不要等待
作者/余秋雨
年幼時(shí)，不懂得等待。年輕時(shí)，懂得了等待。漸漸明白凡是大事、好事，都需要耐心的等待。終于年長了，才恍然大悟，盡量不要等待，尤其是不要長時(shí)間的等待。等待，是把確實(shí)的今天，交給未知的明天。等待，是把當(dāng)下的精彩，押注給空泛的夢幻。等待，是一種心理安慰，但也有可能是一種心理誘導(dǎo)和心理欺騙。等待，是取消一切其他可能，只企盼著那艘想象中的孤舟。但孤舟本來可以停泊很多別的碼頭，也被取消了。因此，等待，是兩相取消，兩相單調(diào)。有人告訴我，屋后的山坡上有一棵樹，三年后會結(jié)出一種果實(shí)。于是你苦苦守望，天天等待，與朋友交談也不離這個(gè)話題，而且己經(jīng)一次次安排三年后的開摘儀式。大家對那種果實(shí)越想越玄，還不斷地在加添懸念。三年一到，終于開摘了，大家張口一嘗，立即面面相覷。原來，那果實(shí)口味平庸、粗劣、干澀，沒有人愿下第二口。再看周圍，漫山遍野都是草莓、刺檬、紫榴、桑椹、酸棗、青柑，整整三年，全被冷落了，連看都沒有看過一眼。但是，究竟是你冷落了它們，還是它們冷落了你？看看它們燦爛而歡快的表情，就知道了。由此證明，等待是一種排他的幻想?？嗫嗟却齺淼?，多半是尷尬。何必等待，著眼當(dāng)下。與其等待稀世天象，不如欣賞今天的晚霞。晚霞中，那一團(tuán)彩云散開了，也不要等待它的重新聚合；那一脈云氣暗淡了，也不要等待它的再度明亮。它們每一次翻卷出來的圖案花紋，全在人們的等待之外。因此只有不等待的人，才能真正享受晚霞。晚霞不見了，你還等待什么呢？等待月明星稀、烏鵲南飛？它們恰恰都沒有來。于是等待明天的晨曦吧，但是，整個(gè)早晨都風(fēng)雨如晦，別是一番深沉的詠嘆。從理論上說，等待，是一種由“預(yù)測”、“預(yù)期”所引起的誤導(dǎo)。那么，“預(yù)測”、“預(yù)期”的依據(jù)又是什么呢？是“預(yù)知”。所謂“預(yù)知”，大多是從異地、異時(shí)的相似資料所拼湊出來的主觀判斷，其中摻雜著不少幻想。對于這種“預(yù)知”，哲學(xué)家王陽明認(rèn)為是“未知”和“無知”。因此他提倡“知行合一”，否認(rèn)在行動之前有什么“知”。他本人就是行動的典范，而且總是立即行動，決不等待。如果無法行動，他也不等待。如果有一絲可能，他只尋找這種可能，而不是等待這種可能。尋找是主動的，等待是被動的。王陽明寧肯放棄，也不要被動。因?yàn)楸粍油遣粍印y動、反動。其實(shí)是，比王陽明早一千八百多年，始祖級的大哲學(xué)家莊子就已經(jīng)用最簡潔的語言提出了這個(gè)主張，只有兩個(gè)字：“無待”。
作者介紹 余秋雨，中國著名文化學(xué)者，理論家、文化史學(xué)家、散文家?，F(xiàn)任澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長。1980年陸續(xù)出版了《戲劇理論史稿》《中國戲劇文化史述》《戲劇審美心理學(xué)》。1985年成為當(dāng)時(shí)中國大陸最年輕的文科教授。1987年被授予國家級突出貢獻(xiàn)專家的榮譽(yù)稱號。
【朗誦者簡介】夏荷跳雨，陜西西安朗讀愛好者，陜西省朗誦協(xié)會會員。在書香聲韻中提升自我，愉悅心靈！享受人生旅程，沐浴文化海洋！
