只見樹木迷真性 不見森林失大觀
文/路等學(xué)（蘭州）
世間有一種人，眼睛瞪得像銅鈴，卻只盯著鼻尖那點蠅頭微利；
世間有一種病，叫做“死犟”，撞了南墻不回頭，還把偏見當(dāng)真理。
他們，便是那困于木而不知林的執(zhí)迷者。
在他們眼中，一粒沙子就是整個撒哈拉，一朵浪花就是整片太平洋。
他們把局部當(dāng)全部，把偶然當(dāng)必然，把碎片當(dāng)完整。
這不僅是認(rèn)知的短視，更是思維的絕癥。
今天，我們就剖開這層迷霧，看看這病的根，究竟?fàn)€在哪里。
一、 溯源：老話兒里的大智慧
“只見樹木，不見森林”這八個字，不是憑空來的，它是人類智慧長河沉淀下的警世鐘。
早年間，戰(zhàn)國的《鹖冠子》就說了：“一葉蔽目，不見泰山。”
一片小樹葉，擋住了大眼睛，連泰山都看不見了。
后來，毛澤東在《矛盾論》里，把這事兒徹底點透了：
“只看見局部，不看見全體，只看見樹木，不看見森林?！?/p>
這就把一句俗話，變成了治病救人的哲學(xué)藥方。
哪怕在西方，也有句類似的話：“Can’t see the wood for the trees.”
意思都一樣：鉆到了牛角尖里，就看不見大世面了。
二、 把脈：這病，到底壞在哪里？
要治“死犟”的病，得先把把脈。這“只見樹木”的毛病，在四個地方爛了根。
1. 哲學(xué)上：盲人摸象，坐井觀天
從哲學(xué)上講，這叫形而上學(xué)，是思想的近視眼。
世界本來是一張大網(wǎng)，萬物都連著。
可這種人，非要把網(wǎng)扯碎了，死盯著一根線頭看。
就像那摸象的瞎子，摸著腿說是柱子，摸著耳朵說是扇子。
他不知道，這棵樹活不活，得看底下的土；這片葉綠不綠，得看天上的光。
切斷了聯(lián)系，就是切斷了真理。
這種思維，就是孤立地看，靜止地看，注定是管中窺豹，把芝麻看成了西瓜。
2. 政治上：削足適履，殺雞取卵
從政治上講，這叫決策的瞎指揮。
有些當(dāng)官的，為了臉上有光，搞點花架子；
為了一時的數(shù)字，斷了子孫的路。
這就好比削足適履，腳削疼了，鞋也穿不上了。
為了保這一棵樹，結(jié)果把整片森林的水土都給毀了。
沒有大局觀，就像船沒有舵，只能在小水坑里打轉(zhuǎn)，風(fēng)浪一來，準(zhǔn)翻船。
3. 社會上：雞同鴨講，各吹各調(diào)
從社會上講，這叫人心的隔肚皮。
每個人都守著自己的一畝三分地，覺得自己看到的才是全世界。
你說天是藍的，他說樹葉擋著，天是綠的。
大家吵來吵去，誰也不服誰。
社會就像碎成了一地的鏡子，照不出一個完整的樣兒。
沒了共識，這社會就是一盤散沙，風(fēng)吹就散。
4. 心理上：掩耳盜鈴，害怕真相
從心理上講，這叫懦弱的死要面子。
人都有個毛病，只愛看自己想看的。
一旦認(rèn)定了這棵樹是真理，哪怕你把整片森林搬來，他也把頭埋進沙子里。
這種“死犟”，看著挺橫，其實心里虛。
他怕承認(rèn)錯了丟面子，怕?lián)Q個想法不習(xí)慣。
所以，固執(zhí)不是堅強，是給自己畫地為牢。
三、 藥方：怎么治這短視的?。?/p>
既然病得這么重，怎么才能治好？得換個活法。
1. 登高望遠(yuǎn)，站得高才能看得遠(yuǎn)
要想看森林，就得爬出那棵樹，爬到山頂去。
俗話說：“站得高，看得遠(yuǎn)”。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
別光低頭拉車，要抬頭看路。
只有站在高處，才知道哪是主干，哪是枝丫，哪是坑，哪是道。
2. 穿針引線，把珍珠串成項鏈
要用辯證法這根針，把散落的珠子串起來。
看到樹，要想到根；看到煙，要想到火。
別把事情割裂開，要連著看。
懂得了聯(lián)系，就懂得了系統(tǒng)。
就像醫(yī)生看病，不能頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，得看全身。
3. 流水不腐，別刻舟求劍
要用發(fā)展的眼光看問題。
今天的枯木，明天可能就是棟梁；今天的彎路，明天可能就是捷徑。
別被眼前的困難嚇住，要看長遠(yuǎn)。
風(fēng)物長宜放眼量，心里裝著春夏秋冬，眼里就不會只有一時的陰晴。
四、 結(jié)語：撥開迷霧，共赴山海
莫讓那一時的執(zhí)念，化作遮蔽雙眼的塵埃；
莫讓那無謂的爭執(zhí)，成了畫地為牢的界碑。
愿我們都能推開眼前的一葉障目，
去擁抱那巍峨泰山的壯闊，去領(lǐng)略那浩瀚森林的深邃。
既見樹木，又見森林，方得世間通透；
既重局部，更重全局，才是人間正道。
作者簡介：路等學(xué)，中共黨員，甘肅省科學(xué)院生物研究所正高級工程師。主要從事農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟研究，食用菌品種選育及栽培發(fā)術(shù)研究與推廣。發(fā)表論文和網(wǎng)絡(luò)文章百篇以上。
