典籍里的日月星辰
馬勝鎖
在讀古漢語時，經(jīng)常會遇到一些天文學上的名詞術語，如，歲星，十二星次，十二辰，二十八宿等等，如果對它們不甚了解，那么讀起古文來就會很困惑，很費解，甚至是自己理解的意思和原文南轅北轍。比如，《左傳?昭公八年》一文中有這樣一段對話，晉侯問于史趙曰：“陳其遂亡乎？”對曰：“未也”。公曰：“何故？”對曰：“陳，顓頊之族也。歲在鶉火，是以卒滅。陳將如之。今在析木之津，猶將復由……”。（陳之祖是舜，舜出于顓頊帝），這段話的意思是，晉平公問，陳國這就將要亡了滅嗎？史趙說，沒有。晉侯問，什么緣故？史趙說，陳是顓頊的后人，顓頊是在歲在鶉火時滅亡的，陳也將在歲在鶉火時滅亡，現(xiàn)在，歲星還在銀河之間，所以陳還在復興。
文中歲在鶉火，這 歲，指的是歲星，即木星，木星每年行一宿，十二年而周天，所以，稱木星為歲星，古人將黃道十二等分，以歲星所在部分作為歲名以紀年，如某年歲星運行到星紀之次，此年就記作“歲在星紀”此稱歲星紀年法”。但是，歲星運行方向自西向東，與將黃道分為十二支的方向相反，使用不便，于是古人又虛構出一個歲星（即太歲）承擔紀年任務，而運行則和真歲星方向相反。
鶉火，十二星次名稱。鶉火代表柳，星，張，三星，它們屬于南方朱雀。
析木之津，析木，星次名，之津就是箕星和斗星之間的漢河，也稱銀河。五行箕屬東方木，斗屬北方水，析是分的意思。隔河須津梁以度，故稱此為析木之津。須分箕木到斗水以成此橋。
星次，古人把黃赤道帶天區(qū)自西向東劃分為十二個部分，叫做十二次。并依次命名為星紀，玄枵，娵觜（z i），降婁，鶉火等十二次。因此，明白了歲，鶉火，析木，才能讀懂文章的意思，初讀真的非常難懂。
很多年前，讀《鏡花緣》一書，其中一章講大六壬課，天地盤的內(nèi)容，什么甲課在寅乙課辰，丙戊在巳不須論，丁己在未庚申上，辛戌壬亥是其真，癸課由來丑上坐，分明不用四正辰。讀的我丈二和尚摸不著頭腦，其實至今讀來仍覺如墜云霧中，后來讀《夢溪筆談.象數(shù)》才知道，它屬于象數(shù)，是以《周易》為基礎，后來衍生為包括天文，歷法，醫(yī)學，風水等的綜合學術體系。
《 淮南子》 一陰一陽成氣二，二陽一陰成氣三，合氣而為音，合陰而為陽，合陽而為律，故曰五音六律，音自倍而為日，律自倍而為辰，故日十，辰十二。這是講天干地支形成的來歷。其實，關于辰的概念，古人還有以下幾種說法：
太極說，《論語》為政以德，譬如北辰。居其所而眾星拱之。
大辰說，即心宿也。
三辰說，日月星。
浹辰說，就是從子至亥十二辰說
再有，日月之會說等。
七月流火，九月授衣，以前一直以為七月熱的似流火，讀了《詩經(jīng).七月》后才明白這句話的意思。七月流火是指每年農(nóng)歷七月時，大火星偏向西方?；鹦?，五行屬火，其帝炎帝，其佐祝融。由于它出入不定，人們給它起了一個好聽的名字，叫熒惑。《左傳?昭公十七年》一文中，炎帝氏以火紀，故為火師而火名?；鹦侵髂戏街烊?，除了火星，還有東方木星，北方水星，西方金星，中央土星，是謂五星，五星在地曰五行。
《滕王閣序》中，“南昌故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟?！保K軾的《夜泛西湖五絕》，“蒼龍已沒斗牛橫，東方芒角生長更。漁人收筒未及曉，船過唯有菰蒲聲。”，翼，軫，斗，牛，都是星名，分屬于二十八宿的朱雀七宿和玄武七宿。
日月五星在不停的運行，為了觀測它們的行蹤，古人劃分了二十八個星區(qū)即二十八宿，用來察看日月五星所到的位置，二十八宿，即東方青龍七宿，南方朱雀七宿，西方白虎七宿，北方玄武七宿，被稱做四象也稱四靈。
《抱樸子.內(nèi)篇》微旨卷六一文中，有這樣一段話。抱樸子曰：“常以執(zhí)日，取六癸上土，以和百葉薰草，以泥門戶，方一尺，則盜賊不來。亦可取市南門土，及歲破土，月建土合和為人，以著朱鳥地，亦壓盜也?！?/span>
執(zhí)日，即未日，古人用天干地支紀日。六癸，甲寅這一天。歲破，古代術士所說的兇日名。這個歲，是太歲，即歲陰，它是為區(qū)別歲星木星而假設的星名。建，斗柄所指之辰，古人依照十二辰把天空分為十二個方位，北斗星繞北極星旋轉，其斗柄正好一年旋轉一周。分別指向十二辰位。如正月建寅，二月建卯等。朱鳥，即朱雀。這代指南方。
《淮南子》天文訓，寅為建，卯為除，辰為滿，巳為平，午為定，未為執(zhí)，申為破，酉為危，戌為成，亥為收，子為開，丑為閉。這是指當下的態(tài)勢。（天地玄黃，宇宙洪荒。讀了很多遍還是有點迷茫）
《 尚書》堯命羲和欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時。 在璇璣玉衡以齊七政。《史記》天官書開篇中，太史公曰：在璇璣玉衡以齊七政，即天地，二十八宿，十母，十二子，鐘律調(diào)自上古。
“天何所踏？十二焉分？日月安屬？列星安陳？從屈原的《天問》到天問一號，祝融號，我們的飛天事業(yè)令世界矚目。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。假如你也對天文感興趣，希望你也走進典籍中。
列宿高懸，奎張不亂，古人垂法，耀福萬世?？旃?jié)奏的我們，其實，從天象中也能悟出很多生活哲理，有條不紊，按部就班，不盲不從，按照自己的生活目標實現(xiàn)自己的小確幸。
馬勝鎖 ，滄州市人，六零后，文學愛好者，天津散文研究會會員，作品見于《魯中文學》，報端和微刊。
