濟(jì)源作為愚公移山精神的發(fā)源地，作為北方山水畫派之祖荊浩的故鄉(xiāng)，本身就是一座天然的“山水文化博物館”。此次展覽的深層意義，在于以筆墨為紐帶，連接起古今濟(jì)源的山水文脈。
展覽中，多位畫家的作品可見荊浩“圖真”理念的當(dāng)代回響。荊浩在《筆法記》中提出“搜妙創(chuàng)真”，主張山水畫應(yīng)捕捉自然的本質(zhì)生命力。參展作品中，有的以繁密的皴法表現(xiàn)太行巖石的肌理，墨色的濃淡干濕呼應(yīng)著荊浩“水暈?zāi)隆钡募挤ň瑁挥械脑跇?gòu)圖上借鑒荊浩“全景式山水”的格局，卻以更靈動(dòng)的線條和更明快的色彩，賦予傳統(tǒng)范式以當(dāng)代審美意趣。這種傳承不是簡單的模仿，而是如河南省書畫院創(chuàng)作培訓(xùn)部主任周祥所言：“站在荊浩的肩膀上，看今日濟(jì)源的山，畫今日時(shí)代的魂?！?/div>
同時(shí)，展覽也展現(xiàn)了濟(jì)源山水的時(shí)代新貌。王屋山的生態(tài)新景、濟(jì)水河畔的城市風(fēng)光、鄉(xiāng)村振興中的田園畫卷，都成為畫家筆下的題材。這些作品讓觀者看到，濟(jì)源的“美”不僅在于歷史積淀的厚重，更在于當(dāng)代發(fā)展的活力——山水不再是遙不可及的古意符號(hào)，而是與人們生活息息相關(guān)的“身邊風(fēng)景”，這種敘事的轉(zhuǎn)變，讓“文美濟(jì)源”有了更鮮活的時(shí)代注腳。
三、合力為橋：讓藝術(shù)扎根大地，惠及民生
一場成功的展覽，從來不是孤立的藝術(shù)事件，而是多方合力編織的文化網(wǎng)絡(luò)。此次“文美濟(jì)源”展覽，恰是這種合力的生動(dòng)體現(xiàn)：河南省書畫院與省美協(xié)山水畫藝委會(huì)的專業(yè)指導(dǎo)，為展覽注入了學(xué)術(shù)高度；濟(jì)源市文聯(lián)與美協(xié)的組織協(xié)調(diào)，讓本土資源得到充分激活；王屋文旅集團(tuán)?那些年小鎮(zhèn)的協(xié)辦支持，則讓藝術(shù)與文旅、與大眾生活實(shí)現(xiàn)了有機(jī)銜接。
活動(dòng)現(xiàn)場，濟(jì)源市文聯(lián)黨組成員、副主席黃超的話道出了展覽的初心：“‘文美濟(jì)源’，不僅要讓濟(jì)源的美通過藝術(shù)走出去，更要讓藝術(shù)的美走進(jìn)濟(jì)源人的生活里?！睋?jù)了解，展覽期間還將同步開展“畫家?guī)礉?jì)源”公益導(dǎo)賞、青少年山水寫生體驗(yàn)等活動(dòng)，讓專業(yè)展覽走出展廳，成為連接藝術(shù)與大眾的橋梁。王屋文旅集團(tuán)副總經(jīng)理陳新磊也表示，將把優(yōu)秀作品與那些年小鎮(zhèn)的文旅場景結(jié)合，讓游客在欣賞山水風(fēng)光的同時(shí)，感受書畫藝術(shù)的熏陶，實(shí)現(xiàn)“觀山水、品文化”的深度體驗(yàn)。
濟(jì)源市美協(xié)主席盧龍梅作為本土藝術(shù)力量的代表，在展覽籌備中始終強(qiáng)調(diào)“扎根家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)”：“我們的畫家生于斯、長于斯，對(duì)濟(jì)源的山水愛得深沉，這份愛化作筆墨，才能讓‘文美’二字有真正的分量。”
從太行的雄奇到濟(jì)水的溫婉，從荊浩的筆墨傳承到當(dāng)代的創(chuàng)新表達(dá)，“文美濟(jì)源”河南省山水畫家采風(fēng)寫生創(chuàng)作展，以一幅幅作品為鏡，照見了濟(jì)源山水的自然之美、文化之厚與時(shí)代之新。當(dāng)觀者在展廳中駐足，看筆墨間的山河流轉(zhuǎn)，不僅是在欣賞藝術(shù)，更是在觸摸一座城市的文化基因，感受一方水土的精神氣象。
這場展覽或許會(huì)落幕，但它所播下的“文美”種子，必將在濟(jì)源的山川大地間繼續(xù)生長——讓更多人看見濟(jì)源的美，讓更多人參與到濟(jì)源的“文美”建設(shè)中，這正是“文美濟(jì)源”最深沉的意義所在。（文/偌言）
【作者簡介】
衛(wèi)原文，字偌言、航源、桓溪、栩源、號(hào)龍?zhí)稖先?，著名龍文化學(xué)者，新儒家學(xué)人，高級(jí)策劃師，高級(jí)經(jīng)營師，原《神州》雜志記者，新媒體書畫評(píng)論人，中國管理科學(xué)研究院智庫專家，中華炎黃書畫家協(xié)會(huì)常務(wù)秘書長，河南省公共關(guān)系研究院副院長，河南大展美術(shù)館副館長。
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