旎詩：為了吐絲蠶兒要吃桑葉
作者：尹玉峰（北京）
沒有面包的支撐，為了吐絲蠶兒
要吃桑葉… 他問平妹：你愿意跟
我去燒飯嗎？平妹說聲：好
于是他們從臺灣踏上原鄉(xiāng)人
之路，私奔到冬雪茫茫東北大沈陽
愛情，原來可以如此簡單，永遠也
不會泄出饑寒交迫的冷
卻溫存著至死不渝的暖
在陰云密布的偽滿洲國的沈陽
為謀生做司機，他目睹了逼良
為娼的日本人，義憤填膺
把他們趕下車，給女孩兒
留下一條清白的生路。他回到家
說：不想開車了，要寫書。平妹
表示會照顧好家里的，于是
她就晝夜不閑地糊紙盒賺點
臨時開銷。后來他的書終于出版了
平妹心里想著我要是也識字就好了
回到臺灣，他病了，要開刀
平妹沒有絲毫猶豫，便賣地
救夫。他要養(yǎng)病休憩
平妹便去割香蕉，收
鳳梨；挺著肚子去砌磚幫補家用
甚至冒著生命危險去扛與她嬌小
身形不相稱的大木頭
平妹的一生都是圍著
他轉(zhuǎn)的。當(dāng)平妹攙著將不久于
人世的他，緩緩地走在二十年
前問答 “你愿意跟我去
燒飯嗎” 的地方時，他
愧疚地說：你當(dāng)時拒絕我就好了
就不會受這么多年的苦了！平妹
平靜地說：我才給你
燒了二十年的飯，我
還打算給你再燒三十年呢！驀然間
他們相擁在一起，早已經(jīng)淚流滿面
【旎詩的由來】旎詩由尹玉峰《海棠花未眠》奪勢定位：“在人類最困惑的時間節(jié)點／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升騰的愛意靜觀人間／幾多冷暖？寸心至死如丹／彈撥一曲弦顫千古的絕響／朝露落下若濺玉，眼淚凝了也耀眼／迎向人間千萬朵，掛在枝頭細裁香／煙煙縷縷，染得一眉清光漫過囂世／愿景沐陽光，但見蝶舞溫婉繞海棠……"
這種具有古典的現(xiàn)代美、超現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法的現(xiàn)代旎詩，感嘆著詩國黃昏的感嘆，旖旎著詩國黎明的旖旎，達到一種閎約深美的藝術(shù)境界；運用美麗如閃電、攝魂奪魄的詩境語言營造詩境、意緒、愿景、求索、掙扎，任想象力統(tǒng)治世界，直搗心智。
旎詩英語翻譯為：A poem of beauty（一首詩的美），日語翻譯為：美しいし詩（美麗到令人窒息的詩）。當(dāng)漢語旎組詞為旖旎時，多了一層清潔干凈、純真雅致、幸福溫馨、動人心魄的意思。歷代詩詞名家都喜歡擇用。(唐)李白 《愁陽春賦》蕩漾惚恍，何垂楊旖旎之愁人。(清)孫枝蔚《清明日泛舟城北》新煙何旖旎，黃鳥鳴春深。"旎"字從方人從尼?！澳帷币鉃橛H和、親近，轉(zhuǎn)義為纏繞、纏人?！叭恕焙汀澳帷甭?lián)合起來表示“旗幟纏人”。
“守正創(chuàng)新，生生不息?！”
——出自尹玉峰《詩脈》
”詩"?為魂，承千年文心；
"脈"?為形，貫古今氣血。
尹玉峰《詩脈》理念：詩是血淚里滲出的鹽、風(fēng)干后的心跳。真正的詩歌生命力，終將會像二月二龍?zhí)ь^時"新鶯早早叫枝頭"般的自然涌現(xiàn)?，而不是用腳投票山寨榮譽虛假光環(huán)下的人工授粉。真正的詩人能夠在歷史的長河中給人們留下一個節(jié)日，真正的詩性從未被浮世販賣的粽葉包裹?。唯有在守正與創(chuàng)新的辯證中，詩歌才能永遠不負詩國，不負人間。
