血脈賡續(xù),文明傳薪
一一從《巴渝王氏家訓字輩詩庫》到喚醒國人的文化自覺
王本海(研究員,巴渝地域文化與家族譜系研究學者)
巴渝王氏家譜家訓字輩詩庫及致后昆箴言全編
卷一:巴渝王氏字輩詩庫——百六十字的家族憲章
【立基訓】清?王先述
勤儉立家本,修德啟文芳。
志道真賢俊,繁庭世榮光。
【延章訓】王本海
敦仁彰盛瑞,篤禮耀禎祥。
育彥興良業(yè),承宗煥華堂。
【新訓章】王本海
端劭延祚永,書易振邦昌。
謹厚宏圖遠,溫和旭景昂。
【繼章節(jié)】王本海
淳聲宣范廣,嘉訓嗣昆揚。
信義開鴻運,熙雍兆泰康。
【續(xù)章節(jié)】王本海
克己守貞強,惟思曉理綱。
貽謀傳奕緒,弘毅炳星煌。
【延續(xù)章】王本海
睦誼顯慈惠,謙誠匡紀剛。
深恩輝萬禩,睿哲映天璋。
【寰宇章】王本海
骕駿騁玄垕,澄霄護鳳翔。
瑧聰研瀚澥,驍銳拓閎閶。
璇晷衡樞緯,鯤溟渟昊滄。
琨瑜擎戟锏,翊軫亙穹襄。
卷二:家訓精義——四維八柱的精神大廈
此一百六十字,既為血脈傳承之序,更凝練巴渝王氏家族數(shù)百年處世智慧。其核心可歸為支撐家族永續(xù)之四維。
一曰根基之維,從勤儉立家之基到修德啟文之道,確立家族生存發(fā)展之雙重基石。
二曰品行之維,以敦仁篤禮修內(nèi),以信義弘毅行外,構(gòu)建內(nèi)外兼修之完整道德體系。
三曰處世之維,持謹厚之心,行溫和之態(tài),守謙誠之姿,成睿哲之明,此為立身社會之智慧圭臬。
四曰境界之維,自拓閎閶之勇毅至亙穹襄之胸懷,展現(xiàn)家族由內(nèi)而外、最終心系天下之格局氣度。
卷三:致后昆寰宇箴言——從家族智慧到人類情懷
一、承百六言明訓字字蘊先人智慧,續(xù)千秋世家脈步步系文明薪傳。
二、勤儉立身乃永續(xù)發(fā)展之根,修德養(yǎng)性為命運共同體之基。
三、守敦仁之心可促文明對話,行篤禮之道能助和諧共生。
四、育瑧聰之才以應全球變革,持驍銳之志勇闖世界閶闔。
五、王氏字輩非一族之私產(chǎn)實為人類共同文化遺產(chǎn),家族訓誡乃文明之瑰寶當為后世提供精神滋養(yǎng)。
六、以端劭立世展現(xiàn)東方氣度,以謹厚待人彰顯中華風范。
七、淳聲傳世讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界,嘉訓育人使道德智慧潤澤天下。
八、克己修身培養(yǎng)全球公民素養(yǎng),曉理明道把握時代發(fā)展脈搏。
九、先祖貽謀啟迪可持續(xù)發(fā)展之路,后昆研瀚探索人類共同未來。
十、璇晷觀天當以宇宙視野審時度勢,鯤溟容物須持海納胸懷接納多元。
十一、琨瑜之質(zhì)要在文明互鑒中升華,翊軫之志當為人類進步而彰顯。
十二、承深恩而知反哺共建美好家園,秉睿哲而開新局同創(chuàng)智慧未來。
十三、持溫和之態(tài)促進跨文化理解,養(yǎng)弘毅之神應對全球化挑戰(zhàn)。
十四、王氏門風當為人類文明添彩,家族智慧可為世界進步獻策。
十五、愿我后昆以家訓為明燈照亮人類前行之路,憑字輩作圭臬樹立世間道德標桿。使我族之智慧助力文明永續(xù),讓先人之遺澤福澤天下蒼生。
摘要
本研究以《巴渝王氏家譜家訓字輩詩庫及致后昆箴言全編》為核心考察對象,聚焦其“互報姓名即辨輩分、長幼有序從不紊亂”的鮮明特質(zhì),系統(tǒng)梳理從百六十字字輩詩的血脈編碼,到“四維八柱”精神大廈的理論建構(gòu),再到十五則寰宇箴言的思想升華的完整脈絡。研究旨在喚醒國人對以字輩文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視與自覺,論證這類文化不僅是宗族血緣的紐帶,更是維系社會倫理秩序、涵養(yǎng)民族精神的重要載體。巴渝王氏的文化實踐,突破了傳統(tǒng)家訓的私域局限,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供了范式樣本,也為當代國人重拾文化自信、守護文化根脈提供了現(xiàn)實指引。
關鍵詞
巴渝王氏;家訓字輩詩庫;文化自覺;倫理秩序;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;現(xiàn)實價值
引言:喚醒文化自覺——一項關乎民族根脈的家族文化工程
(一)研究背景與核心導向
字輩文化作為中華宗族文化的核心標識,承載著千年倫理秩序與精神傳承。然而在全球化浪潮與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的雙重沖擊下,諸多傳統(tǒng)字輩文化面臨傳承斷層,輩分模糊、倫理失序的現(xiàn)象屢見不鮮。與之形成鮮明對比的是,巴渝王氏以百六十字字輩詩庫為核心的文化實踐,憑借“互報姓名即辨輩分、長幼有序從不紊亂”的特質(zhì),展現(xiàn)出強大的生命力與現(xiàn)實實用性。
本研究立足巴渝地域文化土壤,以王氏家訓字輩詩庫為樣本,挖掘其文化內(nèi)核與當代價值,核心使命在于喚起全體國人對以字輩文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視與敬畏,推動全社會形成“守護根脈、傳承文明”的文化自覺。
(二)研究的核心使命:喚起國人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視
傳統(tǒng)家訓與字輩文化,在過往認知中常被界定為封閉性的宗族內(nèi)部規(guī)范,其價值多局限于血緣群體的秩序維系與倫理教化。然而,巴渝王氏深耕地域文脈所構(gòu)建的家族文化體系,最鮮明的特質(zhì)在于無論族人遷徙何處、是否相識,僅憑姓名中的字輩即可精準辨識輩分尊卑,長幼秩序從無紊亂——這一特質(zhì)相較于諸多姓氏的字輩文化,具有極強的現(xiàn)實實用性與辨識度,更蘊藏著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心密碼。
巴渝王氏的字輩文化,以其跨越時空的生命力,證明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非過時的“老古董”,而是能夠解決當代社會問題、涵養(yǎng)民族精神的“活資源”。本研究正是通過剖析這一文化實踐,呼吁國人珍視并傳承這類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,填補當下傳統(tǒng)文化活化實踐的認知空白。
一、基石:字輩詩庫——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮活載體
卷一的百六十字字輩詩庫,分“立基固本、立德立世、立心立品、立境寰宇”四梁,其文本價值絕非簡單的輩分排序,而是以詩律為載體的家族精神基因編碼,更是值得國人珍視的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮活樣本,具體體現(xiàn)在三方面:
1. 形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一,筑牢文化傳承的實用根基:全詩采用五言詩體,對仗工整、韻律鏗鏘,字輩用字清晰明確、無生僻歧義,既賦予家族訓誡莊重肅穆的儀式感,又便于族人記誦與世代傳承。“勤儉立家本,修德啟文芳”等句,摒棄晦澀表述,以直白深刻的語言錨定家族生存發(fā)展的核心準則;而字輩序列的有序排布,則讓族人無論身處何地,只要報出姓名中的字輩字,便能快速定位彼此輩分,實現(xiàn)了“易記、易懂、易行、易辨”的四重實用價值。這種簡單高效的文化傳承方式,正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠綿延千年的關鍵所在,值得國人深入學習與借鑒。
2. 價值序列的階梯式建構(gòu),承載民族倫理的核心內(nèi)涵:詩庫的內(nèi)容排布遵循由近及遠、由實入虛的邏輯,從“勤儉”“修德”的生存?zhèn)惱恚健靶帕x”“弘毅”的社會品格,再到“骕駿騁玄垕”“翊軫亙穹襄”的宇宙情懷,構(gòu)建起一套完整的個人與家族精神進階圖譜。這種序列化編碼,不僅使家族成員的成長路徑與道德修養(yǎng)有了清晰的指引,更通過“每世一字”的嚴格規(guī)范,讓輩分秩序與精神修養(yǎng)同步進階,確保了家族精神的連貫性傳承與輩分秩序的穩(wěn)定性維系。而“長幼有序、尊老愛幼”的倫理內(nèi)核,正是中華民族千百年來的文化共識,是國人必須堅守的精神家園。
3. 跨越時空的文化凝聚力,彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力:不同于傳統(tǒng)家訓多側(cè)重行為約束的局限,詩庫后半部分大量運用“骕駿”“鯤溟”“璇晷”“琨瑜”等宏大意象,將個人修為與家族發(fā)展的期許,投射到天地宇宙的宏大格局之中,充滿開拓進取、胸懷天下的精神激勵。而“互報姓名辨輩分”的現(xiàn)實功能,則讓這種精神激勵突破了血緣聚居的限制——即便族人散居各地、素未謀面,也能憑借字輩建立長幼有序的倫理關系,讓家族文化的凝聚力跨越時空。這一特質(zhì)深刻證明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強大的生命力與包容性,能夠在任何時代、任何地域,成為維系國人情感、規(guī)范國人交往的重要紐帶。
二、架構(gòu):四維八柱——維系民族倫理秩序的文化支撐
卷二對字輩詩庫的提煉與闡釋,是巴渝王氏家族文化從“經(jīng)驗性訓導”邁向“體系化理論”的關鍵一步,其建構(gòu)的“四維八柱”精神大廈,進一步強化了“輩分有序”背后的文化支撐,為國人堅守民族倫理秩序提供了清晰的理論指引,具有不可替代的現(xiàn)實價值:
根基之維(勤儉/修德):明確了家族存續(xù)的物質(zhì)與精神雙重基礎。“勤儉”是興家立業(yè)的物質(zhì)保障,“修德”是綿延不衰的精神內(nèi)核,二者相輔相成,構(gòu)成家族立足的根本,也為“輩分有序”的倫理秩序提供了物質(zhì)與精神的雙重支撐。在物質(zhì)生活極大豐富的當下,“勤儉修德”的傳統(tǒng)智慧,正是破解奢靡之風、浮躁心態(tài)的良方,是國人必須傳承的文化基因。
品行之維(敦仁/信義):涵蓋了對內(nèi)修心與對外處世的完整道德體系。以“敦仁篤禮”涵養(yǎng)內(nèi)在心性,以“信義弘毅”規(guī)范外在言行,內(nèi)外兼修的品格要求,回答了“家族成員何以立身”的關鍵問題。而“長幼有序”的輩分倫理,正是這種品行要求的具象化體現(xiàn)——晚輩敬長輩、長輩護晚輩,正是敦仁信義的直接實踐。這種樸素而深刻的倫理規(guī)范,能夠有效化解當代社會人際交往中的矛盾與隔閡,值得全社會推廣踐行。
處世之維(謹厚/睿哲):提供了具體可操作的社會化生存智慧。持謹厚之心待人,行溫和之態(tài)處事,守謙誠之姿立業(yè),成睿哲之明決策,這套處世準則,回答了“家族何以融入社會”的實踐問題?!盎笮彰孑叿帧钡臋C制,讓族人在社會交往中能夠快速建立倫理共識,避免因輩分紊亂引發(fā)的交往尷尬,是謹厚處世智慧的生動體現(xiàn)。在價值觀多元化的今天,這種以禮相待、以和為貴的處世之道,是構(gòu)建和諧社會的重要基石。
境界之維(拓闔/穹襄):指向超越家族本位的終極價值追求。從“拓閎閶”的勇毅進取,到“亙穹襄”的胸懷天下,展現(xiàn)出家族從“獨善其身”到“兼濟天下”的格局躍升,回答了“家族何以貢獻文明”的終極問題。而“輩分有序”的倫理秩序,則是家族走向更廣闊天地的基礎——唯有內(nèi)部倫理井然,才能凝聚力量,為社會、為人類貢獻智慧。這種胸懷天下的家國情懷,正是中華民族的精神底色,是國人在新時代建功立業(yè)的動力源泉。
這“四維”相互支撐、邏輯自洽,將原本散落于字輩詩中的價值理念系統(tǒng)化、理論化,使得龐雜的家族訓誡具備了現(xiàn)代闡釋與傳播的理論基礎,更讓“互報姓名辨輩分”的現(xiàn)實功能有了深厚的文化底蘊。它向國人清晰地昭示:以字輩文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并非束縛人性的枷鎖,而是滋養(yǎng)人生、維系社會的寶貴財富。
三、升華:寰宇箴言——守護文化根脈的民族擔當
卷三的《致后昆寰宇箴言》是整個文化工程的點睛之筆,它以十五則凝練深刻的表述,實現(xiàn)了家族文化的三重突破性升華,更將“輩分有序”的家族倫理拓展至人類文明的高度,向全體國人發(fā)出了守護文化根脈的時代號召,其價值遠超一般家族家訓的范疇:
1. 話語體系的時代性轉(zhuǎn)換,讓傳統(tǒng)智慧對接當代國人需求:主動吸納“命運共同體”“全球變革”“文明互鑒”“全球公民素養(yǎng)”“可持續(xù)發(fā)展”等當代全球性話語,將傳統(tǒng)家族價值嵌入現(xiàn)代文明語境之中。這種話語轉(zhuǎn)換,不是對傳統(tǒng)的割裂,而是對傳統(tǒng)價值的重新詮釋——“互報姓名辨輩分”的倫理機制,在現(xiàn)代社會中可轉(zhuǎn)化為“尊重差異、有序交往”的文明對話準則。它向國人證明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠與現(xiàn)代社會同頻共振,能夠為解決當代全球性問題提供中國方案。
2. 主體視野的全球性拓展,彰顯國人的文化自信與擔當:明確提出“王氏字輩非一族之私產(chǎn)實為人類共同文化遺產(chǎn)”,從觀念上徹底打破宗族私域的壁壘,將思考的主體從“王氏子孫”擴展至“全球公民”,關懷的場域從“家族興衰”延伸至“人類共同未來”。這種視野的拓展,標志著家族文化從“血緣的歸屬”升華為“文明的擔當”——巴渝王氏“輩分有序”的倫理實踐,本質(zhì)上是“長幼有序、尊老愛幼”中華傳統(tǒng)美德的具象化,而這種美德,正是構(gòu)建和諧人類社會的重要基石。它激勵國人以文化自信的姿態(tài),向世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
3. 實踐指向的開放性重構(gòu),呼吁國人主動傳承文化根脈:“促進跨文化理解”“為人類文明添彩”“為世界進步獻策”等表述,將家族訓誡從原本的內(nèi)在修養(yǎng)指南,轉(zhuǎn)變?yōu)橥庀虻?、參與式的文明建設倡議。它不再要求后代被動繼承家族傳統(tǒng),而是鼓勵他們以家族文化為根基,主動參與到全球文明對話與人類命運共同體的構(gòu)建之中,成為攜帶中華優(yōu)秀文化基因的“文明使者”。這一倡議,同樣適用于每一位國人——傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不是少數(shù)專家學者的責任,而是全體國人的共同使命。
四、價值與啟示:重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——關乎民族未來的時代命題
巴渝王氏的家族文化實踐,最核心的現(xiàn)實意義在于以字輩為紐帶,實現(xiàn)了“互報姓名即辨輩分、長幼有序從不紊亂”的倫理秩序,這一特質(zhì)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代傳承提供了可復制、可推廣的寶貴啟示,更向國人敲響了重視傳統(tǒng)文化的警鐘:
1. 重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是維系民族倫理秩序的迫切需要:在現(xiàn)代化與全球化的沖擊下,傳統(tǒng)倫理秩序面臨嚴峻挑戰(zhàn),輩分模糊、禮儀缺失的現(xiàn)象日益普遍。巴渝王氏的實踐證明,以字輩文化為代表的傳統(tǒng)文化,能夠為社會提供清晰的倫理指引,讓人際交往回歸有序與溫情。唯有重視并傳承這些文化,才能守護中華民族的倫理根脈。
2. 重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是實現(xiàn)文化自信的必由之路:文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。巴渝王氏的字輩文化,以其跨越時空的生命力,展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。國人唯有深入挖掘這類文化的價值,才能真正理解中華民族的精神內(nèi)核,才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。
3. 重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是推動民族復興的精神動力:中華民族的偉大復興,不僅是經(jīng)濟的崛起,更是文化的復興。巴渝王氏“胸懷天下”的文化格局,正是中華民族偉大復興的精神底色。重視并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠為民族復興注入源源不斷的精神動力,讓中華民族以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
五、典型實踐佐證:巴渝王氏字輩文化的當代鮮活案例
為進一步印證字輩文化的現(xiàn)實價值,本研究選取兩則巴渝王氏族人的交往案例作為佐證:
案例一:千里認親,字輩為憑。旅居海外的王氏族人王修明(字輩“修”)回國經(jīng)商,在一次商務活動中偶遇同鄉(xiāng)王家榮(字輩“家”)。二人互報姓名后,憑借字輩詩庫排序,王修明迅速認出王家榮為爺輩的長輩,當即以禮相待;王家榮也以長輩身份,為初來乍到的王修明提供了當?shù)刭Y源對接的幫助。二人雖素未謀面,卻因字輩建立起牢固的倫理聯(lián)結(jié),成為傳承家族文化的一段佳話。
案例二:宗族聯(lián)誼,秩序井然。在巴渝王氏年度宗族聯(lián)誼會上,來自全國18個省市的千余名族人齊聚一堂?;顒游丛O繁瑣的身份核驗流程,僅靠互報字輩便完成了長幼排序:字輩靠前的長者端坐主位,字輩靠后的晚輩負責會務服務。整場活動秩序井然,尊老愛幼的傳統(tǒng)美德自然流露,讓在場的外姓嘉賓深刻感受到字輩文化的強大凝聚力。
這兩則案例生動證明,巴渝王氏的字輩文化絕非停留在紙面上的文字,而是融入族人血脈、指導日常交往的“活準則”,其維系倫理秩序、凝聚家族力量的現(xiàn)實作用,在當代社會依然熠熠生輝。
結(jié)語:守護根脈,薪火相傳——致每一位國人的文化倡議
《巴渝王氏家譜家訓字輩詩庫及致后昆箴言全編》所展現(xiàn)的,是一條清晰而深刻的文化轉(zhuǎn)化路徑:從具象的“詩律訓誡”(私域規(guī)范),到抽象的“精神體系”(理性建構(gòu)),最終升華為開放的“寰宇情懷”(公共價值)。而貫穿其中的,是“互報姓名即辨輩分、長幼有序從不紊亂”的鮮明現(xiàn)實特質(zhì)——這一特質(zhì)不僅讓巴渝王氏的家族文化具有極強的辨識度與實用性,更雄辯地證明,深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕非走向現(xiàn)代世界的包袱。
相反,它是孕育個體品格、滋養(yǎng)社會倫理、回應人類共同挑戰(zhàn)的重要精神源泉。本研究最終的呼吁,是每一位國人都能重視以字輩文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:重視它,不是復古守舊,而是為了汲取智慧;傳承它,不是墨守成規(guī),而是為了創(chuàng)新發(fā)展。唯有如此,我們才能守護好中華民族的文化根脈,才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的光彩,才能為人類文明的進步貢獻更多中國智慧。
這份完整的文本,是理解中華家族文化如何實現(xiàn)古今貫通、中西對話的核心密碼,其價值與意義,值得每一位國人深入思考與踐行。
參考文獻
[1] 王本海.巴渝王氏160字輩詩庫暨王氏世系圖[J].人民日報市場網(wǎng)絡版城市新聞、法治晨報網(wǎng),2025(12).
策劃出品發(fā)行:
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一、《勞動之光》
百年工運鑄輝煌,熱血曾經(jīng)破舊章。
鐵臂擎天開偉業(yè),匠心織夢煥榮光。
千行汗?jié)櫳胶訅?,萬眾情凝歲月長。
再展宏圖揮巨筆,征程新啟耀東方。
二、《岳溪高鐵站》
岳溪勝景啟新章,鐵驥馳風韻繞梁。
鳳舞仙姿開畫境,鯉魚奔漢聚祥光。
浦河卷浪彰雄渾,碧水騰波顯浩茫。
九域通途興駿業(yè),千秋偉績永傳揚。
三、《鷓鴣天?春之韻》
億萬人民斗志堅,齊心共賦鷓鴣天。
修成大道心安泰,引薦賢良夢傲然。
南海涌,北風眠。聯(lián)盟工匠報平安。
神龍?zhí)て骗h(huán)球路,貨幣傾盆用處寬。
四、《詠重慶湖廣會館》
東水門邊古館崇,飛檐翹角傲蒼穹。
禹王殿內(nèi)香煙繞,粵客堂前笑語融。
壁畫山川呈勝景,梁雕瑞獸展祥風。
移民浩史千秋頌,故梓宏情萬代雄。
五、《詠鯉魚城寨》
岳溪勝景鯉魚城,霧繞云環(huán)史韻盈。
舊堞殘痕思往昔,青山煥彩啟新程。
靈波軼事添幽趣,隆替交更悟此生。
文保鴻篇開畫卷,鐵龍馳暖夢方榮。
六、《研盤灣》
星望銀潢灌斗光,浦河倉水繞環(huán)塘。
回龍映月沉犀影,困犢銜輝臥犬梁。
圣像攜童東障固,獅巖踞勢嶺南昂。
躍登直下江天闊,一脈滄溟接大康。
七、沁園春?九三閱兵
八秩風云,烽煙未遠,青史長銘。看天安門下,旌旗獵獵;長安道上,步履鏗鏗。鐵甲洪流,銀鷹浩宇,猶記當年血火程。凝眸處,正山河無恙,日月同明。
//
今朝再聚雄兵,承先烈精神續(xù)遠征。恰鼓鼙催馬,初心未改;風霜礪劍,浩氣難平。赤縣同歡,神州共慶,告慰忠魂慰此生。豪情起,待復興夢遂,再耀丹青。
八.臨江仙?研盤灣
口王本海
浦水湯湯環(huán)故苑,龍蟠虎踞呈祥。三梁續(xù)脈接穹蒼。望星凝浩渺,寶鼎護鄉(xiāng)邦。
∥
九世傳薪承祖訓,詩聯(lián)高雅昭彰。家山入夢總牽腸。初心凝雅賦,文脈萬年長。
九.沁園春?研盤灣
勝景研盤,翠影婆娑,秀色可餐。看青山擁翠,峰巒競秀;碧波漾彩,魚戲荷間。野徑通幽,繁花似錦,蝶舞翩躚逐蕊歡。憑欄處,望湖光瀲滟,詩意綿綿。
∥
遙思歲月如煙,憶往昔、風流故事傳。念昔賢逸客,尋幽攬勝;文人雅士,潑墨詩篇。勝地揚名,韻情千古,逸趣長留天地間。今朝醉,賞山川盛景,夢繞魂牽 。
十.水龍吟?研盤灣
浦河瀲滟仙環(huán)繞,歲月漫尋陳貌。望星寨頂,煙霞縹緲,山川襟抱。憶昔先人,墾荒鋤草,夢懷情傲。念勤儉立家,本修德啟,文芳志、賢才耀。
//
曾歷洪波狂嘯,眾齊心、護家園好。古房舊巷,依稀故事,家風未老。稻穗翻金,田疇凝翠,韻含豐峭??囱斜P勝景,王氏根脈,永傳榮耀。
十一.滿庭芳?研盤灣
浦水環(huán)塘,星望銀潢,山川勝景悠長。念初先述,開兆啟榮光。首創(chuàng)勤修字輩,為后世、德范昭彰??唇袢眨t才繼起,文韻綻華芳。
//
難忘,風雨驟,洪波狂嘯,眾志安邦。任歲月滄桑,古巷流芳。本海新篇續(xù)就,一百四、薪火傳揚。期來日,研盤煥彩,族運永繁昌。
文化研究學者王本海個人介紹
王本海,字木心,號一合,筆名思路、河邊柳、馬平、云鶴壽松、星空明月等,1965年2月出生于重慶市開州區(qū)五通鄉(xiāng)浦里河畔寨家村研盤灣,是集詩人、音樂創(chuàng)作人、辭賦作家、文藝評論家、文化研究學者于一身的跨界文化從業(yè)者,擁有教授級高級工程師職稱,長期深耕文學、音樂、文化傳播與非遺傳承領域,以“工科嚴謹+人文浪漫”的獨特風格,成為新時代文化傳承與創(chuàng)新的標桿人物。
一、基本信息
姓名:王本海
字/號:字木心,號一合
筆名:思路、河邊柳、馬平、云鶴壽松、星空明月
民族:漢族
出生年月:1965年2月
籍貫:重慶市開州區(qū)五通鄉(xiāng)浦里河畔寨家村研盤灣
職業(yè):詩人、音樂創(chuàng)作人、辭賦作家、文藝評論家、文化研究學者
職稱:教授級高級工程師
核心特質(zhì):融合工科思維與人文情懷,擅長以傳統(tǒng)文體書寫時代主題,推動文化跨界傳播
二、教育與職業(yè)背景
教育經(jīng)歷:大學文化背景,獲渭南市電工職業(yè)資格證書,兼具工科精準思維與人文創(chuàng)作素養(yǎng),為其跨界文化實踐奠定雙重學術基礎。
職業(yè)方向:早年涉足工程技術領域,后聚焦文化創(chuàng)作與傳播,深耕辭賦、詩詞、歌詞、散文等多元文體,同時主導文化活動策劃與非遺傳承項目,實現(xiàn)從“工程圖紙”到“文化篇章”的跨界轉(zhuǎn)型。
三、社會職務
1. 國際作家和作曲家協(xié)會聯(lián)合會會員
2. 中國音樂著作權(quán)協(xié)會會員
3. 中華詩詞學會會員
4. 貴州省詩詞楹聯(lián)學會會員
5. 中央新影發(fā)現(xiàn)之旅頻道《文化強國》欄目組首批特聘高級智庫專家(教授級高工)
6. 全國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才
7. 中國·思路海浪花文化藝術服務中心總策劃/總編
8. 福建省莆田市荔城區(qū)海浪花文學藝術中心法人代表
四、主要成就與作品
(一)文學創(chuàng)作:以傳統(tǒng)文體載時代新聲
王本海在文學領域以“守正創(chuàng)新”為核心,尤其擅長賦體、詩詞、楹聯(lián)創(chuàng)作,獨創(chuàng)“四維文化透視”模型(地理形勝—歷史溯源—紅色基因—當代圖景),作品兼具古典風骨與現(xiàn)代氣息。
1. 賦體文學:代表作《百城百賦百詩》系列,涵蓋《開州賦》《重慶賦》《遵義賦》《延安賦》《井岡山賦》《四川賦》《中華賦》《人民日報賦》《新華社賦》《法治晨報賦》等。其中,《人民日報賦》《新華社賦》以駢儷之筆勾勒主流媒體的使命擔當,《法治晨報賦》以“筆化龍泉之鍔,紙成獬豸之裳”喻法治媒體鋒芒,均發(fā)表于《人民日報市場報》《法治晨報》等權(quán)威平臺,成為“以賦載道”的典范、評論家木蘭飛燕評論“一篇襄陽賦,半部中國史”。
2. 詩詞創(chuàng)作:作品入選《新中國建國六十周年中華詩詞詩書畫精品典藏卷》,獲“功勛詩人”稱號;2022年在《法治晨報》發(fā)表《七律·醉美故鄉(xiāng)》《七律·觀劉伯承銅像有感》《沁園春·八一節(jié)寄懷》《賀院線電影〈微山湖小八路〉拍攝圓滿成功》等;2024年創(chuàng)作《滿江紅·九三閱兵》,前瞻性書寫抗戰(zhàn)勝利80周年閱兵盛況,獲專業(yè)評論界高度認可;其七律《詠人民日報》《詠新華社》凝練媒體風骨,成為傳統(tǒng)詩詞現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的樣本。
3. 楹聯(lián)與散文:2025年建黨節(jié)期間,遵義市詩詞楹聯(lián)協(xié)會《紅城聯(lián)墨?中國楹聯(lián)雙修遵義分?!窞槠鋵β?lián)作品推出專題版面;其創(chuàng)作的有聲作品《散文《美麗鄉(xiāng)村五通》、《故鄉(xiāng)的炊煙》、詩詞作品《贊普陽律師事務所及陳震、陳韓欽律師》、《賀遵義市紅花崗區(qū)協(xié)會成功開通中華詩詞子網(wǎng)站》、英文版《沁園春.贊劉新星》創(chuàng)作背景簡介、《王本海題劉伯承元帥故居楹聯(lián)鑒賞》、演講稿《榜樣之光--王本海為我們照亮逐夢征程》、人物對話《在鐵軌與詩行間筑造文化橋梁--跨界大師王本海的創(chuàng)作人生》在燕趙有約官方通過QQ音樂、酷狗音樂、酷我音樂等多平臺發(fā)布,著有地方傳奇故事《鯉魚劫——血色山河中的一尾神話》。
4. 學術編著:編著《巴渝王氏160字輩詩庫暨巴渝王氏世系圖》,以“詩文活化族譜”的創(chuàng)新形式,為家族文化與非遺傳承提供實踐方案;《研盤灣五行鎮(zhèn)源記--木宅開基,石寨傳脈,本輩承宗》、《歌曲創(chuàng)作的黃金法則教案--寫一首讓大眾共情傳唱的“好歌”。
(二)音樂創(chuàng)作:以旋律傳遞文化溫度
作為高產(chǎn)音樂創(chuàng)作人,王本海累計創(chuàng)作原創(chuàng)歌曲200余首,堅持“歌詞為魂、旋律為翼”,作品覆蓋家國情懷、地域文化、榜樣精神等主題,兼具傳播度與思想性。
1. 代表作品:《祖國的霞光》(激昂抒發(fā)愛國情懷,成謳歌時代經(jīng)典)、《這面旗幟》《穿過月亮的旅行》(呼應同名電影,以浪漫曲風編織情感夢境)、《雄奇山水·新韻重慶》(展現(xiàn)地域風光)、《非遺中國》(助力非遺傳播)、《紅巖朝露》(校園紅歌)、《緬懷劉伯承元帥》《您從黃葛古道走來》(紅色主題)今歌之約 (總第一百三十三期 · 天津市音樂文學學會 主辦)刊發(fā)、《研盤灣之歌》(家鄉(xiāng)情懷)、《初心燦若霞》(聚焦公益榜樣,從“幫老人擦霜”“給孩子遞書”等小事切入,讓榜樣精神可感可學)、《思路海浪花文藝之歌》(凝聚文藝群體理想)。
2. 傳播與榮譽:作品由賀筠筠等知名歌唱家演繹,入庫全國KTV,登陸QQ音樂、網(wǎng)易云音樂等主流平臺;獲中國大眾音樂協(xié)會“金獎”、“永遠跟黨走·獻禮二十大”原創(chuàng)歌曲金獎等國家級獎項。
(三)文化傳播與實踐:搭建傳承與創(chuàng)新橋梁
王本海以“文化使者”身份,推動文化落地與跨界融合,主導多項具有社會影響力的文化活動。
1. 紅色文化傳承:2023年春節(jié)前夕,牽頭聯(lián)合全國知名鋼筆畫家張根和、開州書法家譚周文、賀啟財(野神)、彭曉、田小波等,向劉伯承同志故居捐贈11幅書畫作品;主導“紀念劉伯承元帥誕辰130周年詩詞書畫征文征集活動”,吸引全國創(chuàng)作者參與,收到2000余首詩詞、11幅書畫作品,經(jīng)評審后多平臺推廣,推動紅色文化與藝術創(chuàng)作深度融合。
2. 跨界實踐:2023年參演電影《穿過月亮的旅行》(飾演“專注讀報的乘客”),拍攝結(jié)束后深夜3點結(jié)合片場感悟創(chuàng)作同名歌曲,實現(xiàn)“影視表演—音樂創(chuàng)作”無縫銜接;其作品及事跡獲央視、中國教育電視臺、《法治晨報》《人民日報市場網(wǎng)絡版》城市新聞等主流媒體報道,2022年8月30日《法治晨報》以整版篇幅報道其詩歌創(chuàng)作成就。
3. 非遺與智庫工作:作為全國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才,探索非遺現(xiàn)代轉(zhuǎn)化路徑;擔任《文化強國》欄目特聘高級智庫專家,為文化建設提供專業(yè)建議;主導思路海浪花文化藝術服務中心工作,策劃多項文化活動,推動“文藝服務大眾”理念落地。
五、榮譽獎項
1. 1999-2009年度:國際中華詩歌總會“一級作家”
2. 2010年:英國皇家藝術基金會永久學術顧問
3. 2019年:中國世紀大采風“德藝雙馨藝術家”
4. 2019-2024年:遵義市紅花崗區(qū)“優(yōu)秀文藝工作者”
5. 2022年:“永遠跟黨走·獻禮二十大”原創(chuàng)歌曲金獎
6. 2022年:“《大國·大家》優(yōu)選工程杰出藝術家優(yōu)選人才獎”
六、藝術特色與評價
(一)藝術特色
1. 文體創(chuàng)新:融合駢偶句式與時空對話,獨創(chuàng)“賦體敘事詩”,打破傳統(tǒng)賦體“辭藻堆砌”局限,讓古典文體承載現(xiàn)代主題。
2. 主題挖掘:深度綁定地域文化與紅色基因,擅長從“小場景”寫“大主題”(如以“街燈”“遞書”等細節(jié)傳遞時代精神),避免口號式表達。
3. 跨界融合:貫通文學、音樂、影視、非遺研究,形成“新古典主義”風格,實現(xiàn)“工科精準架構(gòu)+人文情感表達”的獨特統(tǒng)一。
(二)外界評價
1. 《文化強國》欄目組:“以賦載道,以歌詠志,其作兼具漢賦的鴻篇氣象與現(xiàn)代文藝的傳播力?!?/font>
2. 專業(yè)評論界:“詞凝日月,曲動山河”,其個人經(jīng)歷體現(xiàn)“立本為基,匯海成瀾”的文化追求,作品本質(zhì)是“新時代的《山河社稷圖》”,以地理為載體、歷史為脈絡、賦體為形式,完成中華文明基因的解碼與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯,在當代文學中具有不可替代性。
七、參考資料
1. 《法治晨報》2022年8月30日專題報道、2025年9月3日相關作品報道
2. 《人民日報市場網(wǎng)絡版》城市新聞2025年9月3日人物及作品報道(含《人民日報賦》《新華社賦》等)
3. 貴州省詩詞楹聯(lián)學會《貴州詩聯(lián)》《黔詩紅韻》發(fā)表記錄
4. 陜西省詩詞學會官方網(wǎng)站發(fā)表記錄
5. 中央新影《文化強國》欄目組專家?guī)烀?/font>
6. 中國音樂著作權(quán)協(xié)會會員名錄
7. 中國·思路海浪花文化藝術服務中心公眾號及莆田市海浪花文藝官網(wǎng)
8.紅花崗區(qū)作協(xié)紅城詩韻、巷口詩韻公眾號
9. 城市頭條、知乎、今日頭條、詩人作家檔案庫、網(wǎng)易新聞、頂端新聞及主流音樂平臺作品收錄與傳播數(shù)據(jù)
10. 相關榮譽獎項官方公告及證書
《新華社賦》作者:王本海.人民日報市場網(wǎng)絡版.城市新聞http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/0903/31240.html
《人民日報賦》作者:王本海.人民日報市場網(wǎng)絡版.城市新聞http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/0903/31241.html
《法治晨報賦》作者:王本海http://fz.peoplezixun.cn/wh/2025/0903/20952.html 《法治晨報賦》
《滿江紅?九三閱兵》作者:王本海.人民日報市場網(wǎng)絡版.城市新聞http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/0903/31239.html
《我的歌詞創(chuàng)作與思考》王本海.人民日報市場網(wǎng)絡版.城市新聞http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/0903/31238.html
跨界融合,奏響文化新樂章一一深度探秘王本海的多元藝術世界.人民日報市場網(wǎng)絡版?城市新聞.http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/0903/31237.html
王本海人物介紹.人民日報市場網(wǎng)絡版.城市新聞http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/0903/31242.html
賀貴州省詩詩詞楹聯(lián)協(xié)會第九次代表盛會召開組詩三首 - 人文 - 市場報網(wǎng)絡版城市新聞 http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/1210/31749.html
賀貴州省詩詩詞楹聯(lián)協(xié)會第九次代表盛會召開組詩三首 - 文學新聞 - 法制晨報網(wǎng)――法制晨報官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/wx/2025/1210/21303.html
研盤灣賦 - 文學新聞 - 法制晨報網(wǎng)――法制晨報官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/wx/2025/1210/21304.html
研盤灣賦 - 人文 - 市場報網(wǎng)絡版城市新聞 http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/1210/31748.html
神女峰賦 - 文學新聞 - 法制晨報網(wǎng)――法制晨報官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/wx/2025/1210/21305.html
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守正根脈 煥活新魂|傳統(tǒng)文化現(xiàn)代價值體系落地路徑與實踐方案 - 文學新聞 - 法制晨報網(wǎng)――法制晨報官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/wx/2025/1210/21306.html
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以詩鑄碑,永緬軍神——《緬懷劉伯承元帥》組詩創(chuàng)作手記 - 文學新聞 - 法制晨報網(wǎng)――法制晨報官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/wx/2025/1212/21327.html
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【海浪花文化藝術服務中心徽標辭】
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四平穩(wěn)穩(wěn)穩(wěn)八方,
五岳巍巍巍萬芳。
六六行舟風水順,
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注:商標注冊創(chuàng)意圖案.寬4.88尺.厚3.33寸.高3.69米。寓意:韻海揚帆.駛向遠方.披荊斬棘.乘風破浪.敢闖天下;為喚醒當下鄉(xiāng)村振興內(nèi)在動力,開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源,拉動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展,建設大美鄉(xiāng)村,唱響時代主旋律,激發(fā)社會正能量,弘揚社會主義核心價值觀,推動社會主義文化繁榮興盛,共建和諧社會發(fā)揮出積極的應有作用!讓我們共同踐行文道,鑄造藝魂,做新時代的領跑者!
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法人代表:王本海
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特邀法律顧問:重慶市浦里法律事務所主任律師:譚雪峰
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刊頭書法: 詩書雙絕國禮藝術家譚周文
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音視頻總監(jiān)制
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布依男孩.金戈鐵馬.朵朵花開.李云霞.東方微笑
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責任編劇
稿件管理
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無名漁父?吳如來?李標?老夫聊發(fā)?薔薇?江風?七秒?趙芳?馬乾有.一箭寒梅.宋任升?粟燈?張洪斌?李仕俠?劉興祥?天天樂?且聽風吟?花開最完美.盛百珍.七月七
專職文藝評論員:寧靜、王汐雯、佳佳、靈川、飛燕、光輝、辛明、木蘭飛燕……
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外聯(lián)演出團長:快樂老翁·樸明哲·瀘潔·葉麗英?甜蜜雙飛?武姍姍
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中國?思路海浪花歌舞藝術團團長.宣傳部長:薔薇
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中國?思路海浪花文化藝術服務中心海南省海之花藝術學校校長:葉麗英
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主播:宋慶齡特型演員劉新星.音漢雙語?子境(劉子靜).馬建英.柳依.東籬.藝舟.宋重東.于華.關瑞林.碧海青天.金色風帆.滄海.豆豆.花兒.依依.春妮..小橋流水.舞.紅葉.文刀客.金戈鐵馬.微笑東方.慧覺.王蕓宵.等眾多主播
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中國?思路海浪花文化藝術服務中心
福建省莆田市荔城區(qū)海浪花文學藝術中心
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承接業(yè)務范圍:
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影視制作.活動策劃.廣告創(chuàng)意.節(jié)目主持.作品創(chuàng)作.制作發(fā)布.書刊印刷、紅白喜事.文藝演藝、《企事業(yè)機關》單位團體《歌詞》《歌曲》量身定制.廣告代理.餐飲配送.煙酒副食品零售.預制食品包裝.農(nóng)副產(chǎn)品.托管托教.教育.培訓宣傳代理等多媒體業(yè)務。
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線下演出聯(lián)盟合作單位:
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武姍姍藝術團
遵義女子詩社
開州南山演出集團公司.
思路海浪花吉林市藝術團
福建省戲劇一團.
廣東省惠州市海浪花藝術團
廣東省惠州市旗袍美人藝術團
廣東省惠州市飛翔舞蹈藝術團
廣東省惠州市鴻潤舞蹈藝術團
廣東省惠州市南山雙人舞蹈藝術團
黑龍江省大慶市旗袍藝術團
江蘇省洪澤區(qū)洪澤湖戲劇藝術團
廣東省東莞市旗袍朗誦藝術團
吉林省吉林市老兵文工團
吉林省吉林市銘陽舞蹈藝術團
海南省海之花藝術學校
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官方合作
雷鋒雜志社(國家級)
人民法制·清廉中國(國家級)
漯河市統(tǒng)戰(zhàn)部線上
世界名家組委會
世界日報社、世界頭條
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投稿須知:
1、海浪花文化藝術服務中心.公眾平臺以文會友,互相交流,推廣老作者,扶持文藝新人, 弘揚傳統(tǒng)文化,提升自我價值,努力為廣大文藝愛好者提供一個最優(yōu)質(zhì)的交流平臺。
2、海浪花文化藝術服務中心.平臺開設欄目:1《詩詞天地》2《散文·小說》3《隨筆.隨風》4《格言·幽默大觀》5《戲劇、曲藝舞臺》6《相聲小品》7《平臺歌聲》8《創(chuàng)作及理論漫談》9《萌芽苗圃》10《天南地北》11《民俗民風》12巜動態(tài)新聞》13《人文景觀》14《音頻視頻》15《史海鉤沉》
16《民間故事會》17《三農(nóng)報告》18《社會科學》19《政治學》20《人民法治·清廉中國》21《攝影攝像》22《書畫藝術》等等。作者請自行校對文字、古詩檢測需合要求.
附帶100字內(nèi)個人簡介高清橫拍照片一張
【海浪花文藝】特別推出金琨藝校詩歌班學員《悼王楚華先生》作品展 - 人文觀察 - 法制晨報網(wǎng)――法制晨報官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/wh/2025/1218/21355.html
【海浪花文藝】特推王本海《開州賦典藏全編》評論:汐雯、木蘭飛燕、寧靜 - 人文 - 市場報網(wǎng)絡版城市新聞 http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/1218/31803.html
【海浪花文藝】特別推出《崖柏賦系列作品展》作者:王本海、評論:寧靜 - 人文觀察 - 法制晨報網(wǎng)――法制晨報官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/wh/2025/1218/21356.html
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【海浪花文藝】特別推出《開州文峰塔賦》作者:王本海、評論:木蘭飛燕 - 人文觀察 - 法制晨報網(wǎng)――法制晨報官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/wh/2025/1218/21358.html
【海浪花文藝】特別推出《開州文峰塔賦》作者:王本海、評論:木蘭飛燕 - 人文 - 市場報網(wǎng)絡版城市新聞 http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/1218/31804.html【海浪花文藝】特別推出金琨藝校詩歌班學員《悼王楚華先生》作品展 - 人文 - 市場報網(wǎng)絡版城市新聞 http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/1218/31801.html
墨淚同揮,開州六子悼文苑泰斗王楚華先生一一 騷壇致悼,筆落山河傳浩氣 - 人文觀察 - 法制晨報網(wǎng)――法制晨報官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/wh/2025/1217/21352.html
墨淚同揮,開州六子悼文苑泰斗王楚華先生一一 騷壇致悼,筆落山河傳浩氣 - 人文 - 市場報網(wǎng)絡版城市新聞 http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/1217/31799.html
川渝湘文藝界及開州萬州工商界齊聚開州水位調(diào)節(jié)壩6號廳 王楚華先生追思活動今日啟幕 - 新聞 - 市場報網(wǎng)絡版城市新聞 http://www.peoplezixun.cn/2025/xinwen_1217/31798.html
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川渝湘文藝界及開州萬州工商界齊聚開州水位調(diào)節(jié)壩6號廳 王楚華先生追思活動今日啟幕 - 人文觀察 - 法制晨報網(wǎng)――法制晨報官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/wh/2025/1217/21351.html