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龍魂
仲宥現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞
之
總第六百三十四輯
暨
《拋給世界的橄欖枝》
——寫(xiě)給高市早苗，以及地球村里所有的軍國(guó)主義者流和戰(zhàn)爭(zhēng)販子
?讓思緒行走在抽象與具象之間?
?口水分行?原創(chuàng)首發(fā)?
作者/李成忠
【拋給世界的橄欖枝】①
——民諺：橄欖好吃樹(shù)難栽
——寫(xiě)給高市早苗，以及地球村里所有的軍國(guó)主義者流和戰(zhàn)爭(zhēng)販子。
——代序
截一段橄欖枝給和平的信使白鴿
銜著①
令其馱上這首反戰(zhàn)的小詩(shī)
五洲四海飛馳
高調(diào)的
去向全體地球村的村民們展示
橄欖這玩意兒，入口又苦又澀
卻在味覺(jué)頂達(dá)于苦澀的極致
倏然回甘
然而，這果它能祛魅
神奇的中草醫(yī)
數(shù)以千年用它來(lái)敗火?？酀軘?/p>
霸蠻、強(qiáng)橫
點(diǎn)燃起來(lái)的熊熊欲火
而橄欖這果，中華的大國(guó)醫(yī)們
一直用以療愈種種的精神恍惚
與萎靡。譬如
人性扭曲的過(guò)陽(yáng)而亢；譬如
意識(shí)變態(tài)的聾啞和跛腳；譬如
亞健康；譬如
喪心病狂；譬如
邪祟的歹念與罪惡；譬如
虛妄的生理自燃
與無(wú)中生有的潑煩
蛇蝎一般心理激射的毒螯
并包括了
一切的迭代孬種與基因毒果
我想通過(guò)我的小詩(shī)的大聲唱喝
要讓高市早苗親自來(lái)進(jìn)食
要讓地球村里的軍國(guó)主義
戰(zhàn)爭(zhēng)販子
以及所有逆流而動(dòng)的欲火虛旺者流
（且欲火虛旺已頂達(dá)于狂妄的失智）
統(tǒng)統(tǒng)
都來(lái)嚼一嚼、吃一吃
只有通過(guò)進(jìn)食，并通過(guò)
反芻與況味
令其所有的反動(dòng)派
統(tǒng)統(tǒng)知曉
我這拋給世界的橄欖枝
其枝上的果
是藥
這果是特效的和平方劑
這果，是起死回生的祛魅良藥
25/11/29/凌晨。
注：①鴿子和橄欖枝作為和平的象征，最早源自《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》所載的挪亞方舟故事。洪水退卻過(guò)程中，挪亞先后三次放出鴿子探查陸地，其中第二次返回時(shí)鴿子銜回新生的橄欖枝，表明洪水消退、陸地重現(xiàn)生機(jī)。這一意象在后世發(fā)展中逐漸演化為和平符號(hào)。
17世紀(jì)20年代德意志帝國(guó)的紀(jì)念幣首次將銜橄欖枝的鴿子與和平銘文結(jié)合。
18世紀(jì)德國(guó)詩(shī)人席勒將其引入政治隱喻領(lǐng)域。
20世紀(jì)藝術(shù)家畢加索通過(guò)世界和平大會(huì)推廣和平鴿形象。該象征體系的核心始終根植于圣經(jīng)文本。
即對(duì)"新生與和解"的原始寓意。
（1945年）聯(lián)合國(guó)徽章設(shè)計(jì)為橄欖枝環(huán)繞地球的圖案，直接援引《創(chuàng)世紀(jì)》典故傳遞組織宗旨。
……資料來(lái)源于百度百科。
（其他，通略。）
