文/謝雷
鄉(xiāng)土題材的歌詞創(chuàng)作，最高境界并非辭藻的雕琢，而是以原生的語(yǔ)言錨定地域的底色，以直白的情感筆觸觸碰時(shí)代的脈搏?！肚净ㄏ恪繁闶沁@樣一首扎根鄉(xiāng)土、直抵人心的佳作，它摒棄了刻意的文學(xué)修飾，以最質(zhì)樸的民間話語(yǔ)體系，繪就了一幅關(guān)中鄉(xiāng)村振興的鮮活長(zhǎng)卷，讓鄉(xiāng)土的煙火氣與時(shí)代的幸福感在歌詞中渾然交融，達(dá)到了“大巧若拙，返璞歸真”的藝術(shù)高度。
一、場(chǎng)景敘事：以“時(shí)序”鋪展鄉(xiāng)土生活的本真樣貌
詞作以“春耕—夏盛—秋收”的自然時(shí)序?yàn)閿⑹戮€索，從“清清的曲水繞著畫(huà)意村莊，勤勞的人們播種希望”的春耕圖景起筆，到“風(fēng)吹綠田吆，掀起層層波浪”的夏日田疇之景，再到“遙望著稻田一片金色景象，田間和地頭笑聲朗朗”的秋收盛景，層層遞進(jìn)間勾勒出關(guān)中鄉(xiāng)村四季流轉(zhuǎn)的生活畫(huà)卷。這種敘事并非宏大的概念鋪陳，而是聚焦“播種”“歡唱”“笑談”等具象的農(nóng)家日常，將鄉(xiāng)村的生產(chǎn)與生活、勞作與歡悅?cè)诤显谝黄?，讓歌詞成為鄉(xiāng)土生活的“活態(tài)切片”。尤為珍貴的是，詞作保留了“吆”這類(lèi)民間勞作的語(yǔ)氣詞，以及“家鄉(xiāng)的，家鄉(xiāng)的秦腔”這種口語(yǔ)化的重復(fù)，還原了關(guān)中農(nóng)民的語(yǔ)言習(xí)慣，讓文字跳出紙面，化作田埂上的鄉(xiāng)音，真正實(shí)現(xiàn)了“歌詞即生活”的表達(dá)境界。
二、文化錨點(diǎn)：以“秦腔符號(hào)”錨定關(guān)中鄉(xiāng)土的精神內(nèi)核
鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作的核心困境，在于易陷入“千村一面”的同質(zhì)化表達(dá)，而《曲水稻花香》的破局之筆，便是將“秦腔”這一關(guān)中文化的核心符號(hào)嵌入歌詞?！疤镆吧匣厥幹亦l(xiāng)的，家鄉(xiāng)的秦腔”一句，并非簡(jiǎn)單的地域元素堆砌，而是將秦腔的豪放與稻田的溫婉、秦腔的文化底蘊(yùn)與農(nóng)家的生活煙火相融——秦腔是關(guān)中百姓的精神底色，是勞作之余的情感宣泄，是鄉(xiāng)土文化的傳承載體。當(dāng)秦腔秦語(yǔ)的旋律與稻浪的起伏交織，歌詞中的“鄉(xiāng)情”便不再是抽象的抒情，而是有了可觸可感的文化根脈。這種將地域文化符號(hào)與自然風(fēng)物、生活場(chǎng)景深度綁定的創(chuàng)作手法，讓詞作跳出了一般鄉(xiāng)村歌詞的審美窠臼，成為扎根關(guān)中大地的“專(zhuān)屬敘事”。
三、情感表達(dá)：以“疊句詠嘆”唱響時(shí)代鄉(xiāng)土的幸福共鳴
歌詞的情感力量，往往藏在節(jié)奏與重復(fù)之中?！暗咎锢铩钡娜闻疟?、“稻花香”的三重詠嘆，構(gòu)成了詞作的情感骨架：“稻田里，鶯歌燕舞人歡唱；稻田里，笑談著愿景夢(mèng)想；稻田里，滿(mǎn)滿(mǎn)是農(nóng)家如意吉祥”，以排比鋪陳農(nóng)家的喜樂(lè)；“稻花香，醉了月亮追太陽(yáng)；稻花香，醉了客人來(lái)觀光；稻花香，香透了甜蜜的日子幸福小康”，以詠嘆抒發(fā)豐收的歡暢與小康的幸福。這種民間歌謠式的疊句手法，并非簡(jiǎn)單的文字重復(fù)，而是模擬了關(guān)中百姓勞作時(shí)的號(hào)子節(jié)奏、歡歌時(shí)的情感遞進(jìn)，讓演唱時(shí)的氣息與情感同稻浪的起伏、秦腔的意韻共振。而“醉了月亮追太陽(yáng)”“香透了甜蜜的日子幸福小康”這類(lèi)直白的表達(dá)，恰恰是民間情感的真實(shí)流露——鄉(xiāng)土百姓的幸福從不需要含蓄的隱喻，而是“稻花香里說(shuō)豐年”的直白歡悅，是“幸福小康”的真切宣告，這種不加修飾的情感表達(dá)，遠(yuǎn)比刻意的文學(xué)雕琢更具打動(dòng)人心的力量。
四、時(shí)代價(jià)值：以“鄉(xiāng)土小景”映照鄉(xiāng)村振興的宏大敘事
優(yōu)秀的鄉(xiāng)土歌詞，總能以“小敘事”折射“大時(shí)代”?！肚净ㄏ恪窙](méi)有空泛地歌頌鄉(xiāng)村振興，而是將這一時(shí)代主題拆解為“播種希望”的春耕、“豐收歡暢”的秋收、“幸福小康”的生活，讓宏大的時(shí)代命題落足于稻田的一縷香、秦腔的一聲唱、農(nóng)家的一抹笑。詞作中的“愿景夢(mèng)想”“幸福小康”，不是懸浮的概念，而是與“鶯歌燕舞”“笑聲朗朗”的鄉(xiāng)土場(chǎng)景相伴相生的現(xiàn)實(shí)，這種以“鄉(xiāng)土小景”映照“時(shí)代大境”的創(chuàng)作手法，讓鄉(xiāng)村振興的時(shí)代意義變得可感、可知、可觸，也讓這首歌詞超越了一般的文藝創(chuàng)作，成為記錄時(shí)代、書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)土的鮮活文本。
歸根結(jié)底，《曲水稻花香》的藝術(shù)高度，在于它忠于鄉(xiāng)土、忠于生活、忠于情感。它以民間的語(yǔ)言寫(xiě)民間的事，以鄉(xiāng)土的腔調(diào)唱鄉(xiāng)土的情，不刻意追求文學(xué)的精致，卻在質(zhì)樸中見(jiàn)真味；不刻意迎合藝術(shù)的范式，卻在本真中見(jiàn)境界。這正是鄉(xiāng)土題材歌詞創(chuàng)作的終極追求——讓文字扎根土地，讓歌聲回響田間，讓稻花香里的鄉(xiāng)土記憶，成為鐫刻時(shí)代的鮮活注腳，讓每一個(gè)音符都帶著稻花的芬芳與泥土的溫度。
劉勇先生的《曲水稻花香》詞美意切，若能配上契合關(guān)中鄉(xiāng)土氣韻的悠揚(yáng)旋律，再由滿(mǎn)含生活溫度的質(zhì)樸嗓音演繹，必能插上音樂(lè)的翅膀飛入千家萬(wàn)戶(hù)，成為膾炙人口的經(jīng)典，長(zhǎng)久回蕩在鄉(xiāng)野與街巷，化作鐫刻時(shí)代記憶的鄉(xiāng)土金曲。
劉勇老師近影
