解讀賞析馬學(xué)林10首同名詩詞《贊西安日行一善粥屋》2025年12月22日
撰 文/馬 佳
馬佳，畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語言大學(xué)?，F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書法繪畫，愛好音樂器樂，兼有寫作。
2025年12月22日
粥香暖古城，詩韻頌大愛——解讀馬學(xué)林先生《贊西安日行一善粥屋》組詩
一、引言：詩與善的交融
在古都西安的晨光中，位于蓮湖區(qū)新園路勞動(dòng)公園附近的“日行一善粥屋”自2018年起，每日清晨六點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)升起炊煙，為環(huán)衛(wèi)工人、社區(qū)老人等需要幫助的人們提供免費(fèi)早餐。這一堅(jiān)持多年的善舉，不僅溫暖了無數(shù)清晨，更激發(fā)了詩人的創(chuàng)作靈感。中國(guó)著名詩人馬學(xué)林先生以深厚的古典詩詞功底，創(chuàng)作了十首同名詩詞《贊西安日行一善粥屋》，從不同角度、不同體裁、不同韻律，全方位地歌頌了這一民間善舉。這組詩詞不僅是對(duì)一間粥屋的禮贊，更是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和西安古城人文精神的深刻挖掘與藝術(shù)再現(xiàn)。
二、七律三首：大愛無疆的詩意呈現(xiàn)
2.1 .1 第一首七律（下平聲/一先韻）：時(shí)空交織的善行畫卷
馬學(xué)林先生的第一首七律以“熱粥騰香散市廛”開篇，瞬間將讀者帶入西安清晨的場(chǎng)景中?！笆锈堋币辉~古雅而精準(zhǔn)，既指街市，又暗含人間煙火氣息。粥香在街市間彌漫，這一意象生動(dòng)可感，仿佛香氣已穿透紙面。緊接著“善情如露潤(rùn)心田”，將善行比作晨露，滋潤(rùn)心田，意象清新而寓意深刻。
2.1.2 頷聯(lián)“晨星未落炊煙起，朔氣頻侵爐火燃”形成了多組對(duì)比：晨星與炊煙、朔氣與爐火，這一冷一暖、一天一地的對(duì)照，凸顯了粥屋志愿者們的辛勤與堅(jiān)守。志愿者們?cè)谔煳戳習(xí)r便開始勞作，抵御著嚴(yán)寒，只為給需要的人送去溫暖。
2.1.3 頸聯(lián)“三載風(fēng)霜凝大愛，一匙溫暖遞蒼天”是整首詩的核心所在?！叭d”點(diǎn)明了粥屋自2018年成立以來的堅(jiān)持，“風(fēng)霜”既指自然界的嚴(yán)寒，也隱喻歲月艱難?！澳髳邸比帜氂辛?，將多年的堅(jiān)持升華為一種精神力量?！耙怀诇嘏f蒼天”則從小處著手，一匙粥雖微，卻可溫暖天地，這種小中見大的寫法，充分體現(xiàn)了中國(guó)古典詩歌“微言大義”的傳統(tǒng)。
2.1.4 尾聯(lián)“古都自有春暉在，遍灑晴光到鬢邊”將詩意推向高潮。西安作為十三朝古都，不僅有著輝煌的歷史，更有著延續(xù)不斷的人文關(guān)懷?！按簳煛奔戎缸匀淮汗?，更喻人間溫情?！氨闉⑶绻獾紧W邊”一句尤為動(dòng)人，那些鬢發(fā)斑白的老人、辛勤勞作的環(huán)衛(wèi)工人，在粥屋得到的不只是一碗粥，更是社會(huì)的尊重與關(guān)懷。
2.2 第二首七律（上平聲/四支韻）：古城善行的文化深意
2.2.1 第二首七律開篇“長(zhǎng)安雪霽曉光遲”描繪了西安雪后清晨的景象，“曉光遲”三字既寫實(shí)又富有詩意，雪后天色亮得晚，而粥屋的燈火早已亮起。“熱粥氤氳暖冷時(shí)”中“氤氳”一詞用得極妙，既寫粥的熱氣蒸騰，又暗含善意的彌漫擴(kuò)散。
2.2.2 頷聯(lián)“素手分羹承愛意，鬢霜含笑解寒琪”刻畫了兩個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景：志愿者分發(fā)粥食的專注與接受幫助者展露的笑顏?！八厥帧迸c“鬢霜”形成視覺對(duì)比，“承愛意”與“解寒琪”則構(gòu)成情感傳遞。特別值得一提的是“寒琪”一詞的創(chuàng)造，“琪”本指美玉，這里與“寒”組合，既指嚴(yán)寒的珍貴（因嚴(yán)寒更顯溫暖可貴），又喻受助者如玉般值得珍視。
頸聯(lián)“一瓢漫煮星輝換，萬戶皆宣仁義滋”極具想象力。“一瓢”與“星輝”相連，將平凡的煮粥行為與星辰光輝相聯(lián)系，賦予其神圣意味?！叭f戶皆宣”則寫出了善行的傳播效應(yīng)，一間粥屋溫暖的不只是食粥者，更是整個(gè)社區(qū)、整座城市。
2.2.3 尾聯(lián)“莫道善微如芥子，春風(fēng)已在古城奇”點(diǎn)明主旨。善行雖小如芥子，卻能帶來整個(gè)古城的春風(fēng)。這既是對(duì)粥屋善舉的肯定，也是對(duì)“勿以善小而不為”傳統(tǒng)美德的詩意詮釋。
2.3 第三首七律（下平聲/八庚韻）：人間煙火的詩意升華
2.3.1 第三首七律以“長(zhǎng)安雪陌粥香縈”開篇，與前兩首的雪景呼應(yīng)，形成組詩的意象統(tǒng)一?！岸Ψ腥市呐懦恰敝小岸Ψ小币辉~雙關(guān)，既指粥在鍋中沸騰，也指仁愛之心在城中激蕩。
2.3.2 頷聯(lián)“素手添薪融宿凍，陶甌分玉濟(jì)寒榮”繼續(xù)通過細(xì)節(jié)刻畫善行。“添薪”這一動(dòng)作樸實(shí)無華，卻蘊(yùn)含著持續(xù)不斷的奉獻(xiàn)精神。“陶甌分玉”將普通的粥碗與美玉相比，體現(xiàn)了對(duì)受助者的尊重?！皾?jì)寒榮”中“榮”字用得新穎，意為使寒冷者獲得生機(jī)與尊嚴(yán)。
2.3.3 頸聯(lián)“三冬灶火驅(qū)云暗，一盞春風(fēng)共月明”對(duì)仗工整，意境深遠(yuǎn)?！叭敝刚麄€(gè)冬季，也暗喻多年堅(jiān)持?！霸罨稹迸c“云暗”相對(duì)，一點(diǎn)灶火可驅(qū)散漫天烏云，這是善行的力量?！耙槐K春風(fēng)”將無形的溫暖具象化，“共月明”則把人間溫暖與天地自然相連，意境開闊。
2.3.4 尾聯(lián)“但使浮生多飽熱，何辭星夜起炊聲”以志愿者的口吻發(fā)聲，表達(dá)了他們的心聲：只要能讓人們吃飽穿暖，不辭星夜早起操勞。這種奉獻(xiàn)精神，正是粥屋能夠持續(xù)運(yùn)營(yíng)的核心動(dòng)力。
三、五律三首：簡(jiǎn)約中的深情厚意
3.1 第一首五律（下平聲/六麻韻）：日常善行的詩意捕捉
3.1.1 五律相對(duì)于七律，字?jǐn)?shù)更少，要求語言更加凝練。馬學(xué)林先生的第一首五律開篇直抒胸臆：“西安愛意嘉，粥屋暖如家?！闭Z言樸實(shí)如口語，卻直擊人心。粥屋不僅提供食物，更營(yíng)造了家的氛圍，這是對(duì)粥屋功能最精準(zhǔn)的概括。
3.1.2 頷聯(lián)“勺起千層霧，情融兩鬢花”是極富畫面感的詩句?！吧灼鹎屿F”寫實(shí)而富有詩意，粥的熱氣如霧升騰；“情融兩鬢花”則寫情，志愿者的真情融化了老人們鬢邊的白發(fā)（花）。
“兩鬢花”既指老人的白發(fā)，也暗喻歲月的風(fēng)霜。
3.1.3 頸聯(lián)“米香飄巷陌，善念接煙霞”將粥屋的影響空間化、神圣化?！跋锬啊笔侨碎g街巷，“煙霞”是天上景象，善念連接起人間與天際，體現(xiàn)了善行的超越性價(jià)值。
3.1.4 尾聯(lián)“莫問人名姓，春風(fēng)萬眾夸”點(diǎn)出了善行的匿名性與普遍性。志愿者們不求名利，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，卻得到萬眾稱贊。這正是中國(guó)傳統(tǒng)美德中“上善若水”的境界。
3.2 第二首五律（下平聲/七陽韻）：歷史與現(xiàn)實(shí)的文化對(duì)話
3.2.1 第二首五律開篇“粥鼎沸晨霜”中“鼎”字值得玩味。鼎在中國(guó)古代不僅是炊具，更是禮器、權(quán)力的象征。這里用“鼎”來煮粥，暗含了將最普通的食物賦予崇高意義的深意?！胺谐克比謽O具張力，沸騰的熱粥與寒冷的晨霜形成強(qiáng)烈對(duì)比。
3.2.2 頷聯(lián)“分羹知世暖，捧碗感春陽”從受助者角度著筆。“分羹”這一動(dòng)作在古代有特殊含義，《史記》中就有“分我一杯羹”的典故，這里化用古意，將分粥行為與歷史典故相連?！爸琅薄ⅰ案写宏枴眲t是受助者的直接感受，一碗粥讓他們感受到世間的溫暖與春天的陽光。
3.2.3 頸聯(lián)“五味熬星月，千瓢潤(rùn)肺腸”繼續(xù)深化主題?！拔逦丁奔戎钢嗟奈兜?，也隱喻人生百味?！鞍拘窃隆睂⒅笾嗟臅r(shí)間維度拉長(zhǎng)，與星辰日月相連，賦予日常勞作以永恒意義。“千瓢潤(rùn)肺腸”則從數(shù)量上體現(xiàn)善行的廣泛影響。
尾聯(lián)“從來真義舉，不語自生香”是全詩的點(diǎn)睛之筆。真正的善舉不需要張揚(yáng)，自然會(huì)散發(fā)出芬芳。這與道家“行不言之教”的思想一脈相承，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)慈善觀念的精準(zhǔn)概括。
3.3 第三首五律（上平聲/七虞韻）：古都善行的歷史延續(xù)
3.3.1 第三首五律從更宏大的歷史視角切入?！昂?，雪霽米香濡”開篇營(yíng)造了一個(gè)清冷而溫馨的意境?！耙椤笨赡苤感浅剑部赡苤笩艋鸬牡褂?，在寒夜中閃耀?！懊紫沐Α敝小板Α弊钟玫们擅?，香氣如液體般浸潤(rùn)著周圍環(huán)境。
3.3.2 頷聯(lián)“舉勺分周禮，垂恩繼漢殊”將分粥行為與周禮、漢德相聯(lián)系，賦予了強(qiáng)烈的歷史厚重感。周代以禮樂文明著稱，漢代以“獨(dú)尊儒術(shù)”影響深遠(yuǎn)，粥屋的善行正是這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)。
3.3.3 頸聯(lián)“冰途凝履跡，燈火照霜襦”是兩組特寫鏡頭：冰雪路上志愿者的足跡、燈火下穿著破舊衣服的受助者。這兩個(gè)畫面真實(shí)而感人，體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。
3.3.4 尾聯(lián)“一鼎春常在，何須問廩枯”中“鼎春”的意象極富創(chuàng)造性。鼎中的熱粥如同永不枯竭的春天，無論外面的糧倉(cāng)（廩）是豐是枯，善行永不停止。這體現(xiàn)了志愿者的信念與堅(jiān)持。
四、詞作四首：長(zhǎng)短句中的情感波瀾
4.1 《山花子》：科學(xué)精神與人文關(guān)懷的奇妙結(jié)合
4.1.1 馬學(xué)林先生在《山花子》詞的上片“雪映西安鼎釜煙。一瓢春水潤(rùn)秦川?！遍_篇點(diǎn)題，將雪景、炊煙、春水、秦川等意象組合，營(yíng)造出空靈而溫暖的意境?！靶菈嬨~鍋量天地，立炊邊”一句尤為精妙，將星辰墜入鍋中，以粥量度天地，這一想象大膽而富有哲理，暗合泰勒斯探索宇宙本源的科學(xué)精神。
4.1.2 下片“麋粥融霜成露始。善心映月似泉先?！崩^續(xù)深化主題?！镑缰唷敝钢嗟臐獬恚叭谒陕丁笔且粋€(gè)微妙的變化過程，象征著善行潛移默化的影響?！吧菩挠吃隆睂⑿撵`與明月相映，境界高潔。“誰道微芒如芥子，納穹玄”與七律中的“莫道善微如芥子”呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)小善中蘊(yùn)含的天地大道。
4.1.3 馬學(xué)林先生的這首詞將科學(xué)探索與人文關(guān)懷巧妙結(jié)合，體現(xiàn)了作者思考的深度：善行不僅是一種道德行為，也是對(duì)人類生存本質(zhì)的探求，與科學(xué)精神有著內(nèi)在相通之處。
4.2 《臨江仙》：時(shí)空交錯(cuò)中的永恒溫暖
4.2.1 《臨江仙》是古典詞牌中較為悠長(zhǎng)的一種，適合表達(dá)深沉的情感。馬學(xué)林先生此詞開篇“碎玉滿城天未曉，寬街燈火闌珊”描繪了西安清晨的景象，“碎玉”喻雪，既雅致又貼切?！般~鍋沸雪去除寒”中“沸雪”一詞新穎，雪在鍋中化為熱水，寒意被驅(qū)除，這一過程象征著善行轉(zhuǎn)化苦難的力量。
4.2.2 “漏能星斗轉(zhuǎn)，分取漢唐連”是詞中的佳句?！奥笔枪糯?jì)時(shí)器，“星斗轉(zhuǎn)”指時(shí)間流逝，“分取漢唐連”則打破了時(shí)間界限，將當(dāng)下的善行與漢唐盛世的精神相連。西安作為古都，漢唐氣象已融入城市血脈，粥屋的善舉正是這種精神的現(xiàn)代表達(dá)。
4.2.3 下片“三載檐鈴搖歲月，春風(fēng)能在唇邊”繼續(xù)將時(shí)間具體化、感性化。“檐鈴搖歲月”以動(dòng)寫靜，鈴聲見證了歲月的流逝。“春風(fēng)能在唇邊”則是一個(gè)極富觸感的意象，喝下熱粥，春風(fēng)仿佛就在唇邊，溫暖直抵人心。
4.2.4 “慣知世事減還酸。浮生何所有？一碗粟香寬?！苯Y(jié)尾處情感達(dá)到高潮。詩人深知人生多艱（“減還酸”），但在浮生之中，至少還有一碗粥的溫暖與寬慰。這是對(duì)人生困境的承認(rèn)，也是對(duì)簡(jiǎn)單善舉的最高禮贊。
4.3 《翻香令》：古風(fēng)古韻中的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
4.3.1 《翻香令》詞牌名本身就充滿詩意，馬學(xué)林先生以此牌寫粥屋，可謂相得益彰。詞的上片“秦川風(fēng)雪煮晨光。一瓢碧水化寒霜?！遍_篇?dú)鈩?shì)宏大，將秦川風(fēng)雪與晨光同煮，想象奇特。“一瓢碧水”看似普通，卻能化盡寒霜，小物有大用，這正是善行的寫照。
4.3.2 “銅鍋沸，星芒墜，漏把輕、攪動(dòng)漢時(shí)香?！睅拙溥B續(xù)的動(dòng)作描寫，生動(dòng)傳神。銅鍋沸騰，星芒墜入，漏勺輕攪，漢時(shí)的香氣彌漫開來。這里“漢時(shí)香”既是實(shí)指粥的香氣，更是虛指漢代文化的芬芳，善行有著深厚的文化淵源。
4.3.3 下片“米花翻雪歲痕祥。鬢邊先暖是羲皇?！薄懊谆ǚ毙稳葜嗟男螒B(tài)，“歲痕祥”則賦予時(shí)間以祥瑞之意。“鬢邊先暖是羲皇”一句用典巧妙，羲皇即伏羲，中華民族的人文始祖。鬢邊先暖，不僅是身體的溫暖，更是文化根源的溫暖。
4.3.4 “木燒燼，炊煙直，問蒼穹、何處有饑腸？”結(jié)尾處情感升華。柴火燒盡，炊煙直上，詩人向蒼穹發(fā)問：這世間哪里還有饑餓之人？這一問，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，也有對(duì)理想世界的向往，體現(xiàn)了詩人深沉的人文情懷。
4.4 《念奴嬌》：宏闊視野下的善行頌歌
4.4.1 《念奴嬌》詞牌氣勢(shì)恢宏，適合表達(dá)壯闊的主題。馬學(xué)林先生以此長(zhǎng)篇詞作收束整個(gè)組詩，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。詞的上片“秦川雪落，早千門閉戶，一燈紅綻。”開篇對(duì)比強(qiáng)烈：大雪紛飛，千家閉戶，唯有一燈（粥屋的燈）紅艷綻放。這盞燈，既是實(shí)指，也是象征，是黑暗中的希望之光。
4.4.2 “鼎沸寒宵星斗轉(zhuǎn)，漏把量春深淺?！毖永m(xù)了組詩中“鼎沸”、“星斗”、“漏”等核心意象，形成統(tǒng)一的意象群?！傲看荷顪\”將無形的春天具象化，善行如度量工具，能量出春天的深度、人心的溫度。
4.4.3 “漢瓦凝霜，唐檐墜玉，熬作云棉卷。山河天脈，盡歸陶甑溫軟?！边@幾句將西安的歷史景觀與粥屋的日常場(chǎng)景完美融合。漢瓦唐檐是西安的歷史印記，如今霜玉化為粥中的云棉，山河天地的精華，都融于一甑溫軟的粥中。這是對(duì)善行極高的禮贊，將地域的、歷史的、天地的精華都凝聚于這一善舉之中。
4.4.4 下片轉(zhuǎn)入對(duì)歷史和哲理的思考?！斑b想星月光輝年，金星測(cè)海，萬千資現(xiàn)?！边@里可能化用了泰勒斯測(cè)量金字塔、預(yù)測(cè)日食等科學(xué)成就?！罢l解長(zhǎng)安炊火里，藏有哲人榮現(xiàn)。”將粥屋的炊火與哲人的思想光輝相聯(lián)系，暗示著最樸素的善行中蘊(yùn)含著最深刻的哲學(xué)。
4.4.5 “稷粟浮沉，乾坤舒卷，仁愛如潮卷?！别⑺谠阱佒懈〕粒缤な婢?，仁愛如潮水般涌動(dòng)。這一連串的比喻，將煮粥這一微小動(dòng)作與宇宙運(yùn)行、歷史潮流相提并論，體現(xiàn)了“一花一世界，一葉一菩提”的東方智慧。
4.4.6 “晨鐘驚處，滿城梅粥香遠(yuǎn)?！币跃罢Z作結(jié)，余味悠長(zhǎng)。晨鐘響起，滿城彌漫著梅香與粥香。梅花是冬季之花，象征著高潔與堅(jiān)韌；粥香是人間煙火，代表著溫暖與關(guān)懷。兩種香氣融合，正是西安這座古城精神氣質(zhì)的完美寫照。
五、組詩的整體藝術(shù)特色與思想價(jià)值
5.1 形式多樣，韻律豐富
馬學(xué)林先生的這組詩詞，在形式上涵蓋了七律、五律、山花子、臨江仙、翻香令、念奴嬌等多種古典詩詞體裁。律詩工整嚴(yán)謹(jǐn)，詞作長(zhǎng)短錯(cuò)落，形成了豐富多變的節(jié)奏感。在韻律上，詩人熟練運(yùn)用平水韻和詞林正韻，每首詩詞都嚴(yán)格遵循古典詩詞的格律要求，展現(xiàn)了深厚的傳統(tǒng)詩詞功底。
5.2 意象統(tǒng)一，主題鮮明
組詩雖然形式多樣，但意象高度統(tǒng)一?！把?、“粥”、“鼎”、“星”、“晨”、“寒”、“暖”等核心意象反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)成了一個(gè)完整的意象系統(tǒng)。這些意象相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，共同服務(wù)于“贊頌善行”的主題。特別是“鼎”這一意象的反復(fù)使用，既指煮粥的鍋具，又暗含“鼎盛”、“問鼎”等文化內(nèi)涵，將日常行為與宏大敘事巧妙連接。
5.3 歷史與現(xiàn)實(shí)交織，地域特色鮮明
馬學(xué)林先生巧妙地將西安的歷史文化底蘊(yùn)與粥屋的現(xiàn)實(shí)善行相結(jié)合。詩中多次出現(xiàn)“長(zhǎng)安”、“秦川”、“漢唐”、“周禮”等歷史地理意象，使這組詩不僅是對(duì)一間粥屋的贊美，更是對(duì)西安這座古城人文精神的挖掘與頌揚(yáng)。粥屋的善行被置于千年的歷史長(zhǎng)河中，成為古都文明在當(dāng)代的延續(xù)與體現(xiàn)。
5.4 小中見大，微言大義
組詩最突出的藝術(shù)特點(diǎn)是通過對(duì)微小事物的描寫，表達(dá)宏大的主題。一碗粥、一勺羹、一縷炊煙、一盞燈火，這些日常生活中最平凡的事物，在詩人的筆下都蘊(yùn)含著深刻的意義。詩人通過“一匙溫暖遞蒼天”、“微芒如芥子，納穹玄”等詩句，生動(dòng)詮釋了“勿以善小而不為”的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了小善積累而成大德的哲學(xué)思想。
5.5 情感真摯，語言精美
馬學(xué)林先生整組詩詞情感真摯動(dòng)人，既有對(duì)志愿者奉獻(xiàn)精神的敬佩，也有對(duì)受助者處境的關(guān)懷，更有對(duì)善行本身的禮贊。在語言上，馬學(xué)林先生既保持了古典詩詞的雅致精煉，又注入了現(xiàn)代生活的氣息，形成了典雅而不晦澀、精美而不造作的語言風(fēng)格。
六、結(jié)語：詩詞照現(xiàn)實(shí)，善意傳千古
1、馬學(xué)林先生的《贊西安日行一善粥屋》組詩，以古典詩詞的形式，記錄和歌頌了當(dāng)代社會(huì)的民間善舉，為傳統(tǒng)詩詞如何表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活提供了優(yōu)秀范例。這組詩不僅是對(duì)一間粥屋的文學(xué)記錄，更是對(duì)中華民族樂善好施傳統(tǒng)美德的詩意闡釋，是對(duì)西安這座古城人文精神的深度挖掘。
2、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，“日行一善粥屋”這樣的民間慈善組織，代表著社會(huì)溫度的保持與提升。而馬學(xué)林先生的詩詞，則以藝術(shù)的形式將這種溫度固化、升華，使其成為可以流傳的文化記憶。粥屋溫暖了西安的清晨，而這些詩詞則將這份溫暖傳遞給了更廣闊的空間和更久遠(yuǎn)的時(shí)間。
3、當(dāng)我們?cè)谠娭凶x到“一鼎春常在，何須問廩枯”時(shí)，我們感受到的不僅是一間粥屋的堅(jiān)持，更是一種文化精神的延續(xù)；當(dāng)我們?cè)谠~中品味“浮生何所有？一碗粟香寬”時(shí)，我們領(lǐng)悟的不僅是一碗粥的溫暖，更是人生困境中的希望與慰藉。這正是優(yōu)秀文學(xué)作品的力量——它源于生活，又高于生活；它記錄現(xiàn)實(shí)，又照亮現(xiàn)實(shí)。
4、馬學(xué)林先生的這組詩詞，如同粥屋中升起的炊煙，裊裊不絕，將西安清晨的溫暖，將中華民族的善良，將人類共通的關(guān)懷，傳遞給每一位讀者，也傳遞給未來。在這個(gè)意義上，這些詩詞本身，也成了一種“日行一善”——以美的形式，傳遞善的信念，溫暖人的心靈。
撰 文/馬 佳
馬佳，畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語言大學(xué)。現(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作者。自幼學(xué)習(xí)書法繪畫，愛好音樂器樂，兼有寫作。
2025年12月22日
