魯迅與郭沫若比較論綱 作者: 陳振民
多年來，人們往往要把魯迅和郭沫若放在一起比較，各有自己的結(jié)論。這個現(xiàn)象證明了一個事實: 魯郭二人的成就基本差不多。二人向來被譽為中國近代文化的“并峙雙峰”、“雙子星座"，就大致說清了問題。
魯郭二人都是我心中的偶像。我認為只有他倆才真正稱得上近代中國的大文豪，稱得上二十世紀中國的文化巨人。但他們在好些方面又各有不同，撮要如下:
一、在性格上，魯偏于深藏，郭偏于張揚; 魯較曲.郭較直。
二、在風骨上，對外仇都硬，郭更硬; 對內(nèi)親都軟，郭更軟。
三、在思想上，魯主要是舊的否定者，郭主要是新的鼓吹者; 魯是深中有博，郭是博中有深。
四、在處世上，魯多狷介，郭富策略; 魯是圓外見方，郭是方外見圓。
五、在革命上，魯是先行者，郭是后繼者; 魯主要表現(xiàn)在文字上，郭除文字外，主要表現(xiàn)在長期具體的實踐上。
六、在文化上，魯主貴文藝，郭主貴學術(shù); 魯?shù)奈乃嚫哂诠?，郭的學術(shù)高于魯。
以上是魯郭的基本點。
值得注意的是，在改革開放以來，郭多被指謫，魯仍被尊重。其主要原因，根據(jù)我的觀察是，郭經(jīng)歷了新中國，特別是文革那個階段。郭作為文化界的最高領(lǐng)導，
又是黨政界的高級人物，一直被毛澤東、周恩來等中央領(lǐng)導所尊重，在歷 次政治運動中，其本身的政治身份和地位，往往決定他要帶頭貫徹落實毛主席和黨中央的政令和指示，對一些跟不上形勢或當時被認為是錯誤的人和事進行批評鞭策，或者在自己的學術(shù)作品中批判一些學者的觀點，這就難免要惹人;對毛主席和黨中央倡導推行而后來被認為是極左的東西，也要予以支持歌頌，這就難免有些人的所謂吹牛拍馬之譏。特別在文革那種風云詭譎的歲月里，他既是運動的鼓吹者，卻又是造反派咒罵者;既是被毛明確表示要保護的，而造他反的紅衛(wèi)兵卻又是毛支持的; 本人既已受著文革之害，卻又要被推到前邊維護文革，客觀形勢復雜，主觀心理矛盾。恰好有周恩來的榜樣在前，他與周的關(guān)系又很密切，又常常在內(nèi)政與外交方面是周的助手，便只能與周同步，從大局出發(fā)，從黨的組織觀念出發(fā)而維護毛的威望和黨的團結(jié)，不能去表現(xiàn)什么不受約束的所謂個人“風骨”。故隨波俯仰，見機應變就免不了了。而這，又不符合對文革的特殊環(huán)境沒有親身體驗的人的價值觀;加之反動派對他這種革命立場向來很堅定的人，從來就不放松敵性宣傳，尤其改革開放后隨著思想觀念多元化的出現(xiàn)，這種對他的敵性宣傳更瘋狂地乘機而起，顛倒是非地說他投機、拍馬、兩面派，墻頭草，甚至在其婚戀這種私生話上也歪曲其本相，捏造其罪過。尤其跟蔣到臺的反動作家謝冰瑩，竟借風揚沙，寫了《于立忱之死》一文，給郭大造惡謠，說郭致立忱懷孕又將其拋棄，實際根本站不住腳，連臺灣罵郭甚力的金達凱都認為不實，而大陸的一些反對派卻如獲至寶，抓住它大肆張揚，說郭是流氓?？傊?，就是這么一些人混合一起，竭力詆毀郭的人格，把郭的偉人形象扭曲了。 這是一場人為的歷史錯誤。而魯迅，則沒有經(jīng)歷新中國維護共產(chǎn)黨領(lǐng)導和文革中維護毛澤東威信的斗爭歷史，沒有內(nèi)部的這么多復雜情況的考驗和選擇，給人留下的就只有毛對他的肯定。假使魯也活到新中國，活到文革，黨和毛給魯像郭那樣高的地位和榮耀，路線方針政策上的一套又要讓他宣傳貫徹，當此之際，你說他會怎樣？人是有感情的，黨和毛給他的知遇之恩，他是不會不領(lǐng)情的，所以，他也就會與郭一樣地與時俱進了。那么，現(xiàn)在的有些另類人物，對他的評價將會如何？
知人論世，知世論人，這是多么需要，又是多么不易！而現(xiàn)在缺的正是這個，多的卻是毫不費力地噴人。
莎士比亞、歌德、托爾斯太沒有缺點、毛病和錯誤嗎？怕也不少。但英國人、德國人、俄國人沒見有多少噴他們的，偏是中國人愛噴自己的偉人！
郁達夫說:“有了偉大人物而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”這是一句多么中肯的警語！
當然，反之亦同。
2017.2.8于萬榮
