尹景羽
他，就是中國書法家協(xié)會會員、被譽(yù)為“少帥傳奇”的雞西市書法家協(xié)會主席聶書春。
翰墨啟初蒙 青春書華章
1972年的春天，聶書春出生在雞西市和平村的一戶書香門第?！皶笔羌易V排行，“春”是祖父寄寓的希冀，這兩個字，仿佛冥冥之中為他鋪就了一條翰墨飄香的道路。
聶家?guī)状私鶗?，寫?lián)作對、授業(yè)傳道的家風(fēng)，如同潤物細(xì)無聲的春雨，滋養(yǎng)著少年聶書春的藝術(shù)萌芽。自幼染指書畫的他，展露出過人的天賦與悟性，那一支支毛筆，一張張墨香氤氳的紙頁，不僅滋養(yǎng)了他的審美意識，更悄然種下了他一生致力于書法藝術(shù)的種子。
1987年，年僅十五歲的聶書春以優(yōu)異成績考入雞西市師范學(xué)校。這所重視素質(zhì)教育的學(xué)校為他打開了更為廣闊的藝術(shù)視野。
在校期間，他如饑似渴地徜徉于經(jīng)典法帖之間，從《多寶塔碑》到《玄秘塔碑》，從《張遷碑》到《曹全碑》，還有當(dāng)代被稱為“炳森體”的劉炳森隸書以及周慧珺的詩歌行楷，他如海綿吸水，兼收并蓄，日復(fù)一日地心慕手追臨池不輟。
無論是教室角落的靜心臨寫，還是寢室燈下的筆耕至深夜，都見證了他對書法藝術(shù)的執(zhí)著追求。墨香四溢，他如醉如癡，浮躁的心在黑白世界里感悟生命的韻律，逐漸歸于平和。提筆落墨間，渾然忘我，浸潤于感性審美的愉悅中。
四年的師范學(xué)習(xí)，幾乎完成了一個專業(yè)書法學(xué)習(xí)者的初步建構(gòu)。
這段時光，他憑借敏銳的藝術(shù)直覺和堅(jiān)韌的自律精神，打下了極為扎實(shí)的“童子功”。
他始終感念齊潤坤、楊忠等老師的啟蒙助力之恩，也難忘同窗曲慶偉等人一路相伴切磋的情誼。
正是這段沉潛篤行的歲月，為他日后在書法創(chuàng)作上的突破與升華，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，成為他藝術(shù)生涯中不可磨滅的精神底色。
博涉百家韻 楷法自成蹊
中專畢業(yè)后，聶書春因品學(xué)兼優(yōu)又寫得一手好字，被招錄到政府機(jī)關(guān)工作。先是當(dāng)打字員后又任常務(wù)秘書等職，機(jī)關(guān)事務(wù)繁雜，公文處理、行政協(xié)調(diào)占據(jù)大量時間。
在工作之余，他堅(jiān)持自學(xué)，通過函授與自考，先后取得了經(jīng)濟(jì)管理、文秘、經(jīng)濟(jì)法以及復(fù)旦大學(xué)軟件工程碩士學(xué)位。但他從未放棄對書法的熱愛和追求。
這一系列跨學(xué)科的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不僅拓寬了他的知識結(jié)構(gòu)，更培養(yǎng)了他系統(tǒng)性思維與邏輯分析能力，這種理性素養(yǎng)后來深刻影響了他的書法創(chuàng)作路徑。
即便在最忙碌的日子里，他仍堅(jiān)持“起早貪晚，筆耕不輟”，常常在夜深人靜時鋪紙研墨，以筆會心，以墨寄情。正是在這種“公文與宣紙交織”的生活狀態(tài)中，他逐漸形成了獨(dú)特的創(chuàng)作哲學(xué)：書法不僅是技藝的錘煉，更是心靈的修行，是喧囂現(xiàn)實(shí)中的一方凈土。
在廣泛涉獵篆、隸、楷、行、草諸體之后，他結(jié)合自身工作需求和自身的偏好，最終選擇魏晉小楷作為新的主攻方向。
小楷，作為書法藝術(shù)中最為精細(xì)、最見功力的書體，以其精巧細(xì)膩、端莊典雅的特質(zhì)脫穎而出，吸引無數(shù)書家傾注畢生心血。
30多年前，當(dāng)他初次踏入小楷領(lǐng)域時，書法資料極為匱乏，字帖難求，幸得同學(xué)哥哥的引領(lǐng)，他才得以接觸到鐘繇的《宣示表》、王羲之的《曹娥碑》以及隋代的《董美人墓志》等珍貴法帖，由此開啟了對小楷藝術(shù)的系統(tǒng)探索。
他以“楷祖”鐘繇為宗，尤重《宣示表》的臨習(xí)，一帖十年，反復(fù)揣摩，筆下小楷由形似漸至神合。
據(jù)其自述，僅臨寫此帖所用禿的小楷筆已不可計(jì)數(shù)，翻爛的字帖亦達(dá)五六本之多。他堅(jiān)持“實(shí)臨取其形，意臨攝其神”，既重技法還原，更求精神契合。在他看來，小楷不僅是技巧的極致追求，更是文化與情感的深刻表達(dá)。
每一幅作品都如一位靜默的講述者，娓娓道來書者的修養(yǎng)、心境與時代精神。
妙筆出己意 大賽展鋒芒
聶書春的小楷，自成風(fēng)貌，獨(dú)出機(jī)杼，整體呈現(xiàn)出飄逸灑脫、道骨仙風(fēng)的藝術(shù)氣質(zhì)。
其點(diǎn)畫起止自然天真，不拘泥于刻板程式，結(jié)體舒展而氣脈貫通，既有鐘繇的古樸醇厚，又融匯王羲之的清雅靈動。
他善于在小楷中融入行書筆意，使字勢流動而不失穩(wěn)重；同時汲取六朝墓志書法的淳厚質(zhì)樸，豐富筆法變化；更以現(xiàn)代構(gòu)成理念組織章法，打破傳統(tǒng)小楷的規(guī)整布局，形成靈活多變、錯落有致的視覺節(jié)奏。
其作品或疏可走馬，或密不透風(fēng)，字與字之間通過欹正、疏密、輕重的巧妙搭配，營造出強(qiáng)烈的動態(tài)平衡感。
近年來，他逐漸減少參展頻率，轉(zhuǎn)而更加專注于內(nèi)在修養(yǎng)與藝術(shù)本體的深化。
每一次揮毫，皆是對自我情感與思想的提煉；每一件作品，皆是對書法傳統(tǒng)的莊重致敬。
他的小楷已超越單純技法層面，升華為一種生命狀態(tài)的表達(dá)，呈現(xiàn)出“放筆皆古意，縱情留我心”的藝術(shù)境界。
自1997年作品入選全國第七屆中青年書法篆刻展以來，聶書春的創(chuàng)作進(jìn)入豐收期，勢如破竹，捷報頻傳。
其小楷、行書、隸書作品二十余次入展中國書協(xié)主辦的全國權(quán)威大展，包括第一屆中國書法蘭亭獎、全國首屆大字展、首屆冊頁展、第二屆隸書展、第三屆扇面展、第三屆楹聯(lián)展、第八屆全國書法篆刻展等重要展覽，并多次獲獎。
2009年，他榮獲“黑龍江省十大青年書法家”稱號，并被評為第四屆中國（天津）書法藝術(shù)節(jié)“書法百杰”，藝術(shù)成就廣受業(yè)內(nèi)認(rèn)可。
1999年，他正式成為中國書法家協(xié)會會員，標(biāo)志著其專業(yè)地位的確立。在雞西市書法家協(xié)會第二屆換屆選舉中，他被推選為主席，成為當(dāng)時全國最年輕的市級書協(xié)主席，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)生涯的又一次跨越。
邊陲擎書旗 甲骨拓新天
面對榮譽(yù)，聶書春并未止步。他始終保持著清醒的學(xué)術(shù)自覺與文化擔(dān)當(dāng)。
2011年，他敏銳察覺到甲骨文書法仍處于相對沉寂的狀態(tài)，遂率先組織本地書法家開展甲骨文書法探索。
歷經(jīng)十余年深耕，雞西甲骨文書法實(shí)現(xiàn)從無到有、從有到優(yōu)的飛躍，在全國各類展賽中頻頻亮相，入展及獲獎人數(shù)一度占據(jù)全國總量的五分之一乃至十分之一，形成由15位中國書協(xié)會員、百余位骨干作者組成的創(chuàng)作群體，被業(yè)界譽(yù)為“雞西現(xiàn)象”，引發(fā)廣泛關(guān)注。
他主持“甲骨文孝文化書法創(chuàng)作”項(xiàng)目，系統(tǒng)整理甲骨文中的孝道思想，創(chuàng)作出大量具有文化深度的作品。
其編著出版的《商甲骨文集聯(lián)》文辭典雅，既保留甲骨文的遠(yuǎn)古神韻，又賦予其現(xiàn)代表達(dá)形式，被中國文字博物館等機(jī)構(gòu)列為推薦讀物。
因其在漢字文化傳播方面的杰出貢獻(xiàn)，聶書春于第三屆“漢字文化傳播獎”評選中獲聘為“漢字文化傳播使者”。
該獎項(xiàng)由中國文字博物館設(shè)立，旨在表彰長期致力于漢字研究、書法創(chuàng)作與文化傳播的專家學(xué)者。
此前，李學(xué)勤先生等曾獲“終身成就獎”“杰出貢獻(xiàn)獎”等榮譽(yù)，而聶書春作為新一代書法人的代表，與袁倫強(qiáng)等十人共同受聘，標(biāo)志著其文化角色的升級。
他不僅是一位創(chuàng)作者，更成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、學(xué)術(shù)與大眾之間的橋梁。他常說：“藝術(shù)家要做一個雜家，必須一專多能?！?/p>
為此，他在十余年的公益書法班中增設(shè)楹聯(lián)、詩詞課程，倡導(dǎo)“文心”回歸，強(qiáng)調(diào)書法不僅是筆墨技巧，更是文化修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。他認(rèn)為，真正的書法藝術(shù)應(yīng)閃爍著文學(xué)的光芒，承載著思想的重量。
諸體皆精妙 下筆自成格
在藝術(shù)風(fēng)格上，專家評價聶書春書法兼具理性與感性、傳統(tǒng)與創(chuàng)新。復(fù)旦大學(xué)軟件工程碩士的學(xué)術(shù)背景，賦予他系統(tǒng)性思維與嚴(yán)謹(jǐn)邏輯，這在其書法創(chuàng)作中體現(xiàn)為結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)把控與章法的科學(xué)布局。他擅長將現(xiàn)代構(gòu)成原理融入傳統(tǒng)筆墨，使作品既具古典韻味，又富時代氣息。
其隸書傳承漢隸正脈，筆勢偃仰生姿，圓融中見方勁，追求“中正之美”；單字大小錯落，打破常規(guī)，整體布局融合傳統(tǒng)規(guī)整與現(xiàn)代節(jié)奏感。
行草作品則展現(xiàn)出豪邁奔放的視覺沖擊力，筆法流暢，氣勢磅礴，線條連綿如龍蛇飛舞，極具情感張力。
而其甲骨文創(chuàng)作尤具開創(chuàng)性：線條緊斂而舒展，豎畫挺拔修長，結(jié)構(gòu)靈活多變，偏旁組合富有節(jié)奏感；既保留甲骨文刀刻的古拙質(zhì)感，又通過毛筆表現(xiàn)墨色濃淡、枯潤的變化，實(shí)現(xiàn)“刀筆交融”的藝術(shù)效果。
其《臨王羲之〈黃庭經(jīng)〉》既承晉唐筆法，又融入刀味理解；集漢畫像石題記所作對聯(lián)，則展現(xiàn)“有刀有筆有墨”的獨(dú)特表現(xiàn)力，被譽(yù)為“古韻新章”。
生活中的聶書春為人謙和、正直開朗，毫無名家架子。
他體態(tài)寬厚，雙手粗壯，卻能寫出極其精微的小楷，令人稱奇。
他談藝論道，常將深奧的書法理論化為生活中的點(diǎn)滴比喻，通俗易懂，令人如沐春風(fēng)。
他主張“看朋友的優(yōu)點(diǎn)，容朋友的缺點(diǎn)”，以平常心待人接物，從容不爭，內(nèi)外合一。由其精神面貌至藝術(shù)呈現(xiàn)，無不展現(xiàn)出對生活與藝術(shù)的深沉熱愛與執(zhí)著追求。
他堅(jiān)信：“在人生的道路上，我們要學(xué)會調(diào)整心態(tài)，讓自己的心簡單、自由?！蔽ㄓ腥绱耍侥茉诩姺笔澜缰袑さ脙?nèi)心的寧靜與真正的快樂。
他的書法，不只是藝術(shù)，更是一種生活哲學(xué)的體現(xiàn)——在墨香與酒韻之間，書寫屬于自己的蘭亭雅集。
書法之外，聶書春亦深諳生活之道?！熬破啡缛似?，人品如文品”，這句融合了傳統(tǒng)文化觀念的格言，用在聶書春身上最貼切。
他喜飲苦瓜酒，此酒味苦回甘，正如其藝術(shù)追求——在苦練中尋樂趣，在寂寞中見輝煌。他自幼受父親影響，以“小燒酒”伴臨帖，逐漸形成“淡酒養(yǎng)性，濃墨養(yǎng)神”的人生哲學(xué)。
夜深人靜時，青瓷酒盅對月獨(dú)酌，筆尖在宣紙上的頓挫與酒杯輕響交相呼應(yīng)，構(gòu)成一種獨(dú)特的身心韻律。
調(diào)任文聯(lián)后，他有了更多時間整理書房，還特意定制了一套刻有自己作品的紫砂酒具，友人戲稱：“如今可算是名正言順地醉心于書法了。”
在他看來，墨與酒皆為文字的養(yǎng)分，記錄著時光的流轉(zhuǎn)與情感的沉淀。書法與酒的交融，不僅是創(chuàng)作狀態(tài)的寫照，更是一種生命態(tài)度的象征——在規(guī)矩中尋求自由，在傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)超越。
書法如修行 筆劃礪心性
聶書春在他的文章和講座中，曾多次提到他研習(xí)書法的自我感悟：他說，每一次書法創(chuàng)作，都如同穿越時空，與眾多先賢進(jìn)行一場心靈與精神的深刻交談。
我喜歡在夜半時，處理完白天沒有做完的事情，或聆聽評書相聲的詼諧韻味，或沉浸于古曲梵音的悠揚(yáng)旋律，獨(dú)自面對筆墨，一盞清茶，焚一柱香，摘下眼鏡看輕煙裊裊升起，心境恍若置身于會稽山陰，化身為執(zhí)鼠須筆書就蘭亭集序的王右軍，或是赤壁蕩舟、經(jīng)歷寒食心神欲碎卻無可奈何的東坡居士。
他說，古賢也好，今人也好，無論是擘窠大字，還是蠅頭小楷，無論是長篇巨制，還是只言片紙，我們都懷揣著對過往歲月的無盡向往，執(zhí)著地探尋著歷史的痕跡。
每一筆一劃，一詞一聯(lián)一詩，皆是心靈深處的低語，是對過往歲月的深情致敬，更是人生旅途中不可或缺的樂事。
他強(qiáng)調(diào)，經(jīng)典法帖的神韻，絕非朝夕可悟，即便是窮盡一生心力，也未必能得其精髓。這種對傳統(tǒng)的敬畏與深耕，是書法創(chuàng)作的根基，更是書家理應(yīng)秉持的謙卑之心。
他還說，對于我來說，書寫的內(nèi)容并不固定，或古人的名篇巨作，或文人的詩論手札，有時候，網(wǎng)絡(luò)上的散文、流行歌曲的歌詞都會成為書寫的對象。
這樣的創(chuàng)作，不僅是對技藝的錘煉，更是對自己心靈的一次次洗禮，如同春日里細(xì)雨綿綿，潤物無聲。
花開花落，酒醇酒淡，恰似商賈的來往匆匆，思緒卻如流云般時疾時徐。
墨香氤氳處，心與古賢通。聶書春的書法感悟，道破了筆墨丹青里的精神密碼。夜半焚香煮茶，于評書古曲相伴間執(zhí)筆揮毫，他以一紙一筆為舟楫，穿梭千年時光，與王羲之共臨蘭亭雅集，同蘇東坡同慨赤壁風(fēng)云。
在他眼中，書法無關(guān)題材大小、內(nèi)容雅俗，無論是經(jīng)典名篇還是網(wǎng)絡(luò)散文，皆是錘煉技藝的載體、滌蕩心靈的甘霖。筆下的每一道墨跡，都是對歷史的致敬，對生活的詠嘆。
當(dāng)塵世喧囂裹挾人心，這份與先賢對話、與自我和解的筆墨之樂，恰如一股清流，指引著我們于浮躁中尋得一份澄澈與安寧。
書法不僅僅是技藝的修煉，更是一場心靈的旅行。學(xué)習(xí)者可在靜謐中遇見更好的自己，書寫著屬于自己的傳奇篇章。
