丁再獻骨刻文楹聯(lián)"冬至"賞析
深秋的余韻尚未散盡,冬日的腳步已悄然抵達。2025年冬至時節(jié),著名文化學者、中國骨刻文破譯第一人、國家一級書法家丁再獻先生,以古老的骨刻文揮毫寫下一副楹聯(lián):“雪孕梅妻即時有骨,河成鶴子來日融春”,橫批“冬至”。此聯(lián)巧妙化用“梅妻鶴子”的千古雅事,將自然景致與人文精神深度交融,雖未著“冬至”二字,卻處處彰顯冬至意蘊,構筑出兼具生命哲思與審美意趣的藝術境界。
橫批“冬至”看似質樸,實則為全聯(lián)之魂。它精準點明時令特質——冬至既是嚴寒的極致,亦是陽氣初生、白晝漸長的轉折,恰如其分呼應了上下聯(lián)中“冰雪”與“融春”的矛盾統(tǒng)一,喻指極寒之日正是希望萌發(fā)之時。同時,“冬至”二字為全聯(lián)奠定基調,仿佛拉開一場關乎風骨與生命的莊嚴序幕,將“于至暗時刻見光明”的積極哲思凝練其中。
上聯(lián)“雪孕梅妻即時有骨”一句,將林和靖“以梅為妻”的典故融入冬時節(jié)令,意蘊豐富而深刻。“孕”字堪稱神來之筆,賦予冰雪孕育生命的母性力量,它不再是摧殘萬物的酷寒象征,而是孕育高潔品格的搖籃。將梅花尊為“妻”,更使物我關系超越單純的欣賞,升華為靈魂契合、相濡以沫的生命羈絆,風雪愈烈,梅之品格愈顯堅韌,這份“夫妻情誼”愈發(fā)醇厚?!凹磿r有骨”四字則凸顯當下具足的精神力量,無論外界環(huán)境何等嚴酷,梅花如君子般的錚錚鐵骨即刻彰顯,象征著逆境中堅守氣節(jié)的必然生命姿態(tài)。
下聯(lián)“河成鶴子來日融春”與上聯(lián)對仗工整、格律嚴謹,意境則從當下的堅守轉向未來的希冀。冰凍的河流看似沉寂,實則在靜默中孕育著“鶴子”的生機。鶴在中國文化中象征高潔、長壽與仙逸,“子”字更賦予其傳承之意,喻指當下的沉寂堅守,正是在培育高潔超逸的未來?!皝砣杖诖骸迸c上聯(lián)“即時有骨”形成時間遞進,預示著冰河終將解凍,鶴子終將長成,所有的堅守與期盼都將融入春和景明之中。
丁先生此聯(lián)的動人之處,在于意境的層層升華。起初是文人雅士與自然生靈締結的精神家園,在冰雪世界中感受“梅妻鶴子”相伴的溫暖充實;進而升華為君子修身的理想寫照,以“有骨”明堅守之志,以“融春”寄理想之望,詮釋了逆境修身、以待天時的士大夫精神;最終落腳于文化傳承的深遠意蘊,“梅妻鶴子”的典故運用,讓一代文人的風骨堅守與對未來美好培育,終將融入歷史長河,迎來文明新生的新春。尤為難得的是,這副楹聯(lián)以比甲骨文早1300余年的東夷骨刻文創(chuàng)作而成。目前丁再獻先生與其兄丁再斌僅破譯出900余字,用骨刻文集聯(lián)已屬不易,再以首創(chuàng)的骨刻文書法呈現,更顯其藝術造詣之深厚。這副冬至聯(lián)以骨刻文為載體,借冬雪景致抒寫曠達襟懷,既是詠物抒懷的佳作,更是一曲飽含生命溫度與文化自信的哲理贊歌。
丁再獻先生簡介:著名文化學者、詩人、作家、國家一級書法家,是東夷骨刻文破譯宗師,又是骨刻文書法藝術的始創(chuàng)者,清華大學中國首屆楹聯(lián)書法高研班學員,中國楹聯(lián)書法研究會常務理事,并兼任諸多社會職務和數家院??妥淌诩按T士研究生導師。丁老先生與其家兄丁再斌破譯出了900宗十多個比甲骨文早1300多年的東夷骨刻文,并集字創(chuàng)作成格律詩詞楹聯(lián)等名言佳句,再以書法藝術的形式表達出來,形成了集破譯、詩詞和骨刻文書法藝術于一體的獨格的風格。(劉唐山)
本文作者:劉唐山,網絡作家、攝影家、山東沂蒙文化研究會副秘書長,沂南多縣鄉(xiāng)土文化研究會會長。1966年出生于沂南縣青駝鎮(zhèn),創(chuàng)辦有青駝唐山影音傳媒,《山路》文學…致力宣傳沂蒙、傳播沂蒙文化工作。