂的《歐陽文忠公文集》。 一生寫了 500 多篇散文，各體兼?zhèn)?。還開創(chuàng)了宋代筆記創(chuàng)作的先聲，在詩歌創(chuàng)作方面也卓有成就。
此人酷愛書藝，自幼至老學(xué)書不輟。四歲時，其母親就教他劃沙學(xué)字，平時稍有余暇，一見紙筆就練字。自稱：“余每見筆輒書”，臨習(xí)前代書家：有歐陽詢、顏真卿、李邕、懷素等。在其《學(xué)真草書》說：“自此之后，日只學(xué)草書，雙日學(xué)真書。真書兼行，草書兼楷，十年不倦，當?shù)闷涿薄?/span>
宋代書壇名家輩出，有蔡襄、蘇軾、米芾、黃庭堅“宋代四大家”之稱。在四大家未得盛名之前，他的書法成就已很突出，觀其《灼 艾帖卷》，結(jié)體有顏體的寬綽，筆勢具歐體的險峻，字體新麗，自成一家。只是他的文名太盛，書名為之所掩，故不列入大家之流。
此人自稱平生愛好雖多，只有學(xué)書是最愛。他在《學(xué)書消夏》中曰：“自少喜事多矣，中年以來，漸漸廢去，或厭而不為，力
有不能而止者。其有愈久益源，而尤不厭者，書也”。他終生愛書并“見筆輒書”，自然對書藝所悟甚多。學(xué)書很難，此人對此深有體會，他曾戲謂蔡襄言：“學(xué)書如泝急流，用盡氣力，不離故處”。蔡襄以為然，言之善喻。意思是學(xué)書如逆水行舟，不進則退，須下大氣力，持之以恒，方能有所進步。
此人的書法寫得最好的是楷書，橫細直粗，以及撇筆修長等筆畫線條特點，創(chuàng)作的用筆精謹，點畫之間一絲不茍，充分反映他重視法度的性格，是他書法的最大特色。蘇軾曾中肯地評敘此人的書法特點：“用尖筆干墨作方闊字，神采秀發(fā)，膏潤無窮，后人觀之，如見其清眸豐頰，進趨曄如也”。評價此人書法：極具神采，筆觸圓潤，后人看到他的書法眼前仿佛就會出現(xiàn)此人的容貌，眼神清澈，面頰豐腴，做人做事板正，講究法度，頗具大家風(fēng)范。
明人朱熹有句話很有見地：“歐陽公作字如其為人，外若優(yōu)游，中實剛勁。”可見其筆勢勁拔，靈動中含質(zhì)樸，很有法度。當時流傳“歐陽公書居然見文章之氣”的說法。他的書法受顏真卿的影響較深，但他的筆跡跟顏真卿有所不同，有自己的獨特之處，一撇一捺、一橫一豎都有其個人韻味。簡言之：筆跡形似顏真卿卻自有風(fēng)骨。他不僅是顏真卿的繼承，更是發(fā)展，筆尖未露鋒芒，一筆一劃都蘊藏著深厚的功底，進退自如，如同進入書法高妙的境界。
此人的書法成就并不在于創(chuàng)作實踐方面，而是主要體現(xiàn)在理論建樹上，其中《集古錄》比較集中地記述了他對書法諸多問題的分析和總結(jié)?！都配洝饭?10 卷，今尚可見跋尾 400 多余篇，是目前所存金石碑帖著錄書籍中最早的一部。它保存了一些名碑的歷史故實和書家的相關(guān)資料，開啟了以碑證史和以碑糾史的先河?！都配洝凡粌H讓我們了解到當時碑石分布、存留等狀況，乃至影響到了清代的碑學(xué)運動。
此人的書學(xué)理論成就突出表現(xiàn)在以下兩個方面：首先，他表現(xiàn)出了文壇領(lǐng)袖應(yīng)有的責任。他在《集古錄》中說道：“圣宋興百余年間，雄文碩學(xué)之士相繼不絕，文章之盛，遂追三代之隆。獨字書之法寂寞不振，未能比蹤唐室，余每以為恨?！睆倪@可以看出，此人的悲慨之聲，化為宋一代書法振興的強大號召力。其次，針對唐人書法普遍嚴謹有序的特點，此人更多地強調(diào)書法的抒情功能，提出了“或妍或丑”的審美判斷，認為“意態(tài)無窮”應(yīng)該放在書法審美的最重要位置，并且大力提倡“學(xué)書為樂”“學(xué)書消日”，使書法進一步擺脫和淡化了儒家宣揚的濟世功能。
此人就是宋代重臣、世稱千古伯樂的歐陽修。
作者簡介：
陳繼生：上世紀七十年代知青，杭州上城區(qū)市場監(jiān)督管理局原副調(diào)研員，電大語文類畢業(yè)。中國硬筆書法協(xié)會會員，中國作協(xié)作家書畫院浙江分院秘書長，浙江省老干部書法家協(xié)會理事，《浙兵歲月》大型文集副主編，浙江雜文學(xué)會副秘書長，杭州市作家協(xié)會會員。
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本期編輯：陳繼業(yè)
（2025年 12月17日）
