人生自古誰(shuí)無(wú)死，生老病死，是不以意志為轉(zhuǎn)移的。追求長(zhǎng)壽是人們共同愿望，但能否長(zhǎng)壽決定于多種因素。古往今來(lái)，人們?yōu)榱搜娱L(zhǎng)壽命做了多方面的探索。有人說(shuō)：“病從口入”，為了不生病而忌口。有人說(shuō)：“營(yíng)養(yǎng)保健康”，在食補(bǔ)方面下功夫，食用各種保健品。有人說(shuō)：“鍛煉強(qiáng)體”，就在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上留下身影。還有人說(shuō)：“娛樂(lè)長(zhǎng)壽”，唱歌跳舞打麻將，玩得天昏地暗。也還有人栽花種草，養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)鳥(niǎo)，借此修身養(yǎng)性；品茶吟詩(shī)，練字作畫(huà)，寫回憶錄，算是高雅養(yǎng)生之道。接送孫子上學(xué)，更是神圣義務(wù)。然而，都是普通人的垂老勞作，足以肯定，褒揚(yáng)也可，三觀升華，還有更多的發(fā)展空間。
為何也？共產(chǎn)黨人乃特殊材料構(gòu)成，應(yīng)當(dāng)永葆青春。死不可懼，何畏老也？
遺憾的是，若重溫入黨志愿書(shū)，難免汗顏羞慚，不敢直視錘鐮，愧對(duì)黨旗也。
縱觀歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，值得警惕的是：
絕不要，自詡功成名就，清高孤傲，目空四野，不知天高地厚，沽名釣譽(yù)，吃祿待老。自視清高，脫俗非凡，神神叨叨。
絕不要，醉生夢(mèng)死，吃喝玩樂(lè)，只顧嘴唇討好，不顧腸胃損傷。把嘴當(dāng)活佛，把腿當(dāng)摩托，胡浪亂逛，慢無(wú)目的，似熱鍋螞蟻，如柿園游犬，精神無(wú)所寄托。
絕不要，跪神拜佛，燒香叩首，念經(jīng)禱告，有的拜讀舊約新約，講解圣經(jīng)，儼然耶穌信徒。夢(mèng)想成佛化仙，忘記信仰轉(zhuǎn)移之愧疚。
絕不要，心神恍惚，昏昏沉沉，半睡半醒，回味當(dāng)年興盛，感嘆青春不再，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。坐享清福，忘記了入黨宣誓的鏗鏘。
絕不要，精神抖擻，酒足飯飽，袒胸露乳，搖唇鼓舌，好為人師，文章教爾曹，天子稱英豪，五馬長(zhǎng)槍，遙想當(dāng)年，文治武功，勞苦功高。不知人間有“謹(jǐn)慎”二字。
凡此種種，可憐可嘆，忘記了入黨初心，背離了宣誓使命。忽視了一個(gè)扎心許諾，何謂革命到底？
遙想當(dāng)年，革命先烈，誰(shuí)曾考慮年齡老少？敵寇搜捕革命黨人，豈有放棄耄耋者乎？敵寇屠殺革命志士，曾因爾年事已高而饒恕乎？非也！
人之壽命，有長(zhǎng)有短，夭折者與壽星，往往比對(duì)懸殊也！垂老將至，只要能吃能喝，能行能走，能說(shuō)能笑，甚至能歌能舞，能寫能畫(huà)，此乃年輕態(tài)、健康狀也！
人之壽命，數(shù)量有限，質(zhì)量無(wú)限，何不提高生命質(zhì)量，避免愧對(duì)盛世，回報(bào)黨的培養(yǎng)、人民哺育、家鄉(xiāng)溫馨、國(guó)度護(hù)佑也？
例如，接送孫子上學(xué)放學(xué)，替忙于上班的兒女分憂，減輕兒女負(fù)擔(dān)，乃貢獻(xiàn)也。
例如，打掃庭院衛(wèi)生，撿拾紙箱廢瓶、清潔環(huán)境、變廢為寶、優(yōu)化環(huán)境，乃貢獻(xiàn)也。
例如，撰寫革命回憶錄，憶苦思甜，講述歷史細(xì)節(jié)，訴說(shuō)革命故事，傳承紅色基因，乃貢獻(xiàn)也！
例如，幫扶救助困難兒童，使其順利完成學(xué)業(yè)，成為國(guó)家棟梁，功莫大焉，乃貢獻(xiàn)也！
以上幾項(xiàng)疊加者，即使年愈九旬，一人抵?jǐn)?shù)人，立德立功立言，自我實(shí)現(xiàn)到極致，不僅不枉活一世，實(shí)乃長(zhǎng)壽之楷模也！
“自信人生二百年”，實(shí)踐“三立”為楷模。共產(chǎn)黨人不言老，鞠躬盡瘁堪比佛。以此與同齡人共勉。
2025.12.18.于樵仙居。
