冬至絮語
特約作者：饒曉輝
當北風(fēng)裹挾著最后一片枯葉掠過窗欞；當晨光在寒霜覆蓋的窗玻璃上，暈染出朦朧的光時，我便知道，冬至已悄然叩響季節(jié)的門扉。這是一年中最漫長的夜，也是天地間最溫柔的轉(zhuǎn)折點——白晝自此開始一寸寸生長，而黑夜則帶著冬日的饋贈，緩緩?fù)藞觥?/p>
古人以圭表測影，將冬至定為“日南至”，這一日，陽光直射南回歸線，北半球的白晝縮至最短。然而，這短暫的黑暗并非終結(jié)，而是新生的序章。正如《漢書》所言：“冬至陽氣起，君道長，故賀?！边@不僅是天文歷法的節(jié)點，更是農(nóng)耕文明對自然律動的深刻感知。冬播的種子在凍土下蟄伏，靜待春雷喚醒；農(nóng)人磨礪鐮刀，在火塘邊規(guī)劃來年的田壟。冬至，是大地的一次深呼吸，是生命在寂靜中積蓄力量的儀式。
一碗餃子里的鄉(xiāng)愁，盡顯舌尖上的幸福?！岸敛欢孙溩油?，凍掉耳朵沒人管?！边@句俗語背后，是中國人對節(jié)氣的詩意詮釋。北方人圍坐案前，將面團搟成薄皮，包入韭菜雞蛋或豬肉白菜的餡料，捏出元寶般的褶皺。蒸汽氤氳中，餃子在沸水里翻滾，如同一個個沉浮的念想。而在江南，湯圓以糯米粉裹住芝麻糖餡，在糖水中浮沉，寓意“團圓圓滿”。這些食物不僅是味覺的享受，更是情感的載體——母親的手藝、童年的灶臺、游子歸鄉(xiāng)的腳步聲，都在這一碗熱氣騰騰中交織成溫暖的記憶。此外，在我國很多地方，還有冬至祭祖的習(xí)俗，它不僅是緬懷先人的方式，更承載著家族情感與文化傳承。
冬至的夜，適合獨坐窗前。玻璃上凝結(jié)的冰花，是冬夜寫給大地的情書；爐火映照的墻壁，光影搖曳如古老的皮影戲。古人說：“冬至大如年”，這一日，帝王祭天以祈國泰民安，百姓祭祖以念血脈相連。而于現(xiàn)代人而言，冬至或許是一次與自我的對話。在快節(jié)奏的生活中，我們常被喧囂淹沒，而冬至的寂靜，恰似一面鏡子，映照出內(nèi)心的荒蕪與豐盈。它提醒我們：在追逐光明的路上，也要學(xué)會與黑暗和解——正如冬至之后，白晝終將歸來。
當城市被霓虹燈點亮，冬至的儀式感并未褪色。年輕人開始用“數(shù)九”歌謠記錄時光，用冬至湯圓傳遞祝福；社交媒體上，有人分享家鄉(xiāng)習(xí)俗，有人曬出親手包的餃子。這些細微的傳承，讓古老的節(jié)氣在當代煥發(fā)新生。冬至教會我們：傳統(tǒng)不是沉重的枷鎖，而是流動的河流——它承載著歷史的智慧，也流向未來的可能。冬至，并非結(jié)束而應(yīng)該是開始，它像一位智者，告訴我們：最深的黑暗里，往往藏著最亮的星光。當?shù)谝豢|晨光穿透云層，白晝開始一寸寸生長，我們便知道——春天，已在路上。
作者簡介:饒曉輝，筆名:筱野，網(wǎng)名:竹林聽雨，江西撫州東鄉(xiāng)區(qū)人。1981年10月至1985年10月在福建廈門某部服役，歷任無線班戰(zhàn)士、通訊班長、連部文書。1982年開始文學(xué)寫作，先后在《解放軍報》、福州軍區(qū)《前線報》以及廈門、泉州等新聞媒介發(fā)表稿件。1992年南下廣東汕頭，就職于一家工藝進出口公司，任公司中層管理。期間，在《羊城晚報》、《汕頭日報》、《特區(qū)晚報》等發(fā)表各類稿件千余篇，并被南方報業(yè)集團《汕頭特區(qū)晚報》聘為特約記者。都市頭條采菊東籬文學(xué)社執(zhí)行副社長、特約作家。
