《明德修身賦》
周永軍
夫修身者，立命之基，樹德之維。
猶玉隱于璞，金藏于坯；
非切磋琢磨，無以呈溫潤之琦；
非鍛淬礪磨，安得顯剛毅之姿？
故君子修身，如春園之苗，不見其長而日有所滋；
若砥石之礪，未覺其損而歲有所遺。
觀夫古之圣賢，垂訓(xùn)昭彰：
禮義廉恥，立世之四維；
孝悌忠信，為人之八綱。
靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊明其志，寧靜致其長。
言語之間可積德，妻孥之地亦修堂。
有真才者不矜其能，懷實學(xué)者不耀其章。
此皆修身之要義，養(yǎng)性之玄方。
至若克己復(fù)禮，三省吾身：
為人謀而不忠乎？交友而不信乎？傳習(xí)而不純乎？
見善則遷，如沐甘霖；有過則改，若拭明塵。
君子求諸己，小人責于人；
獨處守其誠，暗室持其仁。
從善如登，步步艱辛終至臻；
從惡如崩，時時懈怠必沉淪。
此修身之工夫，日夜不可暫泯。
至若涉世之道，貴乎舒遲：
事緩能圓，人緩致安，語緩生宜。
心潮翻涌，當辭人事之思；
樞機重大，宜待神清之時。
逢途舛逆，勿定貨利之規(guī)。
從容涵泳，果效自顯其儀。
觸極必反，否盡泰隨。
月虧終滿，陽復(fù)陰推；
君子守靜，如待晷移。
似舟逆水，止泊而楫不危；
若植臨冬，蓄根而春可期。
緩非怠也，實蘊勢之機；
遲非滯也，乃合道之基。
又聞天行剛健，君子自強；
地勢坤厚，仁者載祥。
富貴不淫其志，貧賤不移其綱；
威武不屈其操，利害不更其常。
己所不欲，勿施于旁；仁愛及物，忠恕為腸。
寬厚不使人恃，精明毋令人惶。
此修身之氣象，彌充塞乎八荒。
然則修身之目，亦有細章。養(yǎng)心養(yǎng)身，十字為箴：
忍能蓄福，靜可頤神；忠以厚祿，勤以豐珍；
樂則延壽，愛則睦親；動則健體，誠則交賓；
學(xué)則廣識，善則潤仁。
此十字之經(jīng)，修身之寶，立德之淳。
復(fù)聞明德修身，八德為循：
學(xué)以明德，修以立身；保本色而養(yǎng)性，勤為民而施仁；
嚴律己而守節(jié)，講正氣而重倫；守清貧而礪志，強監(jiān)督而肅塵。
八德兼?zhèn)洌藰滹L規(guī)，乃立人淳。
八德如星，拱北辰而列陣；
眾德歸海，納百川而成津。
以此立身，無愧無塵；
以此行道，可法可遵。
若乃博學(xué)審問，慎思明辨，
篤行不倦，知行合踐。
驥走崖邊須勒馬，人至高位當戒輦。
為官廉為首務(wù)，執(zhí)政勤為本典。
廉不言貧，勤不道辛，一身正氣，兩袖清芬。
法雖小而必謹，令未實則毋申。
此修身之踐履，貫乎微顯始終。
如川赴海，浩蕩朝東。
嗟乎！修身非獨善其身，
實乃齊家治國平天下之樞輪。
身修則家齊，家齊則國治，
國治則天下平，天下平則道伸。
觀夫天理昭昭，報應(yīng)循環(huán)：
善行善德而受磨，終成瑚璉；
無德無行而取利，必致顛蹇。
德者如木之深根，枝繁葉蔓；
行者若水之活源，流長波衍。
故君子修身，不祈福而福自眷；
賢人立德，未求安而安常伴。
此乃乾坤之大道，古今之箴言。
勿以善小而不為，涓滴終盈淵源；
勿以惡小而為之，蟻穴可潰長堤。
積善成德，神明自得；
累仁為道，圣心可期。
今作賦以明志，愿同仁而共勖：
修身以敬，如臨深谷；
修心以靜，若止明淥；
修行以恒，似川流不宿。
冀德輝之光耀，照人生之途陸；
冀仁風之廣被，沐世道之和睦。
詩曰：
修身豈止?jié)櫸嵘?？明德親民道始伸。
三省九思常砥礪，四維八矩自遵循。
江河不棄涓流細，山岳能容微芥親。
守善如登防惡墮，慎終若一乃成真。
詩證：
養(yǎng)心十字啟玄關(guān)，明德傳箴立世間。
善舉雖艱終有報，惡苗易長必當刪。
江河浩浩源流細，岱岳巍巍云氣環(huán)。
千古修身唯一事：慧燈不昧照人寰。
詩頌：
事緩能圓天地寬，語遲人貴立如磐。
臨淵止躁舟徐穩(wěn)，履薄持矜步自安。
慢火細熬真味出，澄心靜慮道源蟠。
從來至理涵舒卷，一氣沖和養(yǎng)大觀。
周永軍 謹撰
歲次乙巳年冬至
