一元復(fù)始，是天地循環(huán)的古老智慧；萬象更新，是藝術(shù)不息的當(dāng)代回響。
值此2026元旦到來之際，我們以藝術(shù)為媒，匯聚名家佳作，定格時(shí)光暖意，承載新歲期許。筆墨含情，勾勒歲月盛景；丹青寫意，鋪陳時(shí)代風(fēng)華;
這些作品，是時(shí)間的刻度，也是未來的信物。它們見證著：真正的“新”，是從文明根脈中生長(zhǎng)的新枝；真正的“始”，始于每一次真誠(chéng)的凝視與表達(dá)。
新年伊始，萬象待書。謹(jǐn)以此展，獻(xiàn)給每一個(gè)嶄新的開始。
【藝術(shù)家簡(jiǎn)介】
銀長(zhǎng)生先生繪畫藝術(shù)賞析：
承傳統(tǒng)之魂，鑄巴蜀藝術(shù)豐碑
（文/裴玉林）
銀長(zhǎng)生先生，1946 年生于山城重慶。這是一座被青山溫柔環(huán)抱，被綠水深情滋養(yǎng)的城市。在這般鐘靈毓秀之地，孕育出了銀長(zhǎng)生先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)有的敏銳感知。在他的內(nèi)心深處，那片藝術(shù)的天地里，青山綠水早已化作靈動(dòng)的音符。每當(dāng)他目睹蜿蜒曲折的山路，凝視奔騰不息的江水，漫步于寧靜古樸的街巷，都讓他涌起一股難以抑制的創(chuàng)作沖動(dòng)，仿佛有一支無形卻又充滿力量的畫筆，在他心中勾勒出一幅幅美輪美奐的畫卷。
15 歲那年，命運(yùn)的齒輪悄然轉(zhuǎn)動(dòng)，銀長(zhǎng)生先生有幸拜在著名畫家馮建吳先生門下習(xí)畫。在名師的悉心教導(dǎo)下，他全身心地投入到傳統(tǒng)繪畫的浩瀚海洋中。遍臨石濤、石溪筆法；同時(shí)，兼收宋、元、明、清各家之長(zhǎng)，不拘泥于一家一派，而是博采眾長(zhǎng)，將不同風(fēng)格的藝術(shù)精髓融會(huì)貫通。經(jīng)過多年的沉淀與積累，他逐漸自成一格，形成了“筆墨蒼潤(rùn)，意境醇厚”的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌，在山水畫領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，在藝術(shù)的天空中熠熠生輝。
銀長(zhǎng)生的山水畫創(chuàng)作，最為鮮明的特色便是對(duì)傳統(tǒng)精髓的傳承與創(chuàng)新。他深得馮建吳大師筆墨雄強(qiáng)、剛健之精髓，并悉心汲取、巧妙運(yùn)用。然而，他并未滿足于對(duì)師承的簡(jiǎn)單模仿，而是大膽地走出了師之藩籬，在繼承的基礎(chǔ)上開拓出屬于自己的藝術(shù)天地。
他將書法的線條美與節(jié)奏感融入山水畫的創(chuàng)作之中。筆墨在他筆下，秀麗中透著蒼潤(rùn)，猶如巴蜀地區(qū)那靈動(dòng)的山水，既有柔美的一面，又不失剛勁的氣質(zhì)。在描繪山石時(shí)，他運(yùn)用濃墨皴擦，精準(zhǔn)地勾勒出山石的筋骨，線條硬朗蒼勁。這種對(duì)傳統(tǒng)筆墨技法的熟練運(yùn)用與創(chuàng)新發(fā)展，為他后續(xù)表現(xiàn)巴蜀地區(qū)獨(dú)特的地貌特征奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
秉持著“一手伸向自然，一手伸向傳統(tǒng)”的創(chuàng)作理念，多年來，銀長(zhǎng)生先生的足跡遍布祖國(guó)的名山大川，而巴蜀地區(qū)的山川河流更是他情有獨(dú)鐘的創(chuàng)作源泉。巴蜀地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候條件，孕育出了與眾不同的自然風(fēng)貌，有雄偉壯麗的高山峽谷，有清幽秀麗的溪流瀑布，還有那彌漫著神秘氣息的云霧山林。他深入巴山蜀水之間，用心去觀察自然山水的形態(tài)與神韻，感受那山巒的起伏、溪流的潺潺、云霧的繚繞。他將對(duì)這些自然景觀的深刻認(rèn)識(shí)與感悟融入畫作之中，使作品充滿了生命力和真實(shí)感。
在他的筆下，巴蜀的山不再是簡(jiǎn)單的山石堆砌，而是有了靈魂、有了情感的生命體。那陡峭的懸崖峭壁，仿佛是巴蜀人民堅(jiān)韌不拔精神的象征；那蜿蜒流淌的江河，恰似巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史脈絡(luò)。他以自然為師，將巴蜀地區(qū)的風(fēng)物風(fēng)貌生動(dòng)地展現(xiàn)在畫卷之上，讓觀者仿佛身臨其境，感受到這片土地的獨(dú)特魅力。
在繼承傳統(tǒng)精髓、深入巴蜀自然之后，銀長(zhǎng)生先生并沒有固步自封。為了更好地表現(xiàn)巴山蜀水的精神風(fēng)貌，他積極地將傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代審美相結(jié)合，不斷探索創(chuàng)新表現(xiàn)手法，獨(dú)創(chuàng)一種山水畫表現(xiàn)技法——“亂石皴”，以更好的表達(dá)巴蜀山川的地形地貌。
他的山水畫作品意境悠遠(yuǎn)深邃，在表現(xiàn)手法上獨(dú)具匠心。他善于通過筆觸表現(xiàn)景物的動(dòng)態(tài)生命力，如秋收的田野、月夜下的農(nóng)舍、雨后新潤(rùn)的山林，都體現(xiàn)著他對(duì)自然細(xì)節(jié)的深刻觀察與情感共鳴。在銀長(zhǎng)生先生的筆下，大筆觸的灑脫與水墨的酣暢淋漓交相輝映。這種處理方式，既符合現(xiàn)代人對(duì)美的追求，又保留了傳統(tǒng)繪畫的精髓，使作品在具有時(shí)代感的同時(shí)，又不失文化底蘊(yùn)。
同時(shí)，他還注重畫面的構(gòu)圖與布局，巧妙地運(yùn)用虛實(shí)相生、疏密得當(dāng)?shù)氖址?，營(yíng)造出一種空靈、悠遠(yuǎn)的意境。在他的代表作品《巴山蜀水》中，畫面中遠(yuǎn)處的山巒在云霧中若隱若現(xiàn)，仿佛是夢(mèng)幻中的仙境；近處的溪流潺潺流淌，水波蕩漾，給人一種寧靜而祥和的感覺。整個(gè)畫面層次分明，富有節(jié)奏感，將巴蜀地區(qū)的壯美山河與寧靜氛圍完美地融合在一起，讓觀者在欣賞作品的同時(shí)，仿佛能聽到山間的鳥鳴、溪流的潺潺聲，感受到大自然的生機(jī)與活力。
銀長(zhǎng)生的代表作品《巴山蜀水》等，充分展現(xiàn)了他高超的藝術(shù)造詣。其作品不僅注重傳統(tǒng)筆墨的運(yùn)用，意境空靈，色彩典雅而不失墨韻，更以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，贏得了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。他的作品曾多次赴國(guó)外展覽，這是對(duì)他藝術(shù)成就的高度肯定。
銀長(zhǎng)生的山水畫藝術(shù)，既是對(duì)傳統(tǒng)繪畫的忠實(shí)傳承，又是對(duì)當(dāng)代山水畫語言的創(chuàng)新探索。他以筆墨為舟，在巴蜀的山河與自己的心境間擺渡，將自然之美與人文情懷完美融合，為中國(guó)山水畫的發(fā)展注入了新的活力。在他的作品中，我們看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，看到了自然與人文的和諧共生，也看到了一位老藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)家鄉(xiāng)的深深熱愛。相信在未來的藝術(shù)道路上，銀長(zhǎng)生先生將繼續(xù)創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品，為中國(guó)山水畫的發(fā)展書寫更加輝煌的篇章。
（作者簡(jiǎn)介：裴玉林）
裴玉林（1943年-），號(hào)卉翁，山西襄汾人，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、山西省美術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山西省花鳥畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，曾任中國(guó)文聯(lián)牡丹書畫藝委會(huì)國(guó)畫研究室主任、山西省政協(xié)常委、臨汾市政協(xié)副主席。1985年進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院花鳥畫研修班，師從郭怡孮等。其作品《秋高圖》獲1986年中日“中國(guó)的四季”美展銅獎(jiǎng)。1993年受邀為天安門城樓創(chuàng)作巨幅葡萄《碩果》，1997年入選中國(guó)畫壇百杰展并獲評(píng)“中國(guó)畫壇百杰畫家”。1999年參與創(chuàng)作《國(guó)色天香》，同年為中國(guó)駐俄羅斯大使館繪制《紫氣東來》。2000年葡萄畫作《碩果圖》獲朱镕基題詞。出版有《裴玉林畫集》《怎樣畫葡萄》等技法專著。）
【作品欣賞】
巴山蜀水冊(cè)頁之一
巴山蜀水冊(cè)頁之二
巴山蜀水冊(cè)頁之三
巴山蜀水冊(cè)頁之四
巴山蜀水冊(cè)頁之五
巴山蜀水冊(cè)頁之六
巴山蜀水冊(cè)頁之七
巴山蜀水冊(cè)頁之九
巴山蜀水冊(cè)頁之十
巴山蜀水冊(cè)頁之十一
巴山蜀水冊(cè)頁之十二
巴山蜀水冊(cè)頁之十三
巴山蜀水冊(cè)頁之十四
巴山蜀水冊(cè)頁之十五
巴山蜀水冊(cè)頁之十六
巴山蜀水冊(cè)頁之十七
巴山蜀水冊(cè)頁之十八
巴山蜀水冊(cè)頁之十九
巴山蜀水冊(cè)頁之二十
巴山蜀水冊(cè)頁之二十一
巴山蜀水冊(cè)頁之二十二
巴山蜀水冊(cè)頁之二十三
西海煙云
