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近日,冬陽和暖,川西綠意千里。為迎接新的一 年的到來,西部文藝創(chuàng)作研究院本著出作品,出人才,助力文藝繁榮,在楊柳士華書院舉行《柏隆風(fēng)情錄》啟動暨《西部作家十人集》首發(fā)座談會。鼓勵大家扎根鄉(xiāng)土,寫出無愧時代和生養(yǎng)土地的好作品?,F(xiàn)選刊部分發(fā)言,以饗讀者。


西部,文學(xué)滋養(yǎng)的土壤
文/呂雄文
西部,川西明珠德陽,近日,由西部文藝創(chuàng)作研究院組織編輯、文藝人才庫檔案三《西部作家十人集》正式付梓,薈萃本土文學(xué)力量,饕餮文學(xué)大餐,一道靚麗的文學(xué)風(fēng)景線徐徐呈現(xiàn)。掩卷沉思,偶有心得如鯁在喉,一吐為快,便有了以下相互砥礪卻真誠、率性的文字,聊以互勉。
先從王貴川的小說掰起,就很有看頭?!抖ゴ号ú砰_》是一篇校園小說,講的是差生陶竹逆襲考上大學(xué)的故事,生動,感人,出彩。校園小說要獲得成功,選材很重要?!墩l來照看你》寫出了老D的糾葛,生活的窘態(tài),及復(fù)雜的內(nèi)心世界,映射出養(yǎng)老這一普遍社會問題,并提出質(zhì)疑?!逗眯值艹陡缧鳌窂某陡绲慕?jīng)歷著筆,寫出了他的堅韌、淡泊、擔(dān)當(dāng)和智慧等人性光輝。
杜世華的游記有兩個特點:豐富的知識儲備、淵博的學(xué)識;真情投入的在場感?!豆虐桶?!古巴》對古巴的歷史人文、風(fēng)景名勝、民族風(fēng)情及美食文化進(jìn)行描寫,讓人置身其間的在場感?!赌戏?/span>——那遙遠(yuǎn)的地方》記寫了旅游南非五天的見聞,真情實感,令人神往。建議:強(qiáng)化語言的詩性表達(dá),增強(qiáng)文章的靈性和詩意美感。
李義忠的《書香時節(jié)話升庵》《香城書香說艾蕪》兩篇散文,讓我們對新都區(qū)“升庵”“艾蕪”兩張文化及文學(xué)名片有所了解,被其間折射出的人性光輝和文學(xué)輝光所照耀、滋養(yǎng),以文化人,以人化文,砥礪前行,追尋詩和遠(yuǎn)方。《雪域結(jié)緣,五十載情誼》一文,抒發(fā)了跨越時空、彌足珍貴的戰(zhàn)友情誼,情感飽滿,真摯質(zhì)樸。建議題目修改為《雪蓮》,富于詩意和美感。《在云南撫仙湖過春節(jié)》寫出了異地過春節(jié)、游名勝的別樣滋味,情景交融,年味十足,令人流連忘返。建議:用一段富于詩意的文字結(jié)尾,增強(qiáng)藝術(shù)美感?!段覑勰嵫蠛印访鑼懥俗髡咦约汉蛻?zhàn)友們在雪域邊關(guān)艱苦歲月里,種菜、喂豬、做飯及家屬探親、文工團(tuán)慰問等邊地逸聞趣事,讀來真實感人,是一份英雄的戍邊生涯永不泯滅的寶貴財富。文章以“歌聲”前后呼應(yīng),很靈性。建議題目修改為《尼洋河畔歌聲揚(yáng)》。

蔣金泉的散文《村野中的墨香年味》寫出了孩提時代川西壩子過年寫春聯(lián)、貼春聯(lián)的年味和喜慶祥和。質(zhì)樸,真切,散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。不足之處,缺少春聯(lián)的內(nèi)容,弱化了年味喜慶和祝福的氛圍;建議:文末一段去掉。重新添加一段用詩一般的語言浮現(xiàn)年味里寫對聯(lián)的情景、場面,讓人沉浸在失去往昔歲月里寫對聯(lián)過年的、難以泯滅的傷和痛里,久久地難以忘懷。把傷痛、失去、糾結(jié)和懷念寫出來,鄉(xiāng)愁寫出來。
宋健的散文《春聯(lián)攤上尋年味》以精準(zhǔn)的語言烘托出春聯(lián)攤上的濃濃年味。若能再有細(xì)節(jié)或情節(jié)做鋪墊,或有個買春聯(lián)的小故事展開,就更好了。
《邊關(guān)雄鷹》是余楷茂虛構(gòu)的中篇力作。該作品通過薛志鵬和宋班長在一次邊境自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中被打散,與主力部隊失聯(lián),深入異國敵區(qū)英勇戰(zhàn)斗、機(jī)智周旋,后宋班長壯烈犧牲,薛志鵬成功脫險的英雄故事,熱情地謳歌了高原戍邊衛(wèi)士在執(zhí)行戰(zhàn)斗任務(wù)中,勇于戰(zhàn)斗,不怕流血犧牲,視死如歸,保家衛(wèi)國可歌可泣的英雄壯舉和大無畏革命精神。雖屬虛構(gòu)之作,卻具有戰(zhàn)略眼光和憂國情懷,情節(jié)跌宕起伏,引人入勝,讀來熱血沸騰、蕩氣回腸,令人振奮。實屬不易。建議:若再能采取蒙太奇式寫作手法,運(yùn)用心理描寫,增加薛志鵬與親友、宋班長與妻、子(妻、子探親故事)及二人與戰(zhàn)友相處美好幸福時刻的描述,畫面感、形象感鮮活生動的章節(jié)、段落,這個中篇就更加有血有肉,飽滿、生動,具有強(qiáng)烈的感染力和藝術(shù)生命力??傊?,瑕不掩瑜,可喜可賀。
陳錫挺的小小說《呵!小城》構(gòu)思奇巧,找準(zhǔn)切入點。能夠貼近生活的日常去寫,寫小城、小人物、小故事、小情節(jié),寫出驚喜、神奇。建議:文末的文字處理,“油墨芳香的雜志”后加上一句“上面作者署名‘秋月’”。文止,不再做延伸式抒寫。
唐成光的散文詩《拎著疼痛開放的花朵》(組詩)中的一首《桃花紅》,從自然的枝頭含苞待放的桃花,寫到疫情時期被虐的“桃花”,生命的桃花,正如他在創(chuàng)作談里言到,寫“情點”,寫出俗世的痛點和悲情,寫出特殊時期“桃花”的命運(yùn)與不幸。想必,他的其他組章也有類似對自然的細(xì)微體察,及對人性審視和觸摸后的美與真。

詹珺羽的小小說《父親的婚姻》構(gòu)思巧妙,擅于設(shè)置包袱;語言精練。短小的篇幅通過精短的對話,把父親的情事和人生遭遇抖落出來,深化“囚禁”的深意。人世的愛恨情仇盡在其間?,B羽的作品想象奇特,擅于從人生百態(tài)中確立主題,搜集素材,捕捉亮光和痛點,開掘深意,其間,更為難能可貴的是擁有一顆正直、善良、悲憫而富于想象的文心和情懷,這點,想必也是承襲了慈父詹仕華的文脈基因呢。
最后,我得說說詹仕華其人和他的作品。我從雪域高原自主擇業(yè)回到家鄉(xiāng)什邡已有20年了,從德陽文藝圈了解到,詹仕華是一位大家普遍公認(rèn)的領(lǐng)軍人物、伯樂、文化人、智者,其文品、人品皆屬上乘,無論詩歌、散文,還是小說,其作品主題鮮明,情感真摯、飽滿,文筆雋永,手法嫻熟,有血性,有溫度、厚度,富于靈性和哲思。兩年前,我遵循他的囑托,為他去年發(fā)表于《詩刊》的散文詩《宗山古堡(外二章)》(收錄于這本《西部作家十人集》)寫了個詩評《挺立的脊梁》,盛贊其性靈寫作可貴的詩品、人品。記得我剛轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng),一次采風(fēng)活動后,詹仕華把我叫住說,雄文,你要搞文學(xué),在這條路上有所建樹,就要杜絕假大空的文字,多發(fā)現(xiàn),多感受,多讀,多從細(xì)節(jié)上去捕捉和拿捏,才能突破自我,寫出出彩的文字。從那以后,我時時處處尊崇并銘記他的教誨,低調(diào)做人,高標(biāo)準(zhǔn)寫作,敬畏文學(xué)、自然和他人,文學(xué)素養(yǎng)和寫作水平都有長足的進(jìn)步和提升。我得感激詹仕華,他是我的良師益友和“戰(zhàn)友”,知遇之恩沒齒難忘。
詹仕華經(jīng)常對文友們說,什么是作家,作家就是你能寫好什么,你的文字能夠為這片土地上的人們及子孫后代帶來什么,你能夠為這片熱土做些什么。詹仕華以自身的作品、人品對以上質(zhì)問做了深刻的詮釋和印證。感謝他為了文學(xué)和文藝事業(yè)幾乎窮盡一生的艱辛付出和博大情懷。
《西部作家十人集》收錄的作品呈現(xiàn)德陽文學(xué)發(fā)展的新氣象,像一股春風(fēng)在歲寒料峭的時節(jié)徐徐吹拂。以上是我對部分作品的讀后感,拋磚引玉。因為摯愛,故而堅守。不足之處,祈望作者、讀者朋友海涵。我們堅信,西部,這片文學(xué)滋養(yǎng)的土壤,在一茬茬文學(xué)拓荒者的耕耘與汗水澆筑下,一定會迎來文學(xué)的春天,花團(tuán)錦秀,蔚為大觀。

挺立的脊梁
——有感于詹仕華刊《詩刊》《西部作家十人集》的散文詩《宗山古堡》
(外二章)
宗山,古堡,年楚河,江孜,這些圣地雪域的古老地標(biāo),都因一九零四年日不落的鐵蹄踏入,挺起脊梁,英雄起來,讓世代研讀,生鈣。鈣是一種元素,營養(yǎng)身體,營養(yǎng)一個民族的精氣神。
《宗山古堡》這章散文詩之于詩人,可謂是匠心獨運(yùn),天然偶成。開篇作者就以精神和思想的高度,雄健的筆力,給地標(biāo)賦予象征意義,接著,宏觀地描述一九零四年的那場戰(zhàn)事,為了捍衛(wèi)尊嚴(yán),英雄的高原民族無數(shù)次地將侵略者的鐵騎砍翻在這塊土地。血染年楚河。然后,不惜筆墨,細(xì)寫江孜保衛(wèi)戰(zhàn),一個月黑風(fēng)高的夜晚,英雄沖殺的場面,“讓英軍統(tǒng)領(lǐng)榮赫鵬尿了一褲子的羞辱!”“日不落帝國的旗幟成了尿布,流幾道慘白!”進(jìn)而,著筆慘烈的廝殺,不屈的軍民縱身絕壁,塑造不朽的風(fēng)骨。這是何等的大義凜然,視死如歸。宗山,又是何等的血染落日;高原雪漫卷,祭悼忠魂!文末,再次賦予宗山象征意義,屹立成一種氣魄,讓熱血男兒長成雪域高原的防護(hù)林!與開篇呼應(yīng),升華主題。通篇既有戰(zhàn)事宏闊場景的描述,又有細(xì)膩筆觸捕捉的畫面質(zhì)感,以凝重的象征意義和跌宕詩意塑造主題“挺立的脊梁”,凸顯正能量,賦能時代,啟迪來者。

卡惹原始村落,我駐守荒嶺的村落。達(dá)瑪拉,雄偉的山崗,我的哨位,我的守衛(wèi)??脊艑W(xué)家、記者、旅人、首長、情侶的紛至沓來,及遠(yuǎn)古先人的世代生息,都讓我的駐守引以為傲,不再寂寞,不再無人問津。作者從青年時代開始就在雪域高原戍邊二十余載,有著對藏族同胞深厚的階級感情和對祖國人民深沉的愛。《卡惹原始村落》一章,正是作者作為一名光榮的雪域衛(wèi)士向祖國人民匯報、傾訴衷腸的心靈史,讀來親切自然,滿滿的榮耀和驕傲,歌頌并刻畫著雪域衛(wèi)士戍守邊關(guān)、以苦為樂以苦為榮的英雄群像。而這種驕傲有兩層涵義,一層源于藏民族古老壯闊的歷史淵源、燦爛的文化,及不屈不饒的戰(zhàn)斗意志和不朽的民族精神,一層源于軍人的神圣使命和天職,源于對祖國人民深厚的愛和忠貞。由此“我們駐守多了兩分神圣:遠(yuǎn)古的凝重,今日的鮮活”。通篇史詩般的呈現(xiàn)皆因作者雪域衛(wèi)士身份的植入和傾訴,蕩氣回腸,富于強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

麥場踏歌,高原麥?zhǔn)諘r節(jié)最喜氣的日子。沒有硝煙的和平年代,因戍邊衛(wèi)士的駐守迎來一個個幸福的附滿蜜汁的豐收季,其間,也有作者自己的一份守衛(wèi),榮耀和喜悅油然而生,付諸筆端?!?/span>麥場踏歌》一章,麥?zhǔn)盏南矚猓じ璩懙臍g快幸福時刻,以云雀的鳴叫、白云悠然烘托而出,勾畫一幅盛世祥和的豐收圖景。接著,作者以敏銳的觀察、細(xì)膩的筆觸捕捉麥場打麥的生動場景:連枷的起伏聲,腳踏聲,翻麥聲,繪制出高原嘹亮的麥歌,連同清脆的枷聲,描述藏家人火紅的收獲。并以麥垛的金黃、麥歌的涌動、腳步的踏動、麥粒坦曬、面頰的太陽;枷聲、步子,秋天滾過來描述這種收獲和喜悅,形象而生動地詮釋高原衛(wèi)士駐守的價值,使命的圣神與榮光。
無論過去、現(xiàn)在和將來,無論戰(zhàn)爭年代,還是和平時期,宗山巍然挺立,達(dá)瑪拉雄偉,麥場踏歌的嘹亮,都有我駐守的英雄身影。晨迎朝陽,暮送落日,站成一道風(fēng)景,屹立一座豐碑。

作者簡介:呂雄文,四川什邡人。什邡市作家協(xié)會主席,四川省作家協(xié)會會員,中國民間文藝家協(xié)會會員。作品在《詞刊》《歌曲》《軍營文化天地》《西南軍事文學(xué)》《西藏文學(xué)》《草堂》《廣州文藝》《北京文學(xué)》等報刊發(fā)表。獲國家級、省級文藝獎十余次。出版詩集《來自世界屋脊的太陽》。
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編委:譚金強(qiáng),付登華,孔令華,馮倫,胡銳,高萬勇,孫金蓮,商丘,宋健,唐鳴,歸途,唐成光,賀杰,尹茜,李傳斌,鐘斌
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編審: 涂國模,魯小月
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