沈亞春，湖北省黃岡市黃梅縣黃梅二中退休教師，中教高級(jí)職稱。系中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，全國(guó)優(yōu)秀楹聯(lián)教師，湖北省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。詩(shī)聯(lián)作品散見于湖北省楹聯(lián)專輯，黃梅縣詩(shī)聯(lián)?？＝虒W(xué)論文《把脈職業(yè)班主任》《炫耀》《智者的謊言》等發(fā)表于華中師范大學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)與研究》?？?/div>
《成語(yǔ)花開》之“王侯將相”（五）
文/沈亞春
（三）將星云集篇
歷史長(zhǎng)河中，有這樣一個(gè)人，他以雄才偉略，在風(fēng)云變幻的時(shí)代里力挽狂瀾，他的豐功偉績(jī)，拯救了一個(gè)歷經(jīng)滄桑的古老民族；他以堅(jiān)韌意志，在艱難困苦中開辟出一條光明之路；他以犧牲精神，將個(gè)人安危置之度外，只為民族復(fù)光；他以淵博學(xué)識(shí)，汲取古今智慧，為人類發(fā)展指引方向；他以崇高品德，成為世人敬仰的道德楷模；他以磊落胸懷，包容天下，贏得萬(wàn)眾愛戴；他以光輝思想，照亮了人類前進(jìn)的漫漫征程。
他，非盤古開天辟地之偉力，非夸父逐日之執(zhí)著，非堯舜治世之仁德，亦非漢武拓疆之雄風(fēng)；他，非孔圣教化萬(wàn)民之智慧，非龍馬精神之象征，非菩薩慈悲之化身，亦非神話傳說之虛幻。他，就是東方第一偉人——毛澤東，億萬(wàn)中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)不落的紅太陽(yáng)，他的傳奇故事，將永遠(yuǎn)被世人傳頌！
他姓毛，卻不是毛草，是真正的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無(wú)私奉獻(xiàn)，一生為人民傾盡所有；他姓毛，卻不是毫毛，是能夠飛上天的雞毛，憑借非凡的才能，在廣闊天地間書寫輝煌篇章；他姓毛，卻不是毛手毛腳，而是以“反手”之姿，從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，展現(xiàn)出超凡的智慧和魄力；他姓毛，卻不是鴻毛，而是以泰山之重，為國(guó)家和民族帶來了無(wú)比厚重的力量。他的稱呼有許多，但人們唯獨(dú)鐘愛叫他毛主席，這簡(jiǎn)單的三個(gè)字，承載著無(wú)數(shù)人的敬仰與深情。
毛主席的一生，是光輝戰(zhàn)斗的一生，他帶領(lǐng)中國(guó)人民沖破重重黑暗，走向光明。他老人家的老對(duì)手，便是蔣介石。蔣總統(tǒng)姓蔣，毛主席戲解姓氏，稱蔣總統(tǒng)為“草頭將軍”，幽默中帶著自信，自信自己反手都能把老蔣打倒。
蔣公生不逢時(shí)，在那個(gè)英雄輩出、群雄逐鹿的時(shí)代，他一生就如同一葉在驚濤駭浪中漂泊的小舟，從未睡過一個(gè)安穩(wěn)覺。他碰到的對(duì)手，一個(gè)比一個(gè)硬：北洋軍閥如猛虎，日本鬼子似豺狼，馮系勢(shì)力、桂系勢(shì)力如狼似虎，工農(nóng)紅軍更是英勇無(wú)畏。他時(shí)刻算計(jì)，四處救火，卻節(jié)節(jié)敗退，屢屢下野，終至敗走臺(tái)灣，客死異鄉(xiāng)。這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的“大將軍王”，把帽子一摘，剩下的便是一個(gè)光頭零腦，曾經(jīng)的輝煌早已煙消云散。
“將”字，是一個(gè)常用字，擁有三個(gè)不同的讀音。讀作 jiānɡ 時(shí)，如“將軍”，那是軍隊(duì)中指揮作戰(zhàn)的核心人物，肩負(fù)著保家衛(wèi)國(guó)的重任；讀作 jiànɡ 時(shí)，如“將領(lǐng)”，他們是軍隊(duì)中的中流砥柱，帶領(lǐng)士兵沖鋒陷陣；還有一種讀音很特殊，讀作 qiānɡ，不過在成語(yǔ)中基本上不出現(xiàn)。
就詞性而言，“將”字有著豐富的內(nèi)涵。作為名詞，它有“將門有將”之說，這里的“將”，指的是將帥，意為將帥家里又出將相，稱贊一門英才輩出，常常和“相門有相”連用，寓意著家族中人才濟(jì)濟(jì)，代代相傳。
?作為助動(dòng)詞，如“慷慨輸將”，“慷慨”表示不吝惜，“輸將”則是拿出之意，形容十分大方地捐獻(xiàn)財(cái)物接濟(jì)別人，用于指幫助大眾，體現(xiàn)了人們樂于助人的美好品質(zhì)。
?作為副詞，如“老之將至”，“之”是助詞，取消句子的獨(dú)立性；“將”表示將要，表時(shí)間短促，語(yǔ)出《論語(yǔ)》：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！彼嵝讶藗円湎r(shí)光，積極進(jìn)取。
?作為介詞，如“將計(jì)就計(jì)”，“將”表示以，是根據(jù)對(duì)方的計(jì)策采取針對(duì)性的策略，展現(xiàn)出智慧與謀略。
?作為連詞，如“將信將疑”，“將”表示又，是又有點(diǎn)相信，又有點(diǎn)懷疑，義同“半信半疑”，生動(dòng)地描繪出人們面對(duì)某些事情時(shí)的復(fù)雜心理。
將和士，是一個(gè)緊密的整體，有將必有士，有士必有將，二者同氣連枝，互相配合，相互影響。在浩如煙海的成語(yǔ)中，“將”和“兵（士）”捉對(duì)出現(xiàn)的情況不少。
?“殘兵敗將”形容的是殘余的軍隊(duì)，失敗的將領(lǐng)，描繪出潰不成軍、毫無(wú)戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)的狼狽模樣。
?“調(diào)兵遣將”則是指調(diào)動(dòng)兵馬，派遣將領(lǐng)，引申為調(diào)動(dòng)布置人力，展現(xiàn)出軍事指揮的運(yùn)籌帷幄。
?“蝦兵蟹將”源自古代神話中龍王手下的大隊(duì)魚蝦，用來比喻壞人底下咋咋呼呼卻毫無(wú)本事的小嘍啰、小毛兵，帶有一種戲謔的意味。
?“天兵天將”則是神話傳說中天神的兵將，它們一般代表正統(tǒng)，為頭的將領(lǐng)一般都有不小的神通。像玉皇大帝派去捉拿孫大圣的軍隊(duì)，就是所謂的天兵天將，它們的頭領(lǐng)哪吒、楊戩都十分厲害，有著超凡的法力。
?“損兵折將”中，“損”表示遭受重傷，“折”表示犧牲性命，指軍隊(duì)遭遇潰敗，將領(lǐng)和士兵死傷慘重，讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情。
?“精兵強(qiáng)將”中，“精”表示精悍威猛，“強(qiáng)”表示能征慣戰(zhàn)，形容軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)，將領(lǐng)善于指揮，士兵作戰(zhàn)勇猛，展現(xiàn)出強(qiáng)大的軍事力量。
?“兵強(qiáng)將勇”則強(qiáng)調(diào)兵力強(qiáng)盛，將領(lǐng)英勇無(wú)畏，形容部隊(duì)士氣高昂，富有戰(zhàn)斗力，是一支不可小覷的力量。
?“將勇兵猛”突出將領(lǐng)有膽氣，士兵敢拼命，形容軍隊(duì)敢打惡仗，一個(gè)個(gè)沖鋒陷陣，無(wú)畏無(wú)懼。
?“兵驕將傲”則描繪了士兵驕傲，將官傲慢的狀態(tài)，形容部隊(duì)因受到特殊的優(yōu)待而極其驕縱，不好好服從調(diào)遣，這樣的軍隊(duì)往往缺乏戰(zhàn)斗力。
?“斬將搴旗”中，“搴”是拔起之意，指斬殺敵軍將領(lǐng)，拔掉敵人旗幟，形容作戰(zhàn)勇敢，大獲全勝，把敵人的陣地都奪了過來，彰顯出軍隊(duì)的英勇與強(qiáng)大。
“相”和“將”一般分指文職、武職的最高職位，兩者所負(fù)責(zé)的職事有明顯的分工?！跋唷敝鞒殖?，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，處理國(guó)家日常事務(wù)，制定政策法規(guī)，為國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展出謀劃策；“將”則殺敵保國(guó)，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，抵御外敵入侵，守護(hù)國(guó)家的領(lǐng)土和人民的安全。
對(duì)于一個(gè)政權(quán)而言，戰(zhàn)爭(zhēng)年代“將”更出風(fēng)頭，他們憑借卓越的軍事才能和英勇無(wú)畏的精神，在戰(zhàn)場(chǎng)上立下赫赫戰(zhàn)功，成為國(guó)家的英雄；和平時(shí)期“相”權(quán)位更高，他們通過精心的治理和合理的政策，推動(dòng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步，為國(guó)家的長(zhǎng)治久安奠定基礎(chǔ)。
就權(quán)重而言，“相”是蓋過“將”的。比如《將相和》中的廉頗和藺相如，一將一相，藺相如憑借其出色的外交才能和智慧，在處理國(guó)家間關(guān)系時(shí)立下大功，地位自然蓋過了廉頗，所以廉頗便心生嫉妒，上演了一出“負(fù)荊請(qǐng)罪”的鬧劇，最終兩人冰釋前嫌，共同為國(guó)家的繁榮貢獻(xiàn)力量。
